Liderança espiritual

Fonte: Foto de Larry

Esta peça é adaptada da minha conversa para os 80 delegados presentes na conferência do dia de semana passado sobre liderança espiritual realizada no Framlingham College, uma escola independente em Suffolk, no Reino Unido. Juntamente com Martin Seeley (Bispo de Ipswich), Sir Anthony Seldon (Vice-Chanceler da Universidade de Buckingham) e Georgina Noakes (da Brightside Coaching Liderança), agradeço ter sido convidado a dar um discurso e um workshop do Capelão Escolar , Brynn Bayman.

De acordo com a lenda, St Catharine de Alexandria (cujo nome foi dado ao Colégio de Cambridge que assisti) vivia no século IV e era de sangue real. Aos 18 anos, ela protestou com veemência ao imperador Maxêncio contra a perseguição dos cristãos. 50 filósofos foram trazidos para discutir com ela, mas ela converteu a maioria deles ao cristianismo e nenhum conseguiu mudar de idéia – então o imperador fez todos eles matarem. Catharine foi jogada na prisão, mas converteu seus carcereiros e companheiros prisioneiros, então o Imperador ordenou seu martírio, fazendo-a amarrar a uma roda de vagão com espiga, que logo quebrou. No entanto, Catharine não escapou. Ela foi posteriormente decapitada.

Do ponto de vista de um psicólogo, desejo afirmar que todos estamos no caminho da maturidade espiritual. Em outras palavras, a sanidade e a santidade são semelhantes: todos somos chamados a ser santos. Todos esperamos que tenhamos um tempo mais fácil do que St Catharine! Veja como monge do século 20 e escritor espiritual, Thomas Merton (que eu recomendo a você como um líder espiritual), uma vez que disse:

"No centro do nosso ser é um ponto do nada que é intacto pelo pecado e pela ilusão, um ponto de pura verdade, um ponto ou uma centelha que pertence inteiramente a Deus … da qual Deus dispõe de nossas vidas, que é inacessível ao fantasias de nossa própria mente ou as brutalidades de nossa própria vontade. Este pequeno ponto do nada […] é, por assim dizer, o nome dele escrito em nós. '*

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A dimensão espiritual de nossas vidas é, como parece ser, quando o pessoal é pessoal e universal. A espiritualidade diz respeito a um todo sem costura, uma unidade sagrada. Não é como um espécime a ser analisado. É muito mais um parque de diversões para explorar, apreciar e aprender a partir do crescimento em direção à maturidade.

Larry, Georgina, Sir Anthony e Bispo Martin em Framlingham

Fonte: Foto de Larry

Se você estiver indo a algum lugar, especialmente se você é líder, ajuda a ter – e conhecer – um bom mapa. O mapa ou regime que eu ofereço em meus livros, que só posso esboçar brevemente hoje, vem em uma língua que é principalmente não-denominacional, uma psicologia da espiritualidade que evita a contenção da diversidade religiosa, falando igualmente aos humanistas e aos humanitários também. como as de diferentes religiões. É um esquema que funciona porque ele concorda bem com a essência de muitas religiões, e pode ser traduzido, por assim dizer, na linguagem do cristianismo e em inúmeras outras tradições.

Este mapa ou esquema detalha um caminho de seis estágios (infância, condicionamento, conformista, individual, integração e universal). A idéia básica é que, desde o início da vida, uma divisão se desenvolve, amplia e depois fecha novamente. Esta é a divisão entre o "ego do cotidiano" (ou "eu falso"), a pessoa que geralmente pensamos como "eu" na vida cotidiana e o "eu espiritual" (o "verdadeiro eu" ou "alma"), o "pequeno ponto da nada" referido por Thomas Merton. Essa separação ou dissonância resulta em crescente inquietude, desconforto e angústia, e quanto mais amplo se torna.

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Existem duas formas comuns, mas finalmente infrutíferas, de responder a esta situação incômoda. O primeiro envolve as distrações de ambições e prazeres mundiais; ficando preso em atividades materiais para status, poder e riqueza, muitas vezes também envolvendo o uso e abuso de intoxicantes e outras substâncias e atividades potencialmente viciantes, jogos de azar, sexo e assim por diante. O segundo envolve a projeção, o mecanismo psicológico de moldar para outros aqueles aspectos de nós mesmos que nos desagradamos e não podemos tolerar, levando-nos a evitar ou perseguir essas pessoas. Isso, é claro, é igualmente destrutivo e divisivo, criando uma mentalidade negativa "Ou seja / Or", "Nós / Eles", "Bom / Mau", "Direito / Errado", dualista. E estas duas formas de copiar representam o que melhor pode ser pensado como "imaturidade espiritual" . Mas lembre-se, a imaturidade é uma condição prévia da maturidade. Existe sempre a possibilidade de crescimento. No entanto, o resultado natural da busca egoísta do poder, juntamente com fortes projeções inconscientes, quando levado a níveis extremos, é o tipo de destruição que vemos diariamente em nossas telas de TV, por exemplo, a brutalidade insana do terrorismo e da guerra, como evidenciado atualmente pela pulverização de Aleppo e pela vitimização de inocentes, incluindo muitas crianças.

O principal passo psicológico a partir desta fase da imaturidade depende, a nível individual, de resolver um dilema chave: seja para se conformar sem dúvida às crenças, práticas e valores de um grupo social particular (familiar, cultural, tribal, racial, político, religiosos, não religiosos ou outros), ou se insistem em pensar, agir e assumir a responsabilidade por si mesmo. Algum tipo de equilíbrio é ideal, mas o avanço da maturidade espiritual só vem quando a imagem maior do parentesco universal é experimentada e apreciada. 'Nós somos todos um!' Sobre este tema, o restante da citação de Thomas Merton segue assim:

"Este pequeno ponto do nada … é como um diamante puro, ardendo com a luz invisível do céu. É em todos, e se pudéssemos vê-lo, veríamos esses bilhões de pontos de luz se juntarmos no rosto e um fulgor de sol que faria desaparecer completamente a escuridão e a crueldade da vida.

A liderança espiritual, parece-me, deve, portanto, envolver o abandono de atividades imaturas e mecanismos de enfrentamento egoisticamente destrutivos para fazer um progresso determinado no caminho espiritual. (Vou dizer mais sobre isso, particularmente nas seções sobre "compartilhar histórias" e "práticas espirituais" na minha oficina nesta tarde.) Então, agora, para mais alguns pontos de referência sobre a liderança espiritual:

• Difere da liderança militar, política e até mesmo eclesiástica. Não é hierárquico.
• Ninguém pode fazer o trabalho espiritual de outro.
• Qualquer um pode ensinar a outra pessoa, para que os jovens possam estabelecer exemplos e, assim, ensinar aqueles que são mais velhos.
• Embora o ensino espiritual possa ser alcançado através de conselhos e preceitos (como, por exemplo, nos 10 Mandamentos, que eu prefiro chamar as 10 recomendações , permitindo que as pessoas considerem, pensem e atuem por si mesmas) …
• Pode-se ensinar com o exemplo,
• Também através de histórias (anedotas, parábolas).
• O aprendizado espiritual é profundamente pessoal, principalmente através de uma experiência sincera (muitas vezes diante de perda ou outras formas de adversidade).
• A liderança espiritual envolve a busca da sabedoria , uma forma de conhecimento sagrado; o conhecimento intuitivo de como ser e se comportar para o melhor. (Compare isso com o conhecimento científico, que é sobre coisas e medidas, de partes do conjunto explicadas em termos de outras partes.)
• A sabedoria e a maturidade espiritual dependem do estilo de pensamento e experiência unitário ou "holístico", "ambos / e".

Importante, em termos de alcançar a sabedoria e a maturidade espiritual, é a capacidade de prestar e ouvir sem pressa; o valor extremamente elevado, portanto, de se envolver regularmente com períodos de quietude e silêncio.

Importantes, portanto, são os atributos de equanimidade e restrição; e o esforço para respeitar os valores espirituais, como honestidade, humildade, bondade, generosidade, compaixão, paciência, perseverança e coragem.

Framlingham College

Fonte: Foto de Larry

Não há substituto para se engajar em práticas espirituais regulares e disciplinadas, e o chefe entre elas, eu diria, é a prática de oração silenciosa, meditação ou "silêncio". É uma prática que as crianças atendem prontamente, mesmo quando jovens, e podem ser ensinadas nas escolas. (Veja "meditação nas escolas" e "escolas conscientes"). Os benefícios possíveis incluem a melhoria da concentração e do aprendizado, melhores resultados, maior criatividade, melhor capacidade esportiva, melhor conduta e relações com colegas, portanto, crianças mais calmas e professores mais felizes. A meditação é gratuita, leva pouco tempo (sessões diárias de cinco minutos para crianças mais novas) e, do ponto de vista do psicólogo, é uma maneira inofensiva e eficaz de melhorar a comunicação e a harmonia entre os hemisférios do cérebro direito e esquerdo. O cérebro direito intuitivo, poético e "holístico" é essencial para nossas capacidades humanas de empatia e compaixão, para o humor e a compreensão da metáfora, para a consciência espiritual e para o crescimento. É necessário equilibrar o cérebro esquerdo, geralmente dominante, mas menos maduro, racional, dualista, verbal, altamente focado, mas incapaz de apreciar as coisas de forma adequada em termos do contexto mais amplo. (Veja minha postagem anterior sobre isso para mais detalhes.)

Minha conclusão é esta: ser líderes espirituais mais eficazes, uma tarefa importante para cada um de nós é focar nosso próprio desenvolvimento espiritual. Podemos ainda não saber onde estamos no mapa, até que ponto alcançamos a nossa jornada espiritual através da vida, até que ponto permanecemos divididos entre prioridades mundanas e espirituais; Portanto, é necessária uma pausa, algum tempo reservado para a contemplação – dos valores que aderimos, das práticas espirituais que mantemos e do tipo de empresa espiritualmente edificante que podemos manter. Aqueles de vocês aqui hoje (e aqueles que lêem isso mais tarde) são, sem dúvida, fazendo algo certo, fazendo um progresso satisfatório, e isso pode parecer que é suficiente. Mas se você consegue talvez pensar em alguma forma de melhorar o seu grau de consciência espiritual e, especialmente, de compartilhar seus conhecimentos e experiências espirituais com os outros, não hesite. Vá em frente! Desejo-lhe boa sorte e Deus abençoe!

Copyright Larry Culliford

* Citação de Thomas Merton (1966) Conjectures of a Guilty Bystander , p. 142

Para obter informações sobre os livros de Larry 'Much Ado About Something' , 'The Psychology of Spirituality' e 'Love, Healing & Happiness' , vá para o site de Larry.