Você anseia para aliviar o sofrimento de outros?

Há poucas semanas, meu marido, minha filha e eu participamos de uma conversa de dharma no Green Gulch Zen Center sobre o treinamento para ser um bodhisattva, que pode ser definido como aquele que está no caminho da iluminação e da libertação pessoal, mas que também está comprometido para aliviar o sofrimento dos outros.

Quando o monge estava descrevendo o caminho do bodhisattva, uma pequena voz dentro de mim formigava com "Isso sou eu!" Quanto mais eu pensei sobre isso, mais eu percebi que, de fato, isso descreve quase todos na comunidade Owning Pink. Nós somos um universo de bodhisattvas, apoiando-nos e amando uns aos outros enquanto buscamos a iluminação enquanto dedicamos nossas vidas a aliviar o sofrimento dos outros.

Então, é claro, eu tive que escrever uma postagem para ensinar a todos os colegas bodhisattvas o que aprendi.

O monge começou a conversa do dharma segurando uma abóbora e contando uma história.

Uma história de abóbora

Era uma vez um monte de abóbadas lutando, tentando matar-se, gritando coisas prejudiciais, assustado de que não haveria comida ou água ou luz solar suficientes.

Então um monge entrou no jardim e disse: "Por que você está lutando? Você não consegue ver que você é uma grande planta de abóbora e cada um de vocês está conectado pela mesma videira? "

Quando as abóboras perceberam que não eram abóbadas individuais, mas parte de uma grande planta de abóbora coletiva, pararam de tentar se machucar e começaram a cooperar.

Assim também nós. Todos os seres estão interligados e quando nos espalhamos mutuamente em dano, medo, falta de mentalidade, ganância e violência, ferimos toda a planta de abóbora e, finalmente, todos sofremos.

O caminho do Bodhisattva

Aqueles que se comprometem a ser um bodhisattva optam por renunciar ao nirvana para permanecer neste mundo e ser um curandeiro (na definição mais ampla da palavra – todos nós temos o potencial de ser curandeiros).

3 maneiras de aliviar o sofrimento em outros

O treinamento do bodhisattva ensina três preceitos:

  1. Presença: Presença é tudo sobre impedir que você seja distraído do que é certo neste momento. Trata-se de abster-se de se inclinar para ganhar ou se afastar da perda. Trata-se de estar com o que é sem fazê-lo certo ou errado ou contar-se histórias sobre isso. Trata-se de libertação pessoal, que você deve alcançar para aliviar verdadeiramente o sofrimento dos outros.
  2. Cultivando qualidades saudáveis ​​e abstendo-se dos maus. As qualidades saudáveis ​​que valem a pena praticar são coisas como amor, generosidade, gentileza e gratidão. Os maus são coisas como matar, roubar, ganância, enganar seu cônjuge e ficar carregado. É difícil aliviar o sofrimento dos outros quando se dedica a práticas que causam sofrimento para você e para os outros, mas quando você pratica um comportamento ético, você pode servir mais eficazmente os outros e aliviar seu sofrimento.
  3. Serviço a todos os seres. Isto é tudo sobre fazer um compromisso para aliviar o sofrimento dos outros, sabendo que somos todos uma grande planta de abóbora. Isso significa evitar a tendência de "gostar" de algumas pessoas e "não gostar" de outras pessoas. É lembrar que todos nós estamos conectados à Fonte e somos todas manifestações de amor divino, aqui nesta terra para que nossas luzes piloto internas irradiem.

Os Três Corpos do Buda

Treinar nestes três preceitos requer cultivar o que os budistas chamam de "trikaya" ou os três corpos do Buda – o corpo da verdade, o corpo da felicidade e o corpo físico.

O Corpo da Verdade

O corpo verdadeiro é a parte de você que sabe que somos todos nós, que a separação é uma ilusão, e que o amor e a união de nossas almas é a única maneira verdadeira de aliviar o sofrimento.

O Bliss Body

O corpo da felicidade é a parte de você que sorri como um maníaco quando você está praticando a presença, cultivando qualidades saudáveis ​​e abstendo-se dos maus, e vivendo sua vida em serviço para todos os seres – porque é realmente tão divertido viver assim !

O corpo físico

O corpo físico é a parte limitante de você, o corpo que pode ficar doente e morrer, mas que lhe permite a benção de estar neste mundo para viver seus votos de bodhisattva, conhecer e ensinar a verdade e experimentar felicidades.

Você não precisa ser um budista para ser um bodhisattva. De fato, o templo do zen, onde ouvi essa conversa do dharma, tem um grupo de bodhisattvas muçulmanos que se reúnem para praticar seu compromisso de aliviar o sofrimento dos outros.

O Caminho Visionário

Depois de ouvir este dharma falar sobre o caminho do bodhisattva, percebi que, não só eu sou um treino de bodhisattva, muito do meu trabalho gira em torno de servir outros bodhisattvas.

A maior parte da minha prática de consulta individual é sobre o treinamento de visionários que estão empenhados em aliviar o sofrimento dos outros. Eu estou liderando uma oficina em Montana neste verão chamado Heal Yourself, Heal The World. Minha amiga Amy Ahlers e eu co-criamos um programa chamado Visionary Ignition Switch: Fire Up Your Message, Money & Meaning In The World, que será o programa de negócios para visionários inspirados. E nós apenas realizamos um seminário on-line grátis e incrível em torno de 10 Red Hot Secrets para ativar sua mensagem, dinheiro e significado no mundo.

Estou acionada, não apenas sobre aliviar o sofrimento dos outros, mas sobre apoiar, amplificar e levantar outros que estão empenhados em curar o mundo em sua própria maneira única de bodhisattva.

Você é um Bodhisattva?

O que você faz para aliviar o sofrimento dos outros? Você pratica presença? Você cultiva qualidades saudáveis? Você tenta servir todos os seres e reconhece que somos todos nós?

Uma grande planta de abóbora,

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Lissa Rankin, MD: Fundador da OwningPink.com, Revolução da Medicina Rosa, palestrante motivacional e autor do What's Up Down There? Perguntas que você apenas perguntaria ao seu ginecologista se ela fosse sua melhor amiga e arte encíclica: o guia completo para criar belas artes com cera.

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