Como muitas pessoas, fico frustrado no campo de golfe. Há momentos antes de um tiro quando eu visualizo um balanço atlético, suavizado em seu poder e preciso em seu contato com a bola, apenas para acabar balançando espasticamente, sendo desconectado do meu corpo, o que parece ter uma mente própria e resultando em um tiro que não vai a lugar algum, ou pelo menos não é bom. A realidade está aquém do ideal que tenho na minha mente e que eu realmente experimentei no passado.
Essa experiência do nosso corpo ou mente – não se apresentar de acordo com nossos desejos ou lembranças dos tempos passados é comum em atividades que vão desde praticar esportes, tocar música ou escrever. O denominador comum é que uma intenção é frustrada por nossas limitações físicas ou intelectuais.
O desafio em todas estas instâncias é aprender a tolerar o fracasso, uma capacidade que conhecemos é um requisito fundamental para melhorar em qualquer coisa. A incapacidade de tolerar quebras ou bloqueios no processo de aprendizagem e domínio de uma habilidade pode causar um tremendo sofrimento.
Os budistas distinguem a dor do sofrimento. A dor é algo real; O sofrimento é opcional, a história que nos contamos sobre a dor que sentimos. Por exemplo, não sou um jogador de golfe muito qualificado. Muito do que acontece quando eu balanço um clube está fora da minha consciência. Isso geralmente leva a resultados frustrantes. O sofrimento surge quando eu me ataque por um tiro ruim, ou quando eu sinto que melhorar é um esforço sem esperança.
A maior lição aqui é que todo aprendizado implica necessariamente tolerar o fracasso. Algumas pessoas o toleram bem; outros são quase alérgicos a ele. Você pode ver o último claramente quando essas pessoas infelizes não conseguem obter algo correto, ou suas melhores intenções são frustradas por algo que, de fato, pode estar fora do controle deles. Um escritor está bloqueado e olha para uma tela em branco. Os planaltos de um ritmo de corrida ou retardam. Um estudante falha em uma prova. Os resultados são irritantes, até mesmo irritantes, e eles podem atacar com frustração.
A razão de algumas pessoas não tolerarem o fracasso é muitas vezes na história da infância. Algumas pessoas tinham pais que eram intolerantes a erros ou falhas. Alguns cresceram em famílias perfeitas ou em que muito foi investido em níveis excepcionais de desempenho. Crianças de alcoólatras muitas vezes encontram irritabilidade e / ou desesperança no pai viciado. Algumas crianças se sentem pressionadas a serem perfeitas para trazer alegria a um pai infeliz. As crianças precisam ser encorajadas e apoiadas em habilidades de masterização e desenvolver suas habilidades. Os ambientes devem ser seguros o suficiente para que as crianças possam fazer e aprender com seus erros.
A capacidade de tolerar o fracasso na aprendizagem de uma habilidade é semelhante à capacidade de tolerar as várias formas de declínio físico e mental que acompanham necessariamente o envelhecimento. Quando as pessoas da minha geração – a geração do baby boom – se reúnem, invariavelmente falamos sobre as várias maneiras pelas quais nossos corpos sofrem, ou são retardados, ou como estamos com problemas de memória e outras funções intelectuais. Para alguns de nós, isso é doloroso, mas não necessariamente devastador. Podemos até fazer a luz disso. Para outros, o declínio físico e / ou mental sugere um tipo de falha pessoal catastrófica, perda de masculinidade ou feminilidade, ou algum outro déficit imperdoável.
Crescer mais velho significa lamentar a perda de jovens e, como perder um ente querido, se torna distorcida e autodestrutiva se for negada ou evitada.
Quando negamos ou tentamos escapar de falhas ou perdas, sejam eles problemas externos ou internos, invariavelmente, surgem. Podemos desenvolver um vício para acabar com sentimentos dolorosos. Podemos nos isolar para manter nossos déficits escondidos ou podemos tornar-nos paranóicos para colocar o problema fora de nós, em vez de sermos proprietários do fato de que é nossa responsabilidade enfrentar e gerenciar.
Experiências de impotência são tecidas no tecido da nossa vida cotidiana. Eles são uma parte necessária da vida – eles vêm com o território. Os corpos envelhecem e ferem, as faculdades mentais diminuem e os entes queridos morrem. A solução, parece-me, é aceitar essas coisas com uma honestidade temperada pela grande compaixão de si mesmo. Essa aceitação nos ajuda a aprender a gerenciar a perda e o desapontamento com maior facilidade e também nos ajuda a aceitar o fato de que às vezes não podemos alterar as coisas que mais nos prejudicam.
O teólogo americano, Reinhold Niebuhr, colocou o melhor quando escreveu o que acabaria por ser chamado de "Oração da Serenidade", repetido em grupos de recuperação de 12 passos todos os dias ao redor do mundo: "Deus me conceda a serenidade para aceitar as coisas que não posso mudar , a coragem de mudar as coisas que posso e a sabedoria para saber a diferença. "A auto-aceitação compassiva de nossos fracassos e sucessos é a estrada real para o crescimento e a paz mental.
