Por que é tão fácil para alguns de nós sentir como um fracasso moral? Podemos sentir como uma falha moral sobre as coisas comuns mais comuns. Qualquer coisa tem o potencial de provocar este julgamento. Pode estar gostando do tipo "errado" de música ou livros, fazer dieta e não manter o peso, ter uma condição médica, considerar beber após anos de sobriedade ou não conseguir impedir que outras pessoas façam más escolhas.
É um julgamento severo e debilitante. Por que fazemos isto a nós mesmos?
Sentir-se como um fracasso moral tem pelo menos quatro fontes possíveis e relacionadas: constrangimento, falta de autoconfiança, vergonha e incapacidade de reconhecer o alcance adequado da responsabilidade que cada pessoa tem.
O embaraço é uma sensação de ser pego ou exposto envolvendo algo que faz você se sentir diferente ou inferior aos outros. Muitas vezes, há uma forte ressecção de culpa. Um estudioso de Shakespeare que secretamente devora novelas de romance pode sentir como se alguém com sua educação realmente deveria ter um melhor gosto. Ela não, então ela é uma falha moral.
A falta de autoconfiança é uma condição que muitas pessoas experimentam. Uma pessoa começa a não confiar em seu conhecimento, compromissos ou habilidades em uma área da vida. O dieter que luta para manter seu peso pode não confiar em si mesmo em certas situações alimentares. Em outras áreas de sua vida, ela é confiante e segura. Mas a única área onde ela não se torna emblemática para o que há de errado com ela. Ela é uma falha moral.
A vergonha é uma atitude global que se tem sobre si mesma. A falta de autoconfiança se espalha para mais e mais áreas da vida de uma pessoa, multiplicando-se em um sentimento de indignidade. A pessoa com sobriedade a longo prazo que começa a pensar em usar quando tudo está indo tão bem na vida se pergunta o que está errado com ele. Um perdedor total como ele não merece tudo o que ele tem. Ele é um fracasso moral.
A incapacidade de reconhecer o alcance adequado da responsabilidade é uma fonte importante, mas não totalmente reconhecida, do sentimento de ser uma falha moral. Muitos de nós tentamos estender nossa responsabilidade nas direções erradas ou no grau errado. Nós tendemos a fazer algumas questões em questões morais onde elas não são. Nós também tendemos a assumir a responsabilidade por assuntos que não são nossos.
Dois exemplos ajudarão a demonstrar como a responsabilidade equivocada contribui para o senso de uma pessoa de que ela é uma falha moral.
Exemplo 1: Uma pessoa tem asma que é bem gerida através de medicamentos, um regime de exercícios rigoroso e uma evitação prudente dos gatilhos. Nada poderia ter feito para evitar o seu desenvolvimento. No entanto, quando a asma se acendeu, ela não pode deixar de pensar que ela deveria ter conseguido evitá-la. Se ela tivesse feito isso ou aquilo, ela não estaria nesse sofrimento asmático. Nenhuma quantidade de conhecimento sobre a asma a sacode dessa convicção. Ela é uma falha moral.
Exemplo 2: uma pessoa é incapaz de impedir que sua amiga tome uma decisão realmente ruim. A decisão deixa seu amigo em um mundo de dor. Imaginemos que ela fez tudo o que esperamos que um melhor amigo faça. Ela falou com sua amiga de maneira amorosa e compassiva. De forma não julgadora, ela apontou os prós e os contras de diferentes maneiras de proceder. Ela alistou outros que também têm os melhores interesses do amigo no coração. Ela apoiou a amiga em uma situação semelhante anteriormente. Ela fez tudo certo, e não foi suficiente. Ela se julga um fracasso moral.
Qual é o campo de responsabilidade apropriado nesses casos? O primeiro passo é identificar o que é uma questão ou preocupação moral. O segundo é identificar onde o alcance e o controle de uma pessoa começam e terminam.
O asmático torna sua condição médica em condição moral. As alergias geralmente não são consideradas como questões morais. Os moldes e os pólenes e as suas reações fisiológicas a eles geralmente ficam fora do alcance das coisas pelas quais esperamos que as pessoas assumam a responsabilidade porque são causadas por coisas bem além do nosso controle. O asmático opera com a suposição de que, se algo estiver em seu controle, ela é responsável.
O problema é que o asmático cometeu errado sobre o que está sob seu controle. Ela acredita que deveria ter conseguido pelo menos controlar suas reações. Isso é impossível, mas ela acredita que ela ainda é responsável por fazê-lo. A incapacidade de controlar o que não pode ser controlado e a incapacidade de cumprir suas responsabilidades rapidamente levam à conclusão de que ela é uma falha moral.
No caso dos dois amigos, seu relacionamento claramente é uma questão moral. A questão aqui é identificar o quão longe as responsabilidades de cada um dos dois amigos se estendem e onde se cruzam. Aqui, também, é necessário identificar o que está no controle de uma pessoa e o que não é. O amigo bem intencionado faz o enorme salto de assumir que ela é responsável por ambos, sua amiga está fazendo a má decisão e todas as suas conseqüências.
É impossível para o amigo bem-intencionado controlar as conseqüências do ato de sua amiga, mas isso é o que ela acha que deveria fazer. O amigo fez sua escolha e é responsável pelas conseqüências. Uma pessoa que assume que pode e deve fazer o impossível sempre estará na posição de se sentir como uma falha moral.
O amigo asmático e bem-intencionado faz diferentes versões do mesmo erro. Ao tratar fatores que estão bem além de seu controle, os mesmos que os que estão no seu controle, eles acabam com um sentimento muito equivocado de suas responsabilidades. Cada um sério perde a marca porque assumiu ou adotou responsabilidades que não são adequadamente dela.
Há uma ironia cruel aqui, eu acho. São pessoas que estão tão preocupadas com "Fazer a coisa certa" e cumprir todas as suas responsabilidades morais que são mais susceptíveis de se sentir como falhas morais. Muitos tentarão ainda mais, o que cria mais oportunidades para se sentir como uma falha.
Há também dimensões de gênero profundos para este julgamento do fracasso moral, creio eu. Meu forte sentido é que as mulheres são mais propensas a se sentir como falhas morais do que os homens. Esta é uma história para outro dia.
