Post escrito por Aneta Pavlenko.
É uma grande honra e um privilégio compartilhar esse blog com François Grosjean, cujo livro Vida com duas línguas me inspirou a estudar o bilinguismo, que, anos depois, me ajudou a publicar o meu primeiro artigo, e que agora encontrou um novo meio para uma conversa geral sobre o bilinguismo. Minha primeira entrada é inspirada nas reflexões de François sobre a redação de seu novo livro em francês (veja aqui). Eu queria olhar para outra instância onde a mudança de linguagem leva a um livro diferente, mas desta vez o livro é uma autobiografia de um dos mais famosos escritores multilingues do século XX (veja aqui).
Nascido em 1899, em uma rica família russa aristocrática, Vladimir Nabokov foi criado em três línguas: russo, francês, amado pela aristocracia russa e inglês, altamente estimado pelo pai anglófilo. Em 1919, a família, forçada a fugir da revolução russa, mudou-se para a Inglaterra, onde Vladimir freqüentou Cambridge e depois abriu uma casa em Berlim. Quando Nabokov chegou aos EUA em 1940, ele escreveu em russo há mais de três décadas e publicou dois, mas ele é conhecido como um escritor de língua inglesa. O domínio de inglês de Nabokov era tal que ele nunca hesitou em escrever seus memórias em inglês, mas a tarefa acabou por ser extremamente desafiadora mesmo para este estilista, devido à tensão entre o idioma das memórias (principalmente russas) e a linguagem do dizendo (inglês).
O livro de memórias, intitulado Conclusão de Evidências , surgiu em 1951 e Nabokov já estava trabalhando na Lolita , quando uma recém-fundada editora de língua russa pediu uma tradução de uma de suas novelas de língua inglesa. Ele ofereceu sua memória em vez disso. A tradução para uma audiência de emigrantes russos fez muitas explicações desnecessárias, mas o uso de sua linguagem de infância também desencadeou novas memórias, parecidas com a madeleína Proustian. Agora que suas palavras e memórias estavam em sincronia, Nabokov lembrou mais detalhes e eventos, e com mais precisão. O novo livro foi publicado sob o título Drugie berega [Outras costas] em 1954.
Então, Nabokov se sentiu compelido a revisar suas memórias de língua inglesa, orientadas pelas mudanças feitas na versão russa e pelas reminiscências e documentos que recebeu de suas irmãs e seu primo de identidade genealógica Sergey. No prefácio do novo livro de memórias, publicado em 1966 como Memória de fala: Uma autobiografia revisitada , Nabokov reconhece a dificuldade agonizante de reunir suas lembranças russas na camisa de força do inglês: "Este re-Inglês de uma re-versão russa do que tinha foi um recorde inglês de lembranças russas em primeiro lugar, provou ser uma tarefa diabólica … "(pp. 12-13). Esses comentários levantam uma pergunta interessante: qual é a relação entre línguas e memórias em falantes bilingue e multilingue? Certamente, lembramo-nos de imagens e não de palavras?
As respostas a essas questões são fornecidas por pesquisa recente sobre memória autobiográfica bilingue, onde os participantes bilíngües recebem pistas de palavras e perguntou quais os eventos autobiográficos que vêm à sua mente em associação com essas palavras. Cues em diferentes idiomas são dados em dias diferentes e os resultados são comparados para ver se existem links significativos entre memória autobiográfica e idioma (veja aqui para uma publicação anterior sobre este tópico). Para facilitar a comparação, esses estudos são comumente realizados com pessoas que aprenderam uma língua na infância e a outra mais tarde na vida, em outro país. O que os pesquisadores acham, uma e outra vez, é que a primeira língua desses bilíngües é mais provável que desencadeie memórias dos eventos da infância e do país de origem e as memórias do segundo idioma dos eventos que ocorreram mais tarde na vida.
Esses achados sugerem que nossos idiomas e memórias são integrados de duas formas interessantes. Por um lado, o idioma usado durante eventos particulares torna-se uma propriedade estável ou "tag" de memórias autobiográficas – quando recordamos eventos na linguagem em que eles ocorreram, eles se tornam mais rápidos e detalhados, como se vê nas outras costas de Nabokov . Isso não significa, é claro, que as memórias codificadas em um idioma são inacessíveis em outro – podemos traduzir nossas memórias, como Nabokov fez, mas algo pode ser "perdido na tradução".
Este "algo" intangível é o sentimento de uma concordância perfeita entre palavras e coisas. Nas línguas aprendidas na infância, as palavras são integradas com eventos autobiográficos, emoções, imagens, cheiros e sensações, o que os faz sentir tão "reais". As palavras aprendidas na sala de aula não estão ligadas a experiências da mesma maneira não mediada, e as palavras aprendidas na interação mais tarde na vida estão ligadas às experiências de forma diferente, porque até então aprendemos a suprimir nossas emoções. E assim, quando a memória é convidada a falar, a memória de Nabokov de sua infância fala russo e também a minha. Eu ficaria muito curioso para ouvir quais idiomas os leitores deste blog se lembravam de sua infância.
A Aneta Pavlenko é professora de lingüística aplicada na Universidade Temple.
Foto de um graffiti Vladimir Nabokov da Shutterstock.
Referências
Nabokov, V. (1966) Fale, memória: uma autobiografia revisada . Nova Iorque: GP Putnam's Sons.
Pavlenko, A. (2014) A mente bilíngüe e o que nos diz sobre linguagem e pensamento . Cambridge: Cambridge University Press.
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