Nossa vida secreta nos banheiros

Estou no meu banheiro. Você pode entrar. Não estou fazendo nada de particular ou pessoal. Ou seja, a menos que você considere redesenhar um banho mestre um ato íntimo.

Outros já me juntaram aqui: meu encanador que anunciou: "Você precisa de uma nova torneira para parar esse gotejamento". Minha mãe (sempre o decorador de interiores) que insistiu: "Rasgue os horríveis azulejos rosa". Charles Rennie Mackintosh está aqui , também, argumentando: "Não é tão rápido. Esses azulejos são a mesma cor rosa que usei em meus projetos famosos. "E então há Houzz e Dwell e HGTV e …

Photo Toby Israel
Fonte: Foto Toby Israel

Eu pedi educadamente a todos (exceto você) para sair. Você pode ficar enquanto penso em como renovar esse espaço. O meu encanador tinha um ponto. No entanto, eu não tinha chegado assim como um psicólogo de design para ouvir os outros insistirem em "dever" ou "must". Eu queria projetar meu banheiro como um lugar que fosse significativo para mim .

Parece um pouco para um banheiro? Pense nisso. O que você faz lá além da óbvia e lavagem óbvia e (talvez) do sexo? Aqui está a minha lista rápida:

  • Olhe para o espelho e avalie
  • Pesa-me e "coisas" para cima
  • Leia revistas antigas
  • Pensar
  • Chuveirão e faça um brainstorm e perceba
  • Flutuar na água e relaxar
  • Cantar
  • Veja a lua cheia subir através de uma janela aberta
  • Esconda
  • Lave as coisas sujas à mão
  • Comece e termine meu dia

Mundano age, mas também atos íntimos como poesia quando os pontos de bala são removidos:

Olhe para o espelho e avalie

Pesar-se e "coisas" para cima

Leia revistas antigas

Pensar

Duche e faça um brainstorm e perceba ou

Flutuar na água e relaxar

Cantar

Através de uma janela aberta, veja o aumento da lua cheia

Chorar

Esconda

Lave as coisas sujas à mão

Comece e termine seu dia

Apenas removendo pontos de bala, nossa mente passa após o processamento de uma lista de palavras para mergulhar em uma experiência mais profunda e reconhecendo: O banheiro é um espaço onde geralmente estamos autenticamente sozinhos com nosso "eu".

Podemos ir mais fundo. Este QUARTO de ÁGUA pode conjurar imagens de nascimento, de início, de água que devemos cruzar, de água em que podemos ser purificados; o banheiro das proporções míticas, como uma história arquetípica.

No entanto, agora, estou simplesmente na loja de papel de parede, examinando centenas de livros tentando encontrar um padrão de papel de parede para o banheiro que me move. Pulo os livros de papel de parede rotulados por QUARTOS: "Banheiros e cozinhas"; por STYLE: "País", "Moderno", "Art Deco"; por IMAGERIA: "Florais", "Listras", "Resúmenes". Nenhuma amostra de livros é rotulada como "Autônomo" ou "Autêntico" ou "Nascimento" ou "Começo".

Como usamos melhor o poder das imagens visuais versus palavras para expressar a essência do nosso "eu"? Atraindo isso, pensei no mitologista Joseph Campbell, que apontou para a história primordial, universal e simbólica da jornada do herói como expressão de si mesmo.

Para Campbell, a jornada do herói é uma mítica e espiritual em que todos são heróis em seu nascimento "da criatura de água em líquido amniótico para adulto". Uma vez que nasceu, o herói embarca em "a grande aventura da alma". (1) Ele passa por ensaios à medida que ele se move desde a infância até a idade adulta – da dependência psicológica à auto-responsabilidade psicológica.

No processo, o herói experimenta uma espécie de "morte" psíquica – uma transformação da consciência. Embora muitas vezes expressado como a necessidade de mudar o mundo exterior – realmente o que o herói trabalha é ser "vivo dentro de si mesmo". (2) Campbell acreditava que a consciência (muitas vezes representada pela água como algo perigoso que precisa ser controlada) "deve entregar-se sobre " (3) para fontes mais inconscientes.

Eu poderia encontrar um padrão de papel de parede com imagens ou simbolismo que me faz sentir vivo, talvez um padrão da estrada sinuosa de uma viagem ou de água fluindo rapidamente para me levar embora? Mesmo sendo esteticamente atraente, os padrões convencionais que eu continuava a pentear sentiram emocionalmente morto. Pensei na lamentação do psicólogo Carl Gustav Jung, "… na nossa vida civilizada, despojamos tantas ideias de sua energia emocional, não respondemos mais a elas …" (4)

O que estava lá no meu banheiro para responder? De volta ao espaço, percebi que a sala era inquestionavelmente, omnipresente ROSA. Jung (que está lá com a gente, também, agora) perguntou: "O que o rosa simboliza?"

Cresci com um banheiro de azulejos cor-de-rosa e cinza de 1950, em termos de psicologia de design , o rosa tinha um eco familiar (não irritante) para mim. Estereotípicamente em nossa cultura rosa = feminino. Então, por que Charles Rennie Mackintosh, provavelmente o mais arquiteto-designer mais original que trabalha na Grã-Bretanha nos primeiros anos do século XX, " (5) (6) usa rosa em seus projetos?

Havia um Yin para o Mackintosh's Yang. Sua esposa, Margaret Macdonald, era uma das pequenas estudantes da Escola de Arte de Glasgow que Mackintosh também havia participado. Mackintosh insistiu: "Eu tinha talento, mas Margaret tinha gênio". (7) No final de sua vida, ele escreveu a sua esposa: "Você deve lembrar que, em todos os meus esforços arquitetônicos, você foi meio, senão três quartos de eles. " (8)

Então vou parar agora chamando Macdonald "esposa de Mackintosh".

As pinturas de MacDonald e Mackintosh (muitas das quais se baseavam em tons de cor rosa) expressavam "emoção transcendental". (9) Os seus desenhos interiores também exalavam uma expressão emocional / espiritual de "alma" (10) e uma qualidade sensual. Tais salas tinham "… toques de esmalte rosa profundo, padrões de estêncil verde pálido e o tiro ocasional de vermelho escuro ou roxo ou madrepérola". (11) No geral, no entanto, os espaços privados que decoraram, como os de Macdonald / O apartamento de Mackintosh na Main Street, em Glasgow, estava pintado com um tom branco de marfim. Esse espaço em branco com acentos rosa feminino tinha associações de gênero. Eles eram sensuais e "carregados com a consciência do corpo". (12)

O equilíbrio de cores no meu banheiro, no entanto, é diferente. As paredes são pintadas de branco, mas as telhas rosa cobrem três quartos do espaço da parede desde o início. Uma equação de cor rosa-branca é sensível e com alma? É excessivamente yin sem suficiente yang? Conta a história da jornada da mulher por design?

Independentemente do esquema de cores, o único elemento de design que reflete mais precisamente de volta para nós, nosso senso de "auto" é … o espelho (13) Rodeado de rosa e branco, olhei no meu espelho do banheiro nos últimos vinte anos. O "eu" que eu vi refletiu é a de uma mulher alegre apaixonada, uma mãe orgulhosa, mas também uma tristeza com as perdas. Ainda, em geral, vejo o rosto de uma mulher forte "triunfante". É o meu rosto que continua a se dedicar a formas de transformar melhor este espaço enquanto me transformo em (espero) uma alma mais antiga e mais sábia.

___________________________________________________

1. Joseph Campbell e o Poder do Mito, com Bill Moyers. (St. Paul, MN: High Bridge, 1988), fita de áudio.

2. Ibid.

3. Ibid.

4. Carl Gustav Jung, Homem e Seus Símbolos. (Nova Iorque: Dell Publishing Co. Inc, 1964), p. 33.

5. Lyn Pan, Shanghai Style. (San Francisco: Long River Press, 2008), p. 244-245.

6. Macintosh foi originalmente desenhado para os valores de "senso comum" do Movimento de Artes e Artesanato, mas depois gravitou em direção ao Movimento Simbolista de seu tempo, que iluminou o sentido de "alma" através da expressão simbólica, acreditando "… o artista genuíno deve procurar representa na sua obra "a alma que se encontra abaixo". Veja Timothy Neat, Parte Vistos, Parte Imaginada . (Edinburgh: Canongate Press Ltd, 1994), p. 21.

7.Timothy Neat, Parte Vistos, Parte Imaginada . (Edimburgo: Canongate Press Ltd, 1994), p. 13.

8. Ibid , p. 13.

9. Curiosamente, também, a pintura sonhadora de Macdonald, intitulada "Eve" (1899), também aborda o tema da jornada do herói / ine discutido acima. Nesta obra de arte, Eve, "deve começar sua jornada evolutiva e espiritual, deve arriscar as alegrias e a dor que o conhecimento e o tempo trazem – deve abraçar as gerações dos homens, ou o homem e a mulher não viverão". Da mesma forma, a pintura de Macdonald " O Caminho da Vida "(um design de aguarela para vitrais 1893-1894) sugere que" … todos nós, continuamente, seremos confrontados com escolhas. Cada um de nós pode escolher: viver inspirado na rosa ou no cardo; inspirado pelo amor ou o ódio invejoso; inspirado por beleza criativa ou desafio egoísta. "Veja Timothy Neat, Parte Vistos, Parte Imaginada , p. 64 e 66.

10. Certo, Op. cit., p. 21.

11. David Brett, CR Mackintosh: a poética da mão-de-obra. (Londres: Reaktion Books, 1992), p. 107.

12. Ibid., P. 31.

13. De fato, no quarto do Macdonald / Mackintosh Main Street havia um dos vários grandes espelhos de corpo inteiro que Mackintosh projetou:

Um homem de pé antes desta peça vê-se encerrado em um espaço feminino inconfundível; uma mulher não vê simplesmente ela mesma, mas sua própria figura contingente se juntou ao feminino transcendente. Este efeito não é provocado apenas pela forma do espelho, mas pela grossa laca branca de sua superfície. Além disso, o eu que entra em um espelho – como o eu na fantasia – é sem continuidade, e desaparece assim que o espectador se afasta; ainda assim, quando presente, é fascinante. É um eu sem obrigação social. (Ver Brett, p. 109.)

Copyright Toby Israel 2017