Tatuagens e Identidade

Acredite ou não, na verdade, há um site lançando "nove idéias brilhantes de tatuagens líricas que deixarão uma impressão indelével em sua pele e sua alma". Ainda mais surpreendente, recomenda tatuar a máxima do Red Hot Chili Peppers Escolha não uma vida de imitação em seu couro cru. E para realmente te ligar, as fotos mostram o slogan tatuado nas partes do corpo do esterno ao pé do pescoço.

Ok, pode ser uma moda. Mas se sim, por que essa moda? À primeira vista, o campo é apenas uma série de palavras publicitárias vazias como "brilhante" que são um grunhido sem sentido de entusiasmo. E "Escolha não uma vida de imitação" parece um truíssimo feitiço que o professor de Bart Simpson o faria escrever cem vezes no quadro-negro. Como poderiam esses clichês enviar alguém ao salão de tatuagem?

Como se isso não bastasse, o campo é um anúncio. Não vende tatuagens, mas uma idéia que atrai os clientes e os anunciantes que pagam o site por seus cliques. A voz do site mistura conselhos amigáveis ​​e certeza mandona como um anúncio para suplementos de vitamina ".

Ainda mais intrigante: o campo comercial vende autenticidade pessoal. Escolha não imitação é o de Polonius "Para você mesmo ser verdade", que por sua vez, berços de Sócrates e discursos de graduação do ensino médio. E é uma contradição mental: seja verdadeiramente você mesmo, faça o que os outros clientes estão fazendo. Faça o que eu digo. Oque esta acontecendo aqui?

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Por um lado, o mandarinho amigável o coloca em um papel lisonjeiro. Se você seguir seus conselhos, você estará heroicamente usando seu corpo para exibir sua sabedoria para outras pessoas para o resto da vida. Claro que há uma captura. Por agulha Escolha não imitação sob sua pele, você também estará anunciando sabedoria de segundo ano como um sanduíche ou Ronald McDonald. E você estará promovendo o site e uma banda de pop rock tatuada. É como usar uma camiseta legal com uma marca legal nela. Você é um anúncio que vende anúncios para obter mais pessoas vendendo anúncios.

E porque não? Hoje em dia todos se comercializam em mídias sociais, apenas eles o chamam de compartilhamento. No Facebook, digamos, você exibe pedaços amigáveis ​​de você, e ninguém espera um choro do coração. Como o Facebook vende suas informações para os comerciantes, você está trabalhando para eles e anunciando-os. E uma vez que é uma cultura de Likes, e , naturalmente, você quer ser curado, você não pode ajudar a vender-se para "amigos" do Facebook.

Mas você quer ser mais do que um anúncio em um mundo onde a intimidade significa sprays de higiene pessoal e os relacionamentos são construídos em um café da manhã de alta fibra. E os vendedores de tatuagens sabem disso também. É por isso que eles prometem que suas idéias de tatuagem legal farão "uma impressão indelével em sua pele e sua alma". Você sentirá a máxima, como a dor de fac-símile na escravidão em "Fifty Shades of Grey".

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Tudo é apenas vapor? Talvez não.

Escolha não imitação não é lógica, é uma letra de música. E a música desperta um halo de emoção: associações com momentos significativos. Você "entende" melodias ainda não são lógicas como são as palavras. Eles repetem, eles construem em direção a um clímax. Eles podem sentir embriaguez e continuar jogando na sua cabeça sem sua inspiração consciente. Então, as letras da música podem desenvolver as qualidades encantadoras de um fetiche.

Nós somos fetichistas, lembra-se, quando atribuímos poderes especiais a algo fora de nós: o dinheiro, um BMW novo, um pé de coelho, aquele amado instantâneo, um cobertor de segurança. As músicas têm poder fetichista. Então faça tatuagens. Jared Loughner tatuou balas de costas para o psicólogo para o ataque psicótico em Tucson. Para a maioria de nós, os fetiches têm uma qualidade de jogo. Jared Loughner, pobre diabo, realmente acreditava.

Com uma tatuagem, você pode tentar capturar o encantamento momentâneo e torná-lo indelével . Não seria incrível se a tatuagem pudesse dar-lhe o sentimento da música, que poderia recuperar suas experiências especiais que evocam, como dizem Romeu e Julieta, a face do céu? Não seria ainda mais incrível se você nunca teve esses sentimentos, mas desejava o inferno que pudesse?

Mas espere! Como diz o anúncio, há mais! Tatuagens chamam a atenção. E como o eu não é uma coisa, mas um processo, precisamos que a atenção das outras pessoas se sinta real. Como o oxigênio, a atenção é crucial. Esta é uma razão pela qual o confinamento solitário leva prisioneiros insanos e por que o romance cria êxtase. Mesmo as mídias sociais são boas para uma emoção de atenção.

Mas como você pode se sentir significativo – heróico – se todos estiverem usando sua tatuagem, imitando sua escolha, não imitação? É uma das ilusões de rotina da vida. Queremos ser heróicos – o que pode ser aterrador e fantástico. Mas também queremos a segurança e o poder de um grupo. A cultura inventa coisas como equipes para facilitar esse conflito. Em uma equipe, você pode ser um herói-adorador em torno do time player da equipe, mesmo quando você e sua equipe vencedora também são heróicos.

Na política, os EUA estão fortemente em conflito com o compartilhamento de identidade em equipe ou sendo um indivíduo heróico solitário. Quando pensamos nisso, o saldo usual desmorona. Estamos mais à vontade como consumidores. No marketing, os clientes podem ser de marca e comprar o mesmo produto, e ainda assim se sente especial no "meu" creme de rosto, "meu" programa de TV, "minha" música. O glamour e a engenhos de marketing da photoshopped ajudam a mantê-lo encantado para que você não perceba que está imitando um bilhão de outros bípedes.

Se você estiver em casa na sua vida interior e confiar no seu julgamento, você precisaria de um comerciante dizendo como pensar?

Um perigo é que você perceba a ilusão e se sente vazio. Você procura preocupações mais profundas e mais pessoais. Mas ninguém está compartilhando experiência profunda no Twitter. Na verdade, a linguagem da vida interior é cada vez mais eliminada em um mundo de escolha de computador, onde uma história de vida é reduzida a uma árvore de decisão: tomar a decisão correta, a batida direita e o programa irá cuidar de você. [1] Você é menos provável aprender muito linguagem para a vida interior.

Os comerciantes da escolha não imitação incentivam a negação. Eles prometem uma "impressão indelével em sua pele e sua alma". Eles estão vendendo um significado duradouro: significado heróico que você pode manter em um mundo de pixels, pílulas e trivialidades. Ao dar a sua "alma" a "impressão" de significância duradoura, o campo de vendas oferece-lhe nada menos do que a imortalidade simbólica. Marcando-se com as palavras mágicas é como recitar um mantra, uma e outra vez, com a esperança de que algo significativo aconteça.

Mas então, por que esperar? Coloque-se em uma conversa. Viva suas palavras. Faça seu próprio significado.

[1] Para mais detalhes, veja: https://www.psychologytoday.com/blog/swim-in-denial/201208/ambivalence-a…

Também Steven Quartz e Annette Asp, "Desigual ainda feliz", NY Times, 11 de abril de 2015: http://www.nytimes.com/2015/04/12/opinion/sunday/unequal-yet-happy.html?…

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E agora disponível: da Pressão do Leveler e da Amazon: https://store.collectivecopies.com/store/show/Lev%20018

A PSICOLOGIA DO ABANDON explora deixar ir como um comportamento e uma fantasia sobre o comportamento. Abandon aterroriza, mas também nos fascina com a possibilidade de ter acesso a recursos ocultos, eliminando as inibições. Farrell investiga como a idéia de correr amok se esconde como um estilo em filmes, sexo, caça, esportes, guerra, banca e religião.

Fonte: Tacit Muse: Helena Farrell

"Este livro me surpreende com sua audácia, sua clareza e seu escopo. Costumamos pensar em comportamentos "berserk" – desde assassinatos apocalípticos de rampage até emoções excêntricas como Burning Man – como experiências extremas, fora das vidas comuns. em detalhes fascinantes, Farrell mostra como a cultura contemporânea reestruturou muitas variedades de abandono em estratégias conscientes de percepção e controle de sentido. O abandono tornou-se uma lente comum para a organização da experiência moderna e um recurso frequentemente preocupante para mobilizar e racionalizar a ação cultural e política. Esta análise histórica também nos ilumina e nos capacita ".

– Gasser, Professor de Informação e Ciência da Computação, U. de Illinois, Urbana-Champaigne.