A humildade é amplamente subestimada na maioria das culturas ocidentais, parece-me. Também é amplamente incompreendido – talvez seja por isso que está subestimado.
Nossa cultura de mídia popular está saturada de temas de conflito, combate e conquista. Filmes populares apresentam policiais perseguindo bandidos; os terroristas combatentes militares; O único vingador que persegue os malfeitores. Nós dizemos que amamos os fabricantes de paz, mas nossos heróis são guerreiros. Como sociedade, gostamos de nossas celebridades serem insolentes, auto-importantes e até mesmo um pouco narcísicas.
Não é de admirar que as pessoas humildes parecem um pouco estranhas para nós, como se estivessem seguindo algum ritmo de vida sincopado que poucas pessoas ao seu redor "começam".
Tendo alegado que a humildade é incompreendida, suponho que seja incumbente oferecer uma definição.
O que é humildade? É um conceito sutil, e eu acho que tenho que enquadrá-lo principalmente em termos do que não é. Minha concepção de humildade é o que você tem quando você desiste de certos padrões de pensamento, reflexos e comportamentos auto-estimulantes. Eu ofereço a proposição – e o julgamento de valor – que a humildade é uma espécie de libertação, um estado paradoxal de liberdade das normas culturalmente impostas do pensamento "narcisista" do "eu primeiro".
Os praticantes de muitas tradições espirituais, como o budismo, dirão que alcançar esse estado é uma parte necessária da jornada para a iluminação.
Uma definição de humildade é:
uma orientação psico-social caracterizada por 1) um senso de autonomia emocional, e 2) liberdade do controle do "reflexo competitivo".
Qual é o reflexo competitivo? Isto é:
o impulso preconsciente e visceral para se opor ou ultrapassar os outros, ou para reagir automaticamente contra ameaças percebidas para o próprio senso estabelecido de si próprio.
Consagrado com a premissa do que a humildade não é, como penso nisso:
A humildade é a neutralidade emocional . Envolve uma experiência de crescimento em que você não precisa mais se colocar acima dos outros, mas você também não se coloca abaixo deles. Todos são seus pares – da pessoa mais "importante" ao mínimo. Você é tão valioso quanto qualquer outro ser humano no planeta, nem mais nem menos. Trata-se de se comportar e reagir de propósitos, não de emoções. Você aprende a simplesmente desconectar ou desprogramar o reflexo competitivo em situações em que não é produtivo.
O lendário gestalt terapeuta Fritz Perls disse: "Eu sou eu e você é você; Eu não estou neste mundo para atender às suas expectativas, e você não está neste mundo para viver com os meus. "É uma idéia libertadora, eu acredito.
Então, como você se livra do reflexo competitivo? Isso exige, primeiro, que você reconheça o reflexo quando ele se levanta em você; e segundo, você escolhe uma resposta mais versátil.
Quão consciente você é do reflexo competitivo em si mesmo?
Vamos considerar um exemplo. Seu amigo acabou de remodelar sua casa, e está satisfeito e orgulhoso dos resultados. Ela convida você a dar uma olhada. A premissa da situação, seja ela reconhecer ou não, é para ela mostrar sua casa; Para você apreciá-lo e louvá-lo por isso; e para que ela se sinta bem com isso. Então, o que você faz?
Como ela mostra com orgulho os vários recursos, você sente um impulso para dizer a ela como ela poderia ter feito isso melhor? Você "explica" as coisas para ela, sinalizando que você sabe mais sobre essas coisas do que ela? Você endireita essa imagem que é ligeiramente torta? Você fala sobre como você melhorou em sua própria casa? Isso se transforma em um concurso de barragens, com duas pessoas tentando marcar pontos um com o outro? Ou você a apoia em seu momento de triunfo, satisfação e auto-congratulação?
Há uma longa lista de tais perguntas de teste de diagnóstico. Você oferece conselhos não solicitados a outros sobre como viver suas vidas melhor? Você "droga com fraco louvor" quando alguém compartilha sua nova idéia ou nova descoberta sobre a vida? Se alguém diz uma piada, você se sente compelido a superar isso com um melhor? Ou, você se reúne para rir, então a piada cai? Você sempre tem uma história melhor, um exemplo melhor, uma melhor sugestão ou uma solução melhor? Você se sente compelido a demonstrar o seu esperto você é, ou quanto você sabe?
Você é um motorista de banco de trás? Você gosta de dizer às pessoas como melhorar seus filhos? Você ensina ou prega aos outros? Quando alguém diz algo que está enganado ou mal informado, como você reage? Se você tem uma opinião diferente, você precipita um debate win-lose, ou você mostra respeito pela visão da outra pessoa enquanto compartilha o seu?
A humildade é menos uma questão de auto-contenção e mais uma questão de auto-estima. Quanto maior a sua sensação de auto-estima, mais fácil é apreciar os outros, louvá-los e encorajá-los.
Isso significa que é errado tentar ganhar na ponte, ou melhorar o seu jogo de tênis, ou competir para avançar no seu local de trabalho? Claro que não – são partes de uma dimensão separada da vida. Seus talentos e habilidades falarão por si mesmos. O que estamos lidando aqui é uma questão de inteligência social , que envolve convidar as pessoas a se mudar com e para você, em vez de se afastarem e contra você.
Um senso bem desenvolvido de humildade brilha no seu comportamento em relação aos outros. Eles se sentem afirmados, apreciados, encorajados, validados e nutricionalmente. A maioria de nós é poderosamente atraída por pessoas que nos tratam dessa forma, como abelhas para flores.
O estimado psicólogo William James nos lembrou,
"O desejo mais profundo em todos os seres humanos é o desejo de ser apreciado".
Referências:
Branden, Nathaniel. Honrando o eu: auto-estima e transformação pessoal . Nova York: Bantam, 1985.
Perls, Frederick. Dentro e fora do balde de lixo . San Francisco: Gestalt Therapy Press, 1969.
O autor:
Dr. Karl Albrecht é consultor de gerenciamento executivo, treinador, futurista, palestrante e autor de mais de 20 livros sobre realização profissional, desempenho organizacional e estratégia de negócios. Ele está listado como um dos 100 melhores líderes do pensamento em negócios sobre o tema da liderança.
Ele é um reconhecido especialista em estilos cognitivos e no desenvolvimento de habilidades de pensamento avançado. Os seus livros Inteligência social: a nova ciência do sucesso, a inteligência prática: a arte e a ciência do senso comum e seu perfil de estilo de pensamento Mindex são usados em negócios e educação.
A sociedade Mensa apresentou-lhe seu prêmio de realização de vida, por contribuições significativas de um membro para a compreensão da inteligência.
Originalmente um físico, e tendo servido como oficial de inteligência militar e executivo de negócios, ele agora consulta, palestras e escreve sobre o que ele pensa que seria divertido.
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