O Diabo no Detalhe da Numeração da Mente de Deus

Fonte: Wikimedia Commons

De acordo com o modelo diametral da cognição, temos dois modos de pensar paralelos. O primeiro é um mentalista que usamos para entender pessoas e coisas que se assemelham a elas (como animais) em termos de atributos psicológicos como intenção, emoção, memória, crença e assim por diante. O segundo é um modo puramente mecanicista de pensar que aplicamos objetos inanimados e o mundo físico que nos rodeia em termos de causa e efeito físico.

Conforme aplicado à doença mental, o modelo retrata transtornos autistas como déficits no mentalismo (às vezes com compensações em habilidades mecanicistas, como matemática). Os distúrbios do espectro psicótico são o inverso: caracterizando hiper-mentalismo epitomizado em sintomas como paranóia / erotomania (interpretação exagerada da intenção, negativamente no primeiro caso e positivamente no último), megalomania (sensação de auto excessiva) ou maníaco-depressão ( amplificação patológica de mudanças de humor normais envolvidas na detecção de seu próprio estado mental).

Uma diferença fundamental entre os universos mentalistas e mecanicistas do discurso já validados no laboratório é que o mentalismo tende a ser um modo de pensamento holístico, de cima para baixo, de forma centralizada, simplesmente porque é parte integrante das habilidades sociais, que dependem fundamentalmente de grupos e normas coletivas e culturais. Como tal, o mentalismo é completamente contrário ao modo redutivo, de baixo para cima, Devil-in-the-detail de cognição mecanicista, simbolizado, por exemplo, na lógica matemática. A teologia fornece um exemplo revelador.

De acordo com teólogos como São Tomás de Aquino (1225 / 27-74), o conhecimento de Deus é infinito, perfeito e completo, e a maioria das outras teologias que adoram um único Deus concordam. A Verdade para Aquino era de cima para baixo e centralmente coerente em uma escala universal, e discrepâncias e contradições, meras aparências que seu ótimo trabalho, Summa Theologiae, procuravam remover através da refutação ponto a ponto. Não surpreendentemente, então, a Summa de São Tomé é considerada como a síntese suprema da doutrina católica até hoje, e provando que "não pode haver falsidade ou decepção ou erro na mente angélica como tal" ( Summa , Prima Pars, Question 58, artigo 5), a Igreja confirmou a autoridade teológica de São Tomás de acordo com o título de "The Angelic Doctor".

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Mas o problema aqui é que você pode provar matematicamente que existem algumas coisas que mesmo Deus – e muito menos os anjos – não poderiam saber. Tome o infinito como um exemplo. A maioria dos crentes aceitaria prontamente a proposição de que o conhecimento de Deus é infinito. Mas agora o cético pergunta: se assim for, Deus poderia nomear um número infinito? Não de acordo com a lógica matemática: Deixe o número infinito de Deus ser N. Se é realmente um número, você sempre pode adicionar 1 para dar N + 1, que é 1 mais do que o valor ostensivamente infinito de Deus, que não pode ser infinito. Portanto, mesmo Deus não pode colocar um valor no infinito.

A maioria dos crentes não está menos perturbada por tais argumentos. Eles simplesmente respondem: é claro que Deus não pode nomear um valor definitivo para o infinito, porque ninguém pode. Mas o conhecimento de Deus é infinito, e, portanto, abrange todos os números possíveis, até o infinito e além!

Para isso, um céptico de opinião mecanicista responde que você pode provar que nenhum conjunto infinito tão infinito poderia ser completo, mesmo se fosse de fato infinito. Os crentes responderiam alegando que nenhuma mente humana poderia compreender o conhecimento completo e infinito de Deus, mas o cético poderia apontar que não precisamos fazê-lo.

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Tudo o que precisamos fazer é começar a listá-lo. Tal lista seria infinitamente longa e cada entrada também seria infinita, mas isso não importa. O crítico pode provar o ponto apenas das primeiras entradas. Além disso, vamos assumir que os itens na lista são codificados em formato binário: 0s e 1s, em outras palavras, e essas entradas são listadas aleatoriamente, com um número aleatório exclusivo atribuído a cada entrada. Os primeiros dígitos binários das primeiras três entradas podem começar assim:

01000100111010 …

11010100100100 …

10001000100100 …

…

Se este é o início da lista infinita de Deus, agora considere uma segunda lista do Devil-in-the-detail em que simplesmente apagamos o primeiro dígito da primeira entrada e substituímos um zero por um ou um por um zero. Em seguida, fazemos o mesmo para o segundo dígito do segundo número, depois para o terceiro dígito do terceiro número e assim por diante ad infinitum … Aqui encadeço e itálico os dígitos alterados das três primeiras entradas acima para torná-los mais fáceis de identificar:

1 1000100111010 …

1 0 010100100100 …

10 1 01000100100 …

…

Agora considere as implicações do que fizemos. A primeira entrada aqui não pode ser a mesma que a primeira entrada na lista original porque seu primeiro dígito é diferente; nem o segundo porque o seu segundo dígito é diferente; nem o terceiro; e assim por diante, ad infinitum . Com base em apenas 42 dígitos de um número infinito de dígitos em uma lista infinita, demonstramos que a lista aparentemente infinita e aparentemente completa do conhecimento de Deus não era nem infinita nem completa porque conseguimos produzir uma lista infinita paralela diferente em todas as entradas!

Escusado será dizer que uma lógica tão mecanicista, de baixo para cima, de Devil-in-the-detail, pouco importa para os crentes, simplesmente porque eles estão pensando sobre o problema de uma maneira completamente diferente, mentalista, de cima para baixo, o-inteiro-é-maior- do que as partes. De fato, eles vivem em um cosmos cognitivo paralelo ao da lógica mecanicista, e é isso que essas provas realmente provam. A verdade infinita, completa e consistente pode parecer credível no universo mentalista de abstração e crença, mas é provably impossível no mundo mecanicista da razão e da realidade.

E, de modo interessante, enquanto os delírios religiosos são proeminentes na psicose conforme o modelo diametral previu, os autistas foram considerados não religiosos, como mostro no meu livro e como estudos recentes confirmaram. Essencialmente, agora podemos entender o porquê: a teologia é a apoteose da mentalização: o sagrado Hyper-mentalismo, se alguma vez houve. Mas a lógica matemática do tipo usado nos argumentos acima é quintessencialmente mecanicista – graças a Deus!