Os recém-casados ​​devem obter todo o calcanhar e outras considerações sobre Impolitos

Onde mais você pode ler sobre os recém-casados, obtendo todo o saque e como combater o singlismo, com um passo em frente para considerar Platão e Cicero? Bem-vindo à Parte 2 da minha entrevista de Jaclyn Geller, autora de Here Comes the Bride: Women, Weddings e Marriage Mystique. (Você pode ler a Parte 1 aqui e a Parte 3 aqui.)

PARTE 2 (de 3) : Q e A com Jaclyn Geller

Bella : no seu livro, você dá voz a uma queixa que eu ouço frequentemente de outras pessoas solteiras – eles devem subsidiar todos os casamentos e chuveiros de seus amigos e parentes casados, mas os marcos importantes em suas próprias vidas não são reconhecidos de forma semelhante . Mas o que é uma pessoa a fazer? Parece muito difícil dizer a outra pessoa que o convida para o casamento: "Ei, você e seu parceiro já têm dois conjuntos de roupa de cama e dois salários; Por que eu deveria ter que subsidiar ainda outro com meu único salário? "

Jaclyn : Eu sugiro que, quando cada pessoa completar 25 anos, ele ou ela faz uma festa. O celebrante pode se inscrever para produtos de casa, móveis, linho. Ele ou ela pode até ter uma cerimônia que envolve comprometer-se com pessoas importantes, uma das quais pode ser um amante. Mas essas recompensas materiais não dependeriam de encontrar "o único". Não haveria essa mentalidade de caça ao marido. Está acontecendo que a geração mais velha quer ajudar a próxima geração a começar a vida, mas reservar esse apoio para aqueles que estão em casais amorosos é ultrajante.

Como professor de faculdade, eu ensino garotas de 18 anos, Bella, e eles estão muito conscientes desse sistema de recompensa e punição. Além da recente crise econômica, o custo de vida é alto hoje em dia. Nem todas, mas muitas das minhas estudantes do sexo feminino, quando estão perto da graduação, parecem distrair-se de seus estudos enquanto perseguem esse anel de noivado indescritível … Os antropólogos Dorothy Holland e Margaret Eisenhart rastrearam um grupo de mulheres estudantes em uma faculdade do sul durante um período de oito anos. Todos entraram na escola esperando prosseguir carreiras: metade dizia querer trabalhar nas ciências. Mas eles se tornaram cada vez mais investidos na caçada matrimonial: lendo literatura "como aprender com um homem" e negligenciando seus estudos. Após a formatura, mais de metade acabou em trabalhos de baixa remuneração no que os sociólogos chamam de "o gueto rosa" – o trabalho é destinado a complementar os cheques de pagamento de um marido.

Em termos de etiqueta, como diminuímos a mística do casamento sem insultar nossos amigos que estão amarrando o nó? Tenho duas sugestões. Escreva um cheque em homenagem às núpcias dos seus amigos para o Projeto Alternatives to Marriage, e escreva uma nota calorosa que expressa sua felicidade para os seus e sua determinação em apoiar estruturas familiares diversas e direitos das pessoas não convencionalmente associadas. Ou, se você pode pagar, compre um presente de casamento e forneça um cheque para fundos correspondentes ao Projeto Alternativas para Casamento. Há muitas causas maravilhosas, mas a AtMP é a única organização que conheço que existe para combater a discriminação do estado civil. É uma organização incipiente que realmente precisa de apoio.

Bella : agora quero aproveitar sua experiência em literatura. Estou sempre procurando por autores que não são matrimaniacs e não usam temas de casamento como atalhos sem mente. Quem pode escrever grandes histórias baseadas em amizades ou solidão ou em qualquer uma das outras experiências que tornam a vida significativa?

Jaclyn : onde eu começo? Isso vai ser muito difícil porque há muito. Há muita escrita na antiguidade. Exorto todos a ler o Simpósio de Platão. É um breve diálogo sobre o significado do amor – provavelmente a maior parte da literatura ocidental sobre o assunto. Não menciona o casamento. Gostaria de encorajar todos a ler o breve ensaio de Cicero sobre amizade; Está em sua coleção, Sobre a Boa Vida. E o poeta do primeiro século, Horace, tem belos relatos de amizade em suas Sátiras. Sua quinta sátira, um relato de uma viagem por estrada que ele levou pela Itália rural com seus amigos, é minha preferida, e ela contém a linha, "Para mim, não há nada para comparar com a alegria da amizade".

Bella : Existem outras maneiras de empurrar a sociedade para valorizar os relacionamentos importantes, como amizades e experiências importantes, como a solidão, que muitas vezes não são reconhecidos ou pior?

Jaclyn : É difícil. O casamento é uma vaca sagrada. As pessoas casadas tendem a querer preservar seus privilégios; As pessoas solteiras muitas vezes querem acessar esses privilégios juntando-se ao clube conjugal. E enquanto testemunhamos uma grande diversificação nos relacionamentos e estruturas familiares, também houve uma terrível contração. Nos últimos vinte anos, viu o nascimento de um movimento pró-matrimonial, com uma agenda de preservação de direitos especiais para casais casados. Em termos de seguro de saúde, isenções fiscais, privilégios de imigração – todos os tipos de benefícios – eles querem que o matrimônio seja a linha divisória entre quem está "dentro" e quem está "fora", porque eles acham que os casais são superiores. Organizações políticas como Eagle Foundation, Protect the Family e Arlington Group, afirmam esta doutrina sem desculpas. Seus membros são obsessivamente, histologicamente pró-casamento. Eles culpam uma variedade de doenças sociais sobre o divórcio e sobre o grande número de americanos que agora desfrutam de uma existência não casada. Eles são propensos a uma espécie de pensamento mágico, colocando a culpa de tudo, do crime à doença, na porta dos não casados, ao invés de examinar causas subjacentes mais profundas e complexas. Eles exigem ainda mais incentivos ao casamento e obstáculos legais ao divórcio.

Talvez a melhor coisa que possamos fazer seja manter a conversa viva – não deixar que o assunto da discriminação de status de casamento seja enterrado entre outras questões aparentemente mais urgentes. Eu tive uma experiência recente interessante. Minha amiga Lisa Ehrlich é uma contabilista pública certificada. Ela é uma das pessoas realmente significativas da minha vida, e há algum tempo co-autor de um ensaio para a Atualização do Projeto Alternativas para Casamento, chamado "Reflexões sobre Política, Morte e Impostos". Para aqueles que podem querer dar uma olhada em É publicado nos arquivos do boletim informativo do site Alternatives to Marriage Project. A experiência financeira da Lisa permitiu que ela detalhesse os preconceitos do código tributário americano contra pessoas não casadas. Por exemplo, um casal não precisa pagar imposto sobre os ganhos de capital no primeiro aumento de valor de 500 mil dólares em uma casa que está sendo vendida. Uma pessoa solteira – viver sozinha, com amigos, em uma parceria sem licença que pode não ser monógama – pode excluir apenas 250.000 do ganho. Essa é uma margem incrível.

Então, nós publicamos a peça. E recebi um e-mail apreensivo da mãe do meu amigo mais velho, uma trabalhadora social casada que mora em Nova York. Ela escreveu que o ensaio realmente abriu os olhos. Ela não tinha percebido o tipo de privilégios legais e financeiros que ela estava curtindo como esposa. Agora, esta é uma das mulheres mais brilhantes e mais articuladas que conheço. Ela trabalhou na área de políticas públicas e lê o jornal compulsivamente. Ela registrou declarações fiscais conjuntas por 45 anos. Mas ela não tinha uma imagem completa do sistema que ela estava perpetuando. Penso que é uma anedota pouco importante; A discriminação do status matrimonial é algo invisível. Os debates sobre questões raciais, política externa ou um assunto quente como o meio ambiente são proeminentes no domínio público. Mas a discriminação do status matrimonial não é totalmente controlada. Não está na maioria das telas de radar das pessoas. Então, aqueles de nós que pensaram que os problemas precisam de mantê-los vivos: na imprensa, na conversa. Isso não nos torna gurus ou modelos de qualquer tipo – apenas pessoas com uma forte consciência histórica e ética.