Muitos homens e mulheres que se envolvem em uma vida de comportamento criminal professam serem adeptos devotos de uma religião. Eles podem participar de uma igreja, mesquita ou sinagoga, ler escritos religiosos, citar as Escrituras, tomar aulas e observar feriados. Alguns enviam seus filhos para escolas que são religiosamente afiliadas. Muitos adornam seus corpos com jóias de natureza religiosa.
Os criminosos compartimentam suas práticas e crenças religiosas da maneira como vivem suas vidas dia a dia. A forma está lá, mas sem muita substância. Lembro-me de um homem que cometeu assaltos e arrebatos de bolsa, mas tocou uma cruz pendurada em seu pescoço quando ele amaldiçoava. Um adolescente em um centro de detenção orgulhosamente me mostrou um panfleto religioso que ele havia lido e admitiu que ele o roubou de outro garoto. Os membros do crime organizado erguem elaborados santuários religiosos em suas casas. Isso não os impede de executar seus adversários.
Como é que esses indivíduos cometem crimes brutais enquanto continuam a se considerar religiosos? Concreto em seu pensamento sobre a religião, eles não desenvolvem uma compreensão conceitual de como os princípios religiosos se aplicam à vida diária. Tais conceitos são antitéticos para a criminalidade. É provável que os criminosos sejam sinceros enquanto abraçam os ensinamentos religiosos e se envolvem em práticas específicas – atendendo a igreja, iluminando velas, observando feriados importantes. Mas sua "religiosidade" não é traduzida em como eles tratam outras pessoas.
Alguns criminosos se voltam para a religião durante períodos de sentimentalismo. A morte de um pai, o nascimento de uma criança e outros eventos do ciclo de vida podem induzir a que se tornem temporariamente devotos. Seja qual for a forma de uma religiosidade de um criminoso, isso proporciona um impulso à sua visão de que, em geral, ele é realmente uma boa pessoa. (Ele ou seu advogado podem citar suas práticas religiosas e atos de caridade como prova de bom caráter.) Assim como os grupos criminosos, indivíduos e organizações, ele faz o mesmo com a religião. Ele reza para ir ao céu, mas também para Deus ajudá-lo aqui na Terra. Ele pede a Deus para ajudá-lo a perpetrar um crime e evitar a apreensão. Ele implora a Deus para tirá-lo de uma merda que ele criou para si mesmo, como quando ele reza por uma sentença misericordiosa de um juiz. E alguns criminosos "preso" sobre a religiosidade dos outros, criando fraudes em nome de uma organização ou causa religiosa.
Um criminoso pode ser sincero quando ele está sendo piedoso e abraçando nobres intenções. Mas sua sinceridade é transitória, pois é superada por seu insaciável desejo egoísta de poder e controle sobre os outros. As boas intenções evaporam-se à medida que ele projeta novos esquemas e manobras para seus objetivos egoístas.
Os criminosos que ocupam o cargo de clérigo ajudam-se a contribuir com os congregantes e desviam fundos levantados para instituições religiosas. Entrevistei um ex-pastor que usou sua posição para "aconselhar" as viúvas enlutadas e os divorciados solitários. Enquanto ele se engraçou, ele explorou sua confiança extraindo dinheiro e favores sexuais. Durante anos, assistimos a descoberta de relatos trágicos de vítimas abusadas durante a infância pelos sacerdotes. Alguns criminosos aproveitam os ensinamentos religiosos para tiranizar cônjuges, filhos e outros membros da família. Citando a doutrina religiosa, eles exigem subserviência e infligem abuso emocional, impõem severos castigos corporais e perpetram atos de violência doméstica.
A religião pode adicionar uma dimensão à vida de uma pessoa responsável, mas não por si só faz de um criminoso um ser humano responsável. *
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* Este blog aumenta em uma breve entrada de 14/01/11.
