X-Factor New Zealand Judge Bullies Contestant

Enquanto, para muitos, ver este vídeo pode não precisar de mais comentários, aguarde comigo um momento.
Penso que vale a pena fazer dois pontos separados.

Como um seguimento para eles, deixe-me primeiro cumprimentar o equilíbrio de Joe Irvine – especialmente no ar. Não ter amassado com tal abuso é verdadeiramente notável. Sua resposta não está relacionada ao primeiro ponto, que é simplesmente ressaltar o poder dos transeuntes. Nós não estamos todos encorajados a perceber que o booing da audiência é dirigido para Natalia, não como um endosso ao abuso que ela está acumulando em Joe, o concorrente? Aliviado de ouvir outro juiz defender e louvar Joe, enquanto a audiência aplaude. Ainda mais gratificante, é claro, foi a indignação pública subseqüente e o disparo de Natalia (e seu marido-colega). Mas a resposta da audiência leva a uma pergunta. É mais fácil para os espectadores apoiar uma vítima quando essa vítima tenta apoiá-lo (ou ela)? Claramente, este não é necessariamente o caso – considere o jogador de basquete que defendeu uma líder de torcida com síndrome de Down sendo ridicularizado. Ele foi acompanhado por colegas de equipe, e todo o incidente foi virado.

Uma vez passado este momento "se sentir bem", a questão permanece, e vale a pena ter em mente enquanto continuamos a script de respostas sociais ao bullying. Os espectadores precisam se apoiar uns aos outros – mas as ações das vítimas podem ser mais fáceis de fazê-lo?

Volte para o clipe Natalia / Willie.
Um segundo ponto relacionado envolve a memória do abuso.
Se não tivesse sido um evento televisionado, se não houvesse protestar sobre o incidente, Joe Irvine seria na mesma situação em que muitos jovens se encontraram – zombados por tentar, por ser um insensato patético, humilhado publicamente, denigrado e marca um perdedor.
Pior ainda, esse jovem – não muito diferente de Joe – pode encontrar o vídeo de suas batidas publicas publicadas – talvez não para You Tube, mas para qualquer número de sites privados.
Não só o público como a sua humilhação aumentou exponencialmente (é, potencialmente, " todos "), a memória do evento nunca será massageada pelo tempo, nunca será embutida nas bordas.
A vítima nunca poderá se convencer de que "não era tão ruim assim" e dissipar sua vergonha na reapropriação da experiência.

Antes do advento das mídias sociais, lembrar era um processo orgânico, não a recuperação de uma imagem fixa (mental). Os estudiosos, durante décadas, argumentaram que todos os atos da memória envolvem atos de recreação . Os motivos, as intenções, as crenças e a agência ligados a qualquer evento imbuíram-se, e as ações que o cercam, com significado. No entanto, fluxos de novas experiências e modificações afetadas pelo tempo, lugar e novas informações (todas integradas em quadros de referência sociais e pessoais em constante evolução) transformam constantemente o passado e modificam (não necessariamente diminuem) o significado do evento em autobiografia. Quadros de mudança de referência constantemente – em função do tempo e / ou de por que o incidente foi trazido à mente (incluindo tentativas deliberadas de reconsolidação). Cada quadro posiciona e recria a memória de forma um pouco diferente, e incorpora-a na autobiografia de maneiras que podem dar suporte a diferentes auto narrativas.

Videoclips – as mídias sociais em geral – reconstruam essa "prática da memória", objetivando e arquivando comportamentos, respostas e indignidades.
A preservação exata das experiências permite que alguém se encolhe sempre pela humilhação, que não é corroída pelo fluxo de tempo, lugar e novas informações.
As mídias sociais tornam difícil enfatizar alguns aspectos da experiência e aumentar de forma seletiva os outros, na tentativa de lidar com a vergonha e a desgraça que o incidente desperta.

Joe é afortunado. Ele não só tem uma lembrança de vídeo de sua vergonha no X-Factor NZ, ele tem um clipe de suporte de público e subseqüente clamor público por seu bullying.
Ele não está sempre preso a uma imagem que captura apenas humilhação e zombaria.
Isso aumenta o ante para os espectadores – embora não necessariamente chamando por "documentação" de seu apoio. Um sinal inequívoco e inconfundível para as vítimas, mesmo que não seja capturado para as mídias sociais, ainda pode ser preservado na memória, onde pode até crescer, ser nutrido e capaz de resistir ao arquivamento das redes sociais de vergonha.