Como Israel pode trazer a paz para o mundo

Como Israel pode trazer a paz para o mundo

por Izzy Kalman

Uma Carta Aberta aos Meus Companheiros Judeus:

Meus pais eram sobreviventes do Holocausto. A consciência do ódio contra os judeus e da capacidade do homem para o mal tem sido firmemente incorporada no meu ser desde a infância. Tive simultaneamente conhecimento do conflito árabe-israelense nos últimos cinquenta anos e, como a maioria das pessoas no mundo, aguardamos ansiosamente a "paz no Oriente Médio". Vivi em Israel por pouco mais de uma década e comecei minha família há. Dói-me sem fim que Israel ainda esteja em conflito com seus vizinhos e que seus esforços para sobreviver envolvem a matança de tantos deles.

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Gostaria que fosse claro que este artigo não é uma tentativa de culpar ninguém. A culpa serve apenas para manter as hostilidades em andamento. Cada lado está fazendo o que julga necessário para sua própria sobrevivência. Nem percebe como suas ações podem ser contraproducentes. Estou me dirigindo aos meus companheiros judeus, não porque tudo seja culpa nossa, mas porque seria presunçoso sugerir ao outro lado o que deveria fazer. Eu também acredito que quando um lado de uma equação muda, o outro lado também deve mudar. Só posso pedir a minhas próprias pessoas que sejam os que iniciam a mudança. Não se trata de culpar nosso povo, mas de nos levar a assumir a responsabilidade de alcançar a paz.

Nossa religião nos informa que nosso propósito no mundo é servir como "luz para as nações". Isso significa que devemos ensinar ao resto do mundo o caminho certo para viver. A única maneira de ensinar isso efetivamente é através do exemplo. Como os olhos do mundo estão tão intensamente focados em Israel, o que fazemos é fundamental. Podemos mostrar ao mundo o caminho certo ou o caminho errado para viver.

A capital de Israel é Jerusalém, o que significa "Cidade da Paz". A grande ironia é que se o mundo inteiro reflita o que está acontecendo entre Israel e seus vizinhos, haveria uma guerra mundial perpétua. Dificilmente podemos dizer que conseguimos nossa missão final e, como resultado, estamos causando um tremendo sofrimento, especialmente para os nossos vizinhos árabes. Embora possamos justificar moralmente as ações militares de Israel, isso não desfaz o fato de que estamos matando muitos mais do que são de nós, e é isso que as pessoas vêem. Assim, nos tornamos uma luz que muito do mundo gostaria de ver extinguida.

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Não era assim ser assim. Não era a visão da nossa Bíblia e não era a visão dos primeiros líderes sionistas. Nós deveríamos ser um exemplo de moral para o resto do mundo. E mesmo que devamos levar literalmente as injunções bíblicas para erradicar as nações pagãoas cananeus que se recusam a permitir que os descendentes de Abraão vivam em suas terras, essas terras já não são ocupadas pelos cananeus pagãos. Eles são ocupados por árabes, esmagadoramente muçulmanos com uma pequena minoria cristã. Os muçulmanos também são filhos de Abraão, promotores do monoteísmo. Tanto o judaísmo quanto o islamismo consideram os muçulmanos a prole de Ismael, o irmão de Isaac, antepassado dos judeus. O cristianismo é uma ramificação do judaísmo. Nossos irmãos muçulmanos e cristãos já cumpriram as instruções bíblicas para substituir os cananeus. Eles, não os judeus, atualizaram a promessa bíblica a Abraão de que sua prole se tornará tão numerosa quanto os grãos de areia na Terra e as estrelas no céu.

Além disso, como um todo, os muçulmanos são melhores exemplos de viver pelos mandatos de nossa própria Bíblia do que os judeus modernos. Não temos negócios para tratá-los como inimigos e como cidadãos de segunda e terceira classes. Somos hoje muito diferentes quando fomos exilados há dois mil anos. Mudamos genéticamente e culturalmente. Nós recentemente nos reintroduzimos em massa em sua região, enquanto negligenciamos aprender sua língua; introduziu uma cultura ocidental aparentemente pagã que adora sexo, álcool e dinheiro; assumiram o seu território com dinheiro estrangeiro e força militar; e transformou-os em nossos servos de baixa renda criando casas para nós em seus bairros. De alguma forma, ficamos surpresos que eles não nos tenham recebido com os braços abertos. Em vez disso, precisamos abordá-los com humildade e gratidão, e com a promessa de que estamos retornando para criar uma sociedade que beneficiará não só judeus, mas árabes também. Eles também estão envolvidos em guerras violentas uns contra os outros e podem usar alguma ajuda de nós para incorporar algumas das vantagens do sistema democrático ocidental.

Qual é o ponto de restabelecer a soberania de Israel se for tornar-se o lugar mais perigoso para os judeus viver, se se tornar um campo de concentração no qual mais seis milhões de judeus possam ser aniquilados instantaneamente por uma bomba atômica bem colocada? Qual é o ponto de criar um Estado se apagar a compaixão que o mundo sentiu pelos judeus após o Holocausto e eleva o anti-semitismo a um nível não visto desde a década de 1930? Podemos divulgar orgulhosamente nossas realizações admiráveis ​​na ciência, medicina, tecnologia, artes, negócios e militares, mas é inútil se o mundo nos vê como novos nazistas. A Alemanha pré-guerra também foi uma jóia da ciência e da arte.

A única verdadeira justificativa para a existência de um Estado moderno de Israel é ser uma nação que vive pela Regra de Ouro. Isso nos obriga a amar nossos inimigos e a devolver o mal com bondade. Nós gastamos inúmeros bilhões de dólares em guerra. Imagine o que a condição tanto dos judeus como dos palestinos teria que gastar o dinheiro em aumentar a vida.

Se desejamos evitar a guerra perpétua e crescente, é absolutamente imprescindível repensar nossos modos atuais e descobrir como viver em paz com nossos vizinhos árabes. Muitos analistas políticos bem informados pensam que isso é impossível e que Israel está condenado a viver em um estado de guerra constante. Considerando a história, bem como a dificuldade que os judeus têm em amar nossos próprios judeus, essa não é uma conclusão irracional.

No entanto, acredito que a paz é possível. O rabino Menachem Mendel Schneerson, o Lubavitcher Rebe, que faleceu há vinte anos atrás. Ele estava convencido de que o mundo estava melhorando e que a era do Messias, que ele entendia ser a era da paz universal, estava se aproximando rapidamente. Pouco se sabe que ele estava errado em relação a qualquer coisa.

Nós nos orgulhamos de nossa força intelectual, que usamos muito bem para ciência, artes e negócios. Precisamos desviar alguns desses célebros para a tecnologia da paz.

Muitas vezes, é dito: "Não há soluções fáceis". Isso não é verdade. Não são soluções difíceis. São problemas difíceis. Quando temos um problema contínuo, estamos trabalhando muito para resolvê-lo e tudo o que estamos fazendo não está funcionando. Normalmente, quando encontramos uma solução que funciona, ela tende a ser algo muito simples.

Lembro-me de aprender algumas décadas atrás na psicoterapia que, quando temos um problema contínuo, as coisas que estamos fazendo para resolver o problema são realmente o que está fazendo o problema continuar. Todo mundo deseja a paz, mas nenhum lado percebe que as coisas que estão fazendo na tentativa de criar a paz estão fazendo o estado de guerra continuar e escalar.

Durante toda a vida, lembro-me de ambos os lados no conflito árabe-israelense, apresentando porta-vozes inteligentes e eloquentes defendendo seu lado e culpando o outro com a esperança de que a verdade surja e traga a paz. Nenhum lado percebe que os próprios atos de defesa e culpa são atos de hostilidade. Eles são parte integrante do problema, não da solução. Quanto mais apaixonadamente nós nos defendemos e os culpamos, mais apaixonadamente eles se defendem e nos culpen. E no processo, todos nos convencemos de que estamos certos e o outro está errado. Como resultado, a animosidade floresce.

Cada lado aguarda o dia em que eles podem forjar suas espadas em arados. Continuamos a fazer espadas melhores na expectativa de que eles irão levar ao dia em que pudermos forjar elas em arados. Nós não percebemos que quanto melhor nós fazemos nossas espadas, mais atrasamos forjá-las em arados.

Cada lado se volta para nações mais poderosas para obter suporte contra o outro. Essas nações acreditam sinceramente que, apoiando o lado que consideram ser o bom, ajudarão a acabar com a guerra. Às vezes, a intervenção de outras nações, de fato, conseguiu pôr fim à guerra. Muitas vezes resulta em triangulação maciça, intensificando as hostilidades não só entre as partes em guerra, mas entre as nações que tomam seus lados. Por exemplo, o Irã vê-se como lutando não só pelo Pequeno Satã de Israel, mas também pelo Grande Satanás dos Estados Unidos.

Só existe uma maneira de viver em paz. É seguindo a Regra de Ouro. E isso envolve tratar pessoas como amigos mesmo quando nos tratam como inimigos. Mas isso é contrário à nossa natureza. Estamos biologicamente programados para a reciprocidade, para tratar os outros como eles nos tratam. É por isso que, quando as pessoas são agradáveis ​​para nós, sentimos vontade de voltar, e quando as pessoas são malignas para nós, nós sentimos que estamos meio reto. Enquanto a maioria das pessoas pode recitar uma versão da Regra de Ouro, eles geralmente não vivem por ela. Eles fazem o que vem naturalmente para eles, que é reciprocidade. E isso é o que acontece em todos os conflitos em curso. Um lado é mau para o outro, e o outro lado responde por ser malvado. Eles esperam que respondendo com maldade, acabem com o conflito. Eles entram em um ciclo perpétuo de maldade, cada um certo de que o outro começou.

É fácil tratar pessoas como amigos quando nos tratam como amigos. O desafio é tratar pessoas como amigos quando nos tratam como inimigos. No entanto, poucas pessoas entendem o que significa tratar pessoas como amigos porque ninguém nos ensina o que realmente envolve. Há muitas maneiras pelas quais tratamos pessoas como inimigos e não estamos cientes disso. Portanto, mesmo que desejássemos tratar nossos inimigos como amigos, não é provável que possamos saber como fazê-lo.

Os cientistas resolvem problemas através da compreensão e aplicação das leis da natureza. Eles não inventam essas leis. Eles apenas os revelam através de meios como observação, introspecção, pensamento lógico e testes. A paz, também, só pode ser criada por revelar e aplicar as leis científicas relevantes, leis derivadas da compreensão da psicologia humana.

Se quisermos desenvolver uma abordagem científica para a criação da paz, precisamos aprender com pessoas que realmente sabem como fazê-lo. Há pessoas que vivem intuitivamente pela Regra de Ouro, que tratam os inimigos como amigos. O melhor exemplo que conheço em Israel é um homem notável chamado Menachem Froman, um rabino ortodoxo que, infelizmente, perdeu a vida para o câncer no ano passado. O rabino Froman fundou o assentamento Tekoa nos territórios disputados, a dez minutos a sul de Jerusalém. Enquanto se esperava que ele fosse parte do problema, ele veio a ser amado não só por seus vizinhos árabes, mas por líderes de Yasser Arafat e Hamas. Eles sentiram que poderiam alcançar rapidamente a paz se representasse Israel.

O rabino Froman exemplificou a Regra de Ouro. Ele tratou seus vizinhos árabes como verdadeiros amigos. Ele mostrou um profundo respeito pela religião, cultura e pessoas. Ele sabia que a paz exige que cidadãos individuais

lidar uns com os outros diretamente como amigos. Não basta confiar nos líderes políticos ou militares para fazer isso por eles.

Outras pessoas ao longo da história, bem como figuras modernas como Mahatma Gandhi, Martin Luther King, Jr. e Nelson Mandela, intuitivamente sabiam como criar a paz. Todos seguiram as mesmas regras básicas. Não tenho certeza de que essas pessoas pudessem nos dizer conscientemente as regras científicas / psicológicas específicas que seguiram, assim como todos nós funcionamos pelas regras da natureza sem necessariamente estar cientes delas. Mas nos serviria bem examinar cuidadosamente os pensamentos, as ações e os ensinamentos desses especialistas morais. Precisamos deduzir suas regras para a paz para que possamos aplicá-las.

Para estabelecer a paz, não basta organizar manifestações condenando a violência e cantar Kumbaya nas fogueiras. Precisamos usar nossos cérebros para descobrir o conjunto de regras para criar a paz a nível internacional. A verdade é que este não é um esforço difícil. Não requer o tipo de investimento maciço de dinheiro envolvido na pesquisa para descobrir partículas subatômicas ou planetas em outras galáxias. Na verdade, existem pessoas que já deduziram essas regras. Precisamos apenas reconhecê-los e ensiná-los às massas, inclusive aos nossos líderes políticos. O brilhante psicólogo / cientista / filósofo Steven Pinker, ateísta judaica autodescrita, fez um maravilhoso trabalho de análise da violência e sua redução em seu livro recente The Better Angels of Our Nature. Isso culmina com um plano para que as nações vivam pela Regra de Ouro. No meu próprio trabalho com indivíduos, formulei um conjunto de regras lógicas para o tratamento de pessoas como amigos e eles funcionam bem em um nível individual. Essas mesmas regras, e muito mais, também podem ser encontradas em The Purpose Driven Life , pelo Reverendo Rick Warren, um dos livros de não ficção mais vendidos na história. Os trechos de regras para a paz podem ser encontrados em escritos de sabedoria. Concedido, as guerras são mais complexas do que as relações individuais, mas as mesmas regras gerais para o tratamento de pessoas como amigos também devem ser aplicadas.

É muito fácil ceder às nossas paixões e se envolver em guerra contra aqueles que nos tratam como inimigos. A guerra é a abordagem mais cara, trágica e contraproducente para criar amizade. A paz é mais simples e mais barata, e cria bem-estar e não dor dolorosa.

Como Anav Silverman nos informa, o rabino Froman "foi fundamental no estabelecimento do movimento Eretz Shalom ou da Terra da Paz, que busca a convivência pacífica entre colonos judeus e palestinos em … Cisjordânia." Se os colonos e os palestinos podem viver em paz, podemos Todos aprendem a fazê-lo. Continuemos com o legado do rabino Froman estudando sua abordagem e seguindo seu exemplo.

Os olhos do mundo são colados para nós. Nossas ações têm o poder de mudar o mundo. Quando provamos que os judeus podem viver em paz com seus vizinhos no Oriente Médio, cumpriremos o nosso papel de luz para as nações. Vamos inaugurar a era do Messias, tornando a previsão do rabino Schneerson uma realidade.