O Dalai Lama em Mindfulness Urbano, Violent Offenders e Mad Dogs

No mês passado, participei de uma conferência de dois dias sobre meditação e psicoterapia co-patrocinada pela Harvard Medical School. O tema da conferência foi "Sabedoria e Compaixão", com o Dalai Lama como o principal orador. Em uma publicação anterior, eu discuti a novidade refrescante de sua ignorância freqüentemente professada (clique aqui: o que o Dalai Lama não sabe)

Nesta publicação, queria compartilhar algumas idéias e observações que ele ofereceu.

Mindfulness é importante

Não surpreendentemente, o Dalai Lama enfatizou a importância da atenção plena. Ele explicou que a sabedoria e a compaixão podem ser cultivadas através do "engajamento mental" com um objeto e aspiração, respectivamente. Em outras palavras, nos tornamos sábios através do aprofundamento da nossa compreensão das coisas que nos rodeiam, e nos tornamos compassivos ao nos concentrar na compaixão. Ele observou que a atenção plena é relevante para ambos: nos ajuda a manter nosso foco, seja em um fato ou objetivo específico.

City Living é particularmente desafiador

A Dra. Judith Jordan, um dos Fundadores Fundadores e atual Diretora do Instituto de Treinamento Jean Baker Miller, perguntou sobre diferenças transcultural nas relações e autonomia. Ela observou que a cultura ocidental (e psicoterapia) enfatiza a separação e a individualidade, enquanto a cultura oriental enfatiza a interdependência e o coletivismo.

O Dalai Lama opinou que não há "nenhuma grande diferença" entre o Ocidente e o Oriente mentalmente, emocionalmente e fisicamente. No entanto, há uma "diferença entre a grande cidade e o campo". Ele indicou que os ambientes urbanos cultivam um estado mental em que as pessoas mais preocupadas com o dinheiro, o que provoca mais ansiedade e estresse. Ele também observou que as pessoas ricas são mais propensas a experimentar "emoções destrutivas" (por exemplo, ciúmes, arrogância, etc.) e um senso de comunidade diminuído. Como resultado, ele notou – um tanto autoconsciente – que é ainda mais importante manter conscientemente a humildade e a conexão quando quando você se torna "um objeto de reverência".

"Errado é errado"

Judith Herman, fundadora do programa de Vítimas da Violência em Boston, fez uma pergunta sobre os limites da compaixão, especialmente em relação aos perpetradores da violência. Ela observou que há um fardo aparente sobre o sobrevivente da violência para perdoar para avançar mais. O Dalai Lama respondeu delineando dois níveis de compaixão. No primeiro nível, procura-se compreender a compaixão intelectualmente e considerar factualmente o que aconteceu, o que pode promover um sentimento de apego a nós mesmos e aos seus entes queridos (ou seja, eu contra "ele / ela"). Como resultado, pode levar ao ódio ou à ira dirigido contra o perpetrador. No segundo nível, um treina para cultivar a compaixão através de um verdadeiro senso de preocupação para os outros, inclusive o perpetrador. A este nível, é capaz de fazer duas coisas: (1) opor-se aos "atos ilícitos" feitos por outra pessoa; e (2) reconhecer a personalidade inerente dessa pessoa. Ele sugeriu que é possível tomar a seguinte ação compassiva: (1) sentir solidariedade no fato de que todos os seres humanos querem superar o sofrimento; (2) apontar o que é errado no comportamento, por preocupação do indivíduo; (3) considerar o bem-estar de toda a sociedade, o que sugere que os praticantes errados merecem justiça. Ele acrescentou: "Errado está errado. Temos de deixar claro. "

Metta não vai parar um cão rabino

Muitas vezes durante o encontro, o Dalai Lama refletiu sobre a complexidade da condição humana e nossa incapacidade coletiva de fornecer soluções simples às circunstâncias da vida. Ele observou, por exemplo, "Para problemas mentais, não há um anitdote". O que isso significa, é claro, é que o cultivo de um único atributo – seja compaixão, sabedoria ou atenção plena – não é suficiente. A compaixão é um atributo maravilhoso para se desenvolver, mas tem limites. Como o Dalai Lama afirmou simplesmente: "Se um cão louco está vindo em sua direção, a compaixão não serve de nada. Você precisa usar sua inteligência. "Isso também pode ajudar se você puder executar realmente, muito rápido …