Amanhã, 21 de maio de 2011, prevê-se que o "arrebatamento" ocorra. Mesmo dentro das famílias nucleares cristãs, os crentes e os não crentes estão em conflito, o primeiro dizendo adeus e triste que seus entes queridos não serão salvos; Os não-crentes confiam em seus entes queridos serão provados errados. Se a passagem das previsões anteriores do dia do juízo final for qualquer pista, então os indivíduos em ambos os grupos permanecerão presunçosos. Líderes de rapturistas declararão que suas crenças e orações convenceu um deus misericordioso a dar à humanidade uma enésima extensão. Ao mesmo tempo, as opiniões dos céticos serão reforçadas.
O que isso tem a ver com a realidade virtual? Isso fortalece o argumento que fazemos nosso novo livro, Infinite Reality , de que o conceito de "realidade virtual" é significativo de uma maneira relativista; isto é, como distinto da realidade "fundamentada", que na vida diária as pessoas "sabem" ser o mundo físico, mesmo que a grande maioria dos humanos sejam religiosos e acredita que o mundo físico foi criado por um ser supremo como uma espécie de ambiente experimental. O comportamento moral das pessoas na Terra determinará sua realidade absoluta e eterna; isto é, a localização e as sutilezas da sua vida após a vida.
O arrebatamento também ilustra mais geralmente a propensão das pessoas para experiências de realidade virtual. Os seres humanos estão endogenamente equipados para viajar para mundos virtuais através de sonhos e devaneios. Além disso, os seres humanos estão constantemente desenvolvendo tecnologias de mídia exógenas para levar nossas mentes em algum lugar virtualmente – começando com histórias e artes visuais, livros, fotografia, rádio e televisão, e, mais recentemente, digitais.
Qual é a raiz da motivação humana para escapar da realidade física? Muitos estudiosos acreditam que é uma angústia existencial impulsionada pelos enigmas que enfrentamos: "Por que estamos? O que acontece com a gente quando morremos? "Se as pessoas acreditam que só estão aqui temporariamente, deve haver uma permanência mais permanente para eles – uma realidade absoluta -, mas compatível com nossas qualidades morais praticamente testadas.
