Memorial Day: um presente que mantém em dar

"Todo homem deve perder uma batalha na sua juventude, então ele não perde uma guerra quando é velho." – George RR Martin, uma festa para corvos

Memorial Day e sua estação de reflexão é um momento apropriado para considerar a natureza existencial da guerrilha. Ou seja, aqueles que se lançam no mal e no caos para os outros muitas vezes acham o significado psicológico, físico e espiritual na luta pela ordem, a vida e a justiça. A destruição está à nossa porta e precisamos de nossas forças armadas (domésticas e estrangeiras). Eles se expõem voluntariamente para defender nossa nação. Não apenas quando chamado, mas agora – sempre agora. Dom Juan Matus disse uma vez: "O espírito revela-se a todos com a mesma intensidade e consistência, mas apenas os guerreiros estão constantemente sintonizados com tais revelações".

Nossa cultura é capturada pela essência da guerrilha e a entrega desinteressada de uma vida por outra. Apesar da capacidade de violência e do seu espírito de luta, os guerreiros têm uma qualidade imensurável e linda: a empatia e a compaixão humanas. Os sentimentos daqueles que eles protegem ressoam com eles, mas a expressão guerreira é paradoxal. Muitas vezes as pessoas mal entendem dizendo: "Vocês tomam uma vida para salvar uma vida"? A resposta é sim! Como instrumentos emocionais finamente sintonizados, estar expostos à morte e à destruição (licenciados e exigidos pela nossa sociedade), os movem para manifestar a continuação da vida como uma emoção e propósito vulneráveis ​​que é irascendentemente indestrutível .

Em uma cena da adaptação da novela gráfica de 2006, V for Vendetta , o protagonista foi filmado, muitas vezes, pelo vilão do filme. Horrorizado, o vilão grita em desespero: "Morra! Morrer! Por que você não morre? "Ele responde:" Por trás dessa máscara há mais que carne. Atrás desta máscara há uma idéia e idéias são à prova de balas ".

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Como homem ou mulher física , pode-se falhar, ser esquecido ou morrer, mas dez, cem ou mil anos depois, a idéia desse homem ou mulher ainda pode mudar o mundo. É poderoso e nobre ao mesmo tempo e nunca esquecemos! É por isso que, no Memorial Day – e todos os dias – sempre devemos lembrar e agradecer a Deus por eles.

Não só devemos falar da morte, devemos entender e apreciar a nobreza do sacrifício e nos sentirmos confortáveis ​​com o compromisso espiritual que vem com os guerreiros perderem sua conexão física com o universo. Não é só a guerra que faz o guerreiro, mas o serviço e o sacrifício. Nós o vemos todos os dias em nossas forças armadas, mas a questão permanece: como é que um ser humano pode participar do perigo ou dor de outro e, sem pensar, sacrifica espontaneamente sua própria vida por outra?

O filósofo alemão, Arthur Schopenhauer, explicou o sacrifício como um avanço da percepção metafísica de que você e o outro são um . "A separação é apenas um efeito das formas temporais de sensibilidade do tempo e do espaço." A verdadeira realidade, então, é a unidade com toda a vida – uma verdade metafísica que se torna espontaneamente realizada naquele momento.

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Tal guerreiro é aquele que deu sua vida física a alguma ordem de realização dessa verdade. Essa é a mensagem do mito! Você (como você conhece a si próprio) não é a forma final de seu ser – e todos devemos morrer nesse entendimento de uma maneira ou de outra.

Com tal consciência, o respeito desinteressado de um guerreiro pelos outros nunca está em um momento de fraqueza apesar da conexão deles com o mundo. Enfrentar a mortalidade de outro é como enfrentar o seu, mas pode ser uma troca positiva e espiritualmente iluminadora. O reconhecimento do próprio ser essencial de alguém em outro é mais claro e lindamente evidente nos casos em que um guerreiro, já à beira da morte, está ativamente preocupado com o bem-estar e o resgate dos outros.

NS Shaler expressou na virada do século 20, "O heroísmo é antes de mais um reflexo do terror da morte. Admiramos a coragem para enfrentar a morte; Damos tão valor a nossa adoração mais alta e constante; Isso nos move profundamente em nossos corações porque temos dúvidas sobre o quanto nós seremos corajosos. Quando vemos um homem bravamente frente a sua própria extinção, ensaiamos a maior vitória que podemos imaginar ".

O psicólogo Ernest Becker explicou que, como criaturas, nós conscientizamos a morte. "Como organismo, estamos destinados a nos perpetuar e a identificar o mal como uma ameaça para essa perpetuação. Portanto, vemos o mal em qualquer coisa que nos ferre, nos cause ou nos priva de qualquer prazer ".

Você e eu estamos preocupados com o perigo e o mal e mesmo na ausência de uma ameaça imediata de morte; nossas vidas ainda são uma meditação sobre isso. O único empreendimento planejado para controlar ou eliminar essas ameaças é deixado com aqueles que parecem maiores do que a vida – nossos guerreiros. "Conhecer" é apenas uma extensão da nossa humanidade que somos forçados a lidar no momento da verdade – nossa verdade ou a outra. Aqueles que fizeram o sacrifício supremo cumpriram seu destino heróico e, de fato, finalmente estão em paz, mas para os guerreiros que foram escolhidos para escapar de seu próprio perigo em cumprimento do seu serviço aos outros, eles só estão destinados a suportar a vida do sofrimento – um inescapável paradoxo. Ainda não conhecendo a paz, eles invadem um sofrimento para os outros, para que conheçam a paz.

Do rei Leonidas ao rei Davi, Robin Hood a Batman, Spartacus a William Wallace, ou simplesmente a nossos pais, mães, filhos e filhas que enviamos para proteger e defender, chamamos nossos "salvadores" de guerreiros em sentidos tanto literais quanto simbólicos . Eles nos livram do mal e o término da existência superior de nossas almas. Os instintos nobres decorrentes deste sistema de heróis culturais nos permitem acreditar que podemos transcender a morte participando de algo de valor duradouro. O serviço e a honra das forças armadas proporcionam esse sentido de validade e obrigação para os outros. Que Deus os abençoe a todos!

Copyright © 2016 por Brian A. Kinnaird

O Dr. Kinnaird é um ex-cadete do ROTC do Exército na Universidade Estadual de Kansas, agente da lei da carreira e filho de um veterano do Vietnã. Visite sua coluna The Hero in You para mais artigos sobre heróis e heroísmo. Ele está disponível para compromissos e seu site é The Hero Complex.

Referências e leituras sugeridas:

Becker, E. (1973). A negação da morte . Simon e Schuster Inc. Nova York, NY.

Schopenhauer A., ​​Hollingdale [tradutor]. (1973). Ensaios e aforismos . Penguin Classics.

Shaler, NS (1901). O indivíduo: um estudo da vida e da morte . Appleton: Nova York.

Wachowski (Produtor), e McTeigue (Diretor). (2005). V para Vendetta [Motion Picture]. Estados Unidos: Warner Bros.