No início deste ano, meu livro Caveman Logic (Prometheus Books) foi publicado. Como qualquer bom autor, estive lá fazendo entrevistas e conversando. Na semana passada eu dei minha conversa sazonal sobre as semelhanças entre o Papai Noel e Deus e fui atingido com uma das perguntas mais previsíveis que qualquer ateu público aprendeu a enfrentar.
A questão é séria, bem-intencionada e parece vir de homens, mulheres, jovens, velhos, ricos, pobres e, tanto quanto eu posso dizer, parece livre de qualquer conexão ao plano educacional. Em suma, tudo bem por todo mundo pergunta. Chegou ao ponto em que, uma vez que os aplausos desaparecem depois que eu falo, posso muito bem esperar que essas palavras sejam faladas.
A versão que recebi esta semana veio de uma jovem mulher, uma graduação que parece estar lutando com seu agnosticismo. Ela quer libertar-se das regras e dos valores da geração de seus pais, mas ela precisa de algo para preencher esse vazio. Ela não pode imaginar o mundo sem algum tipo de sustentação sobrenatural, embora hesite em entregá-los ao Vaticano.
A questão particular que alimenta sua dificuldade é aquela sobre a qual eu bloguei. "Se lançarmos Deus, o que acontecerá com a moral? Se já não temos Deus (ou a Igreja) para nos dizer o que fazer, não desceremos ao nível dos animais? "Estou impressionado com a amplitude da preocupação. Como ficamos com uma lavagem cerebral? Quando aprendemos, "a moral vem de Deus". Se você perder o último, você perde o primeiro. "Eu vim aprender que os defensores da religião desempenham o cartão de moralidade por tudo o que vale a pena. Mesmo se eles sabem que o argumento é puro BS, eles também sabem que é um não pode perder a estratagema nos debates (ou nos sermões do domingo de manhã).
Eu tenho que me perguntar: por que o público é tão enganado por essas bobagens? Há uma ampla informação lá em livros acessíveis, como Moral Minds de Marc Hauser, The Origins of Virtue de Matt Ridley e The Moral Animal de Robert Wright, que argumenta contra a conexão entre religião e moralidade. A conclusão parece inescapável: a moral é uma conseqüência inevitável da história de vida social da nossa espécie. Você não pode se comportar de forma imoral e permanecer parte de um grupo por muito tempo. Você será detectado e expulso. Você perderá os benefícios e os recursos do grupo. E, colocando isso na linguagem da Psicologia Evolutiva, você não é um bom candidato para o sucesso reprodutivo, se você estiver lá sozinho. Então, mesmo que houvesse "um gene para a imoralidade" (uma maneira desleixada de indicar o caso, mas útil aqui), esse gene não teria muito sucesso em entrar na próxima geração e provavelmente teria morrido há muito tempo.
A imoralidade simplesmente não é o caminho a seguir se você é social ou – mais importante – se você é descendente de criaturas sociais. E somos nós, meninos e meninas. Somos as espécies mais sociais do planeta. Nossa história social é obrigada a ter um efeito contundente sobre nossos julgamentos de moralidade – tanto em relação ao nosso próprio comportamento como ao comportamento dos outros. Obviamente, a religião entra em jogo, mas se é causa ou efeito pode ser uma questão que vale a pena explorar. É o que eu prometo fazer na próxima vez.
Hank Davis
Professor de Psicologia
Autor, Caverna lógica
www.cavemanlogic.com
