Um Guia de Veteranos do Estudante para Tribos Morais Universitárias

Fonte: Monarch Sharma / Flickr

Todos os anos, milhares de membros militares passam para a faculdade. Quando eles me pedem conselhos, a minha dica número um é usar a disciplina que aprenderam nas forças armadas e redirecioná-la para seus estudos. Um segundo aspecto menos comum dos veteranos que entram na faculdade é o fator social. Mais especificamente, os veteranos geralmente acham que devem se adaptar às novas normas sociais, além de seus cursos. Isto é particularmente verdadeiro em faculdades que têm populações menores de estudantes mais velhos.

Como observei as nuances da vida estudantil e comparei com a minha antiga vida nas forças armadas, notei algumas diferenças interessantes. Embora os grupos etários de ambos os grupos sejam semelhantes – tanto os alunos quanto os novos recrutas são constituídos por indivíduos principalmente no final da adolescência e no início dos anos vinte -, existem algumas discretas diferenças.

Normalmente, novos membros militares estão entre os indivíduos mais jovens em seu local de trabalho. Em contrapartida, os veteranos da faculdade acham que estão entre os mais velhos em seu grupo de pares. Muitos estudantes mais velhos, veteranos incluídos, tiveram a experiência de se adaptar rapidamente à sua nova comunidade – o campus da faculdade. A maioria das minhas interações pessoais com estudantes de Yale foi amigável. Em geral, meus colegas ajudaram em me levar à velocidade na cultura do campus.

Ainda assim, pode ser difícil para veteranos estudantes mais velhos compreenderem a paixão que muitos jovens estudantes expressam sobre questões sociais. Alguns meses atrás, assisti a uma reunião de Bernie Sanders e reconheci um sentimento na audiência que não senti desde os 18 anos de idade em 2008. Naquele ano, a campanha de Obama estava em pleno andamento e senti as emoções positivas Presidente A campanha de Obama produziu em muitos jovens. Hoje, sou mais velho e talvez mais cansado. Quando eu ouço estudantes mencionar microagressões, eu sinto uma lacuna de microgeração, embora eu tenha apenas quatro ou cinco anos de idade além deles.

• Resgatando-se da sua necessidade de resgatar outros
• Empatia negativa
• O mundo de um homem, mas não um menino
• Quem é "A Mensch"?
• Para ficar ou deixar: como encontrar a escolha dentro de você

Uma diferença interessante que notei são as diferenças nas formas como os estudantes militares e universitários expressam suas atitudes morais. Jonathan Haidt, psicólogo da Universidade de Nova York, Stern School of Business, desenvolveu a teoria das Fundações Morais para explicar as diferenças nas atitudes morais. De acordo com Haidt, existem cinco fundamentos básicos de moralidade. As preferências morais de indivíduos e grupos dependem de uma ou mais dessas fundações.

Os fundamentos sobre os quais a moral reside são:

1. Cuidados / danos: relacionado à nossa evolução como mamíferos e a capacidade de sentir a dor dos outros. Está subjacente à bondade, à gentileza e à nutrição.

• Por que tantas mulheres experimentam a "síndrome de Imposter"?
• Moralidade em Dente e Garra
• Fazendo a Coisa Direita: 2.500 anos de Filosofia Moral em um Blog Post!
• Teoria do jogo, Shmame Theory: Vamos encontrar um novo nome que não põe as pessoas fora
• Fort Hood Shooter: Incontinente ou Vicioso?

2. Equidade / trapaça: ligada ao processo evolutivo do altruísmo recíproco. Ele gera idéias de justiça, direitos e autonomia.

3. Lealdade / traição: relacionado à nossa história como criaturas tribais que formam coalizões. Está subjacente às virtudes do patriotismo e do auto-sacrifício para o nosso grupo.

4. Autoridade / subversão: em forma de nossa história primata de interações sociais hierárquicas. Está subjacente a liderança e seguidores, incluindo deferência a autoridade legítima e respeito pelas tradições.

5. Santificação / degradação: moldada pela psicologia do desgosto e da contaminação. Está subjacente a noções religiosas de se esforçar para viver de uma forma elevada, menos carnal e mais nobre. Ele está subjacente à idéia generalizada de que o corpo é um templo que pode ser profanado por atividades imorais e contaminantes.

De acordo com a Teoria das Fundações Morais, os liberais tendem a atribuir alto valor às duas primeiras fundações, danos e equidade, e atribuem menos valor às outras três fundações. Isso corresponde às minhas observações no campus. Uma frase usada tanto seriamente como ironicamente entre os meus pares é "Você faz você". A tradução pode ser interpretada como: "Enquanto você não está machucando ninguém, faça o que quiser". Isso pode ser percebido como um versão mais libertadora da moral em que o julgamento não é processado e os indivíduos podem agir como quiserem.

Mas notei que, embora o juízo moral no sentido tradicional raramente seja expresso, por exemplo, a violação sexual, outras formas são exercidas na forma de não concordar com certas crenças políticas prescritas. Além disso, embora a autoridade no sentido tradicional não seja enfatizada, por exemplo, para o corpo docente ou a administração, manifesta-se por outras pessoas que usam diferentes formas de poder para exercer sobre certos indivíduos. Todas essas fundações são encontradas em todos os grupos, mas às vezes devemos raspar sob a superfície para localizá-las.

Por outro lado, os conservadores tendem a acreditar que idéias como lealdade, autoridade e santidade devem ser consideradas ao fazer julgamentos morais. Não é surpresa que a maioria dos indivíduos nas forças armadas tende a se inclinar para se conservar, o que faz sentido dado que os mais altos ideais de serviço enfatizam as três últimas fundações além das duas primeiras. Por exemplo, os novos recrutas são ensinados a respeitar sua cadeia de comando, estar preparados para colocar sua vida em risco para seus pares e respeitar a tradição do serviço militar.

Os membros do serviço têm um objetivo comum, e raramente têm interesses conflitantes. Embora seja uma tendência humana natural para se formar em grupos e fora dos grupos, os membros militares formam um grupo baseado em uma cultura comum de serviço e camaradagem, o que reduz a necessidade de formar grupos fora de conjunto com base em outras características de identidade . Além disso, colocar a vida em risco para outra pessoa, independentemente da raça, tem o efeito de melhorar a potencial hostilidade entre os membros do serviço.

Tem sido perturbador se mudar de uma tribo em que foram enfatizadas algumas bases morais, para outra tribo em que outras fundações são mais penetrantes. Além disso, tem sido interessante notar que alguns alunos estavam dispostos a explicar suas opiniões políticas e morais com uma compostura notável, enquanto outros preferiam a agressão e a hostilidade.

É importante ter em mente que diferentes comunidades se concentram em diferentes aspectos da moral. As atitudes nos campus universitários podem ser desconcertantes para os veteranos que se mudaram de um grupo que enfatiza a autoridade, a tradição e o trabalho em equipe para uma comunidade mais individualizada em que o mal e a justiça são as principais preocupações. Uma familiaridade da Teoria das Fundações Morais pode equipar os estudantes veteranos para entender melhor e se conectar com seus pares mais jovens. Como pluralista, não atribuo maior valor a qualquer base moral particular. Cada fundação ocupa um papel importante em várias tribos e tem sido iluminante para se mudar da tribo dos militares para a tribo de um campus universitário de elite.

Você pode me seguir no Twitter aqui: @robhendersonEW.

Se você gostou desta publicação, compartilhe-a no Facebook, no Twitter ou por e-mail.