Messias do Mal (Parte Três)

Conforme mencionado na minha publicação anterior, acredito que Osama bin Laden é um líder de culto fundamentalista religioso com um grande complexo de messias. Mas O que exatamente é um "complexo Messias"?

O psiquiatra Carl Jung é creditado com a introdução do termo "complexo" no léxico psicanalítico. Antes da colaboração relativamente breve de Jung com ele, Freud utilizou uma terminologia completamente diferente para denotar o agora famoso "complexo de Édipo". Mais tarde, Alfred Adler, outro dos antigos seguidores de Freud, introduziu a noção de "complexo de inferioridade".

De acordo com Jung, um complexo (por exemplo, um complexo mãe ou pai ) é uma constelação inconsciente de cognições, memórias, imagens, impulsos, opiniões, crenças, associações e outros conteúdos que emanam de um núcleo ou núcleo de emoção reprimida ou dissociada, unidade ou instinto. Os complexos podem se comportar como "personalidades dispersas" relativamente autônomas, influenciando poderosamente a consciência, a cognição, o afeto e o comportamento. Como Jung disse uma vez, todos nós temos complexos; A questão é se temos complexos ou nos têm.

Os complexos contêm imagens arquetípicas que ficam latentes no inconsciente até serem estimuladas de alguma forma, momento em que podem, em certos casos, ter total ou parcial posse da personalidade. A idéia e imagem do Messias ou de Deus parecem ser potencialidades inatas (arquetípicas) na psique humana. Quando a ativação ocorre, alguns indivíduos confusos se identificam erroneamente com essa imagem arquetípica, resultando em uma forma perigosa de inflação do ego vista tipicamente em pacientes esquizofrênicos, ou aqueles que sofrem de transtorno delirante ou episódios maníacos graves.

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Na esquizofrenia – e as psicoses em geral – a O fenômeno do que os clínicos chamamos de "preocupação religiosa" é impressionante: pacientes psicóticos relatam regularmente ouvir a voz de Deus ou o Diabo. A paranóia persecutora pode acompanhar estados de espírito tão perigosos e tipicamente é a fonte de uma suposta violência defensiva por cultos contra não-crentes ou estrangeiros demonizados. Jim Jones, o líder espiritual paranóico do Templo do Povo, que afirmou ser Jesus e Buda, liderou 914 de seus seguidores trágicamente hipnotizados – incluindo 276 crianças – suicídio em massa – suicídio em 1978. Marshall Applewhite também se proclamou Messias e previu doomsday, finalmente liderando o culto do Heaven's Gate ao suicídio em massa em 1997. Em 1993, setenta e quatro membros do culto fundamentalista fortemente armado de David Koresh, o Branch Davidians, morreram uma morte ardente em um tiroteio com agentes do governo em Waco, Texas. Koresh, que nunca conheceu seu pai, se imaginou o "profeta final". Como o assassino em massa Charles Manson, os sonhos de Koresh para serem uma estrela do rock ficaram frustrados depois de chegarem a Hollywood. O que se seguiu em ambos os casos foi um caminho sangrento de infâmia destrutiva, uma raiva perversa pelo reconhecimento.

Todos nós temos um "complexo Messias" morando profundamente dentro. Mas nem todo mundo se torna completamente possuído e grandiosamente inflado por ele. O desejo de redimir e "salvar o mundo", quando mantido em cheque, pode ser uma força muito positiva na vida, motivando-nos a fazer o bem e deixar o mundo um lugar melhor – se apenas infinitesimalmente – do que quando entramos nisso. Mas quando alguém se mostrou cronicamente frustrado ao perceber essa potencialidade positiva e criativa, permanece nascido no inconsciente, dissociado da personalidade, tornando-os altamente suscetíveis à posse pelo complexo messias. Isto é especialmente verdadeiro quando o sentido do eu tem sido subdesenvolvido ou enfraquecido por trauma e outros ferimentos narcisistas iniciais.

As seitas religiosas messiânicas não são diferentes do culto psicodélico ou da "Família" que serviu inquestionavelmente e adorou Charles Manson, massacrando obedientemente a grávida Sharon Tate e outras oito na sua licitação no verão de 1969. Manson estava convencido de que, instigando uma guerra racial na América Como resultado dos assassinatos aleatórios, ele e seu grupo tomariam o poder no pandemônio subseqüente de "Helter Skelter". Pelo que eu vi em entrevistas gravadas ao longo dos anos, Manson parece ser ao mesmo tempo narcisicamente grandioso, intermitentemente psicótico, e profundamente anti-social. Ele alega amargamente – com algum mérito, dado o seu passado – que o mundo o fez errado, o que lhe confere o direito de fazer o mundo errado. Esta raiva interna patológica e a necessidade narcisista de retribuição e vingança são o cerne da sociopatia – e é por isso que me refiro ao transtorno de personalidade antisocial como realmente um transtorno de raiva .

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Manson, como Koresh, nunca conheceu seu pai. Sua mãe era alcoólatra e possível prostituta que negligenciava, rejeitava, abusava e abandonava-o. Dentro e fora da detenção juvenil, já que ele era dobrando o perfil de tantos personagens anti-sociais, Manson tornou-se um criminoso de carreira que passou a maior parte de sua vida adulta atrás das grades. Ele relatou ter tido uma necessidade intensa de chamar a atenção para si mesmo como criança e adolescente. Não tendo conseguido fazê-lo de forma construtiva ou criativa através de sua música ou de outra forma, Manson (e Koresh) eventualmente conseguiram encontrar a fama que desesperadamente desejavam destrutivamente através de suas más ações.

Sabemos que as crianças que se sentem frustradas em obter a atenção positiva e a satisfação do narcisismo saudável de que necessitam naturalmente se transformarão em comportamentos de atenção negativa como substituto de atenção positiva ou nenhuma. O próprio Manson admite "eu ainda sou um pequeno garoto de cinco anos". Isso é psicologicamente preciso: Manson, como a maioria dos outros líderes de culto messiânico, é basicamente um menino abandonado, danificado, profundamente ferido, irritado, ressentido e temerário, que não gosta nem é amado. Ao se tornarem líderes de culto, eles recebem o amor, a atenção e a aceitação incondicionais de seus seguidores que sempre desejavam. E eles podem representar suas fantasias infantis de onipotência e controle.

Eu suspeito que Osama bin Laden compartilha estados de espírito semelhantes com outras figuras de culto infames, incluindo o "profeta polígamo" Warren Jeffs e o messias autoproclamado Michael Travesser (Wayne Bent). Certamente, Bin Laden vê-se como um messias, o salvador, de seu próprio povo muçulmano e, talvez, da humanidade. Adolf Hitler, outro líder de culto messiânico, também se viu assim, assim como toda a nação alemã, seguindo-o cegamente em uma Guerra Mundial catastrófica com milhões de vítimas. O psicanalista Michael Stone (1991) observa que o pai de Hitler bateu brutalmente tanto ele como seu irmão diariamente com um chicote, sugerindo que as ações malignas de Hitler (e seus notórios "ataques de raiva") foram, pelo menos em parte, uma conseqüência desse horrível abuso: uma expressão de raiva reprimida, odiosa e, ironicamente, hipersadista, em relação à sua relação com seu pai sádico.

Em termos junguianos, Osama bin Laden pode ser um caso clássico de inflação: uma identificação excessiva patológica com o arquétipo do Messias, a imagem universalmente inata de um salvador incorporado ou escolhido. Muitas religiões compartilham esse conceito arquetípico do Messias, incluindo o cristianismo, o judaísmo e o islamismo. Muito parecido com a noção arquetípica de Deus, identificar-se como Deus ou Messias é uma forma desastrosa de inflação do ego. Essa inflação é uma defesa grandiosa e narcisista contra sentimentos profundos de inferioridade e impotência. O ego ferido, com seus sentimentos nebulosos e debilitantes de culpa, maldade, vergonha, vazio, indignidade e impotência, caem presa do orgulho espiritual naturalmente neurótico (ou psicótico), os antigos gregos chamavam de arrogância, fornecendo justificativa de justiça por ações malvadas.