Tenho estado pastando on-line, procurando um lugar para hospedar o 60º aniversário de casamento dos meus pais.
Quando falo com os organizadores do evento nos locais, você pode ouvi-los parar de curtir e admirar, com admiração e admiração: " SESSENTA DE ANOS ?!" , dizem eles. "Uau. Não consigo imaginar. "
Qual o segredo dos meus pais?
Meu pai apenas me deu conselhos quando planejei meu casamento: "Há apenas três coisas que você precisa para um bom casamento", ele entendeu. "Peanuts, soco e um vestido".
Minha mãe ocasionalmente tentou me edificar. Ela disse sobre o casamento: "No meu dia, na verdade não tivemos nada mais ou melhor para fazer", e que "você fez sua cama e se deitou nela".
Seu melhor conselho de casamento foi me perseguir quando desprezei outro futuro futuro futuro: "Honestamente", disse ela. "Há coisas piores na vida do que ficar entediado e não cumprido".
Ela está certa, é claro. Não tenho um problema com a parte não cumprida. É a parte "entediada" que me recebe.
Mas o segredo para a persistência de meus pais é de certa forma o oposto do status quo que pensa. Eles abraçaram a modernidade.
Em cada passo, quando eles fizeram outras escolhas mais facilmente, eles se aliaram com o século 20, com uma cultura de mais oportunidades para as mulheres, mais igualdade entre maridos e esposas, menos fanatismo e menos intolerância, mesmo que certamente custou-lhes algo para fazer essa escolha.
Ser um "liberal" para meus pais teve muita coragem e não foi um feito pequeno.
Minha mãe cresceu no sul segregado, onde esse meio de discriminação e hierarquia racial se sentia tão óbvio quanto as estações.
E, optar por rejeitar essa cultura racista como pessoa branca, para quem um triste privilégio social e capital unido simplesmente a ser branco? Quando eles optaram por um estilo de vida do norte e se juntaram ao movimento dos direitos civis, como fizeram nos primeiros dias de meu pai como ministro, rejeitaram um poder conhecido e discriminatório por uma chance desconhecida de algo que parecia mais para eles e talvez mais socialmente benéfico – um campo de jogo nivelado.
A mesma coisa com o patriarcado. Meu pai era um filho da era da Depressão pobre; minha mãe estava um pouco melhor. Em um mundo onde o status se liga apenas a ser um homem – o rei do seu castelo – e à masculinidade, onde "sua" família é o único lugar onde você pode se sentir socialmente poderoso e soberano, e se você desistiu e lance sua muito com a expansão da igualdade individual? E se você tentasse ter uma parceria conjugal em termos iguais?
Minha mãe era uma dona de casa por um tempo, a esposa de um ministro. Então, quando eu era jovem, ela se juntou ao impulso do movimento das mulheres. Ela obteve um mestrado em um campo que ela adorava – e meu pai orgulhosamente pagou sua educação e apoiou sua carreira puxando sua carga em casa, fazendo pratos, cozinhando para si mesmo, e assim por diante.
Eles se deram um para o outro para desenvolver seus próprios interesses. Meu pai passou meses navegando pelas vias navegáveis intra-costeiras, para obter a licença de seu capitão; Ele trocou de carreira algumas vezes com o apoio da minha mãe também.
Meus pais viveram com uma ética de boas maneiras e tolerância. Eu acho que esse hábito arraigado de maneiras na sociedade civil permitiu que eles continuassem se adaptar e aprender com outras pessoas.
A igreja que eles freqüentam agora tem uma grande população de membros gays e lésbicas, e enquanto isso não era nada de que eles conheciam em suas vidas, eles fizeram novos amigos naquela comunidade como jovens de 70 anos. Eles brunchavam nos cafés gay-orientados com amigos da igreja. Meu pai opinou-me anos atrás que "o casamento gay era uma nova fronteira dos direitos civis". Tenho certeza de que o "casamento gay" não estava em lugar algum da vida antes dos 70 anos.
Os seus pontos de vista e as suas vidas, nos anos 80, são mais flexíveis, mais tolerantes e mais atuais do que as de alguns 30 anos de idade.
Nada disso foi prescrito pelos mundos em que cresceram. Tiveram que escolher. O que foi prescrito para eles – e o que eles não escolheram – era um mundo onde mulheres e homens tinham lugares imutáveis e seguiram a tradição. Hoje, uma realidade que muitas vezes é perdida no discurso feminista, existem populações de mulheres que acreditam que as esposas são religiosamente destinadas à subserviência, e não acham que sejam remédiantes ou tão notáveis.
Meus pais abraçaram a modernidade; A modernidade os recompensou. Eles viveram confortavelmente e se juntaram à classe média. Eles foram capazes de colocar os três filhos através de faculdades de quatro anos, e teve o merecido orgulho disso, especialmente porque uma dessas faculdades (minha) é uma das mais caras. De certa forma, essa mobilidade econômica era função de sua mobilidade cultural, até mesmo uma "mobilidade ideológica".
Nós ouvimos muito sobre uma "guerra às mulheres". Mas eu acredito que a guerra, como é, é realmente uma frente em uma "guerra" maior. É uma guerra no século 20 – a modernidade – em que o movimento das mulheres , o movimento dos direitos civis, o movimento dos direitos dos homossexuais, o direito à privacidade e um papel regulatório para o governo federal em muitas áreas, incluindo os mercados, desempenharam papéis importantes.
Os políticos conservadores estão fora de simpatia com a maioria, senão todas essas transformações do século XX . Rick Santorum expressa a visão comum, que vou tentar representar de forma justa, que inovações como o controle de natalidade, o feminismo e a revolução sexual minaram os fundamentos sociais da família, porque privilegiam as liberdades individuais e enfraquecem os incentivos para formar famílias, ou para criar filhos dentro do casamento. Santorum disse que a família, não indivíduos iguais, são a base da sociedade americana. O controle de natalidade permite o sexo sem cordas, por exemplo, e que enfraquece a instituição do casamento.
Alguns de seus pontos de vista são extremos, mas a aversão de Santorum aos movimentos sociais das décadas de 1960 e 1970 é bastante idiomática entre os conservadores.
Minha visão é o contrário. A modernização do casamento, o surgimento da igualdade das mulheres e do sexo masculino, o afrouxamento das prescrições de gênero, a igualdade de oportunidades na educação e carreira, as proibições legais sobre violência doméstica, abuso e estupro conjugal e liberdades sexuais desencadearam o potencial individual e a latitude para forjar vínculos conjugais que funcionam. Talvez seja por isso que as aulas profissionais, que aproveitaram mais esses movimentos e oportunidades, estão se casando mais exitosamente hoje do que outros grupos.
Eu sei que outros casais viveram por outros valores e chegaram ao seu 60º aniversário também. Mas, quanto aos meus pais, sua história conta também, e é uma história de sucesso, através da modernidade.
