Você pode conhecer seu verdadeiro eu?

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Como podemos saber quem somos?

Os psicólogos distinguem o Eu Falso (como nos apresentamos incorretamente a nós mesmos), o Eu Ideal (como queremos nos ver), o Eu Real (o que realmente somos) e o verdadeiro eu (atualização do nosso potencial).

A atualização do nosso verdadeiro eu resulta da compreensão e desenvolvimento das qualidades inatas que definem as qualidades da natureza humana. A consciência de nossa natureza autêntica está disponível para cada um de nós – reside dentro de nós. Ao entender e responder ao nosso verdadeiro eu, nós:

• Compreenda o nosso "ser" – atenda aos nossos talentos e desenvolve o nosso caráter.
• Alinhe-se com nosso propósito – faça conexão direta com o eu, os outros e com Deus (no entanto, definimos o significado ou a medida final).
• Viver autenticamente – prosperar experimentando nosso design inato.

Embora seja importante ouvir e considerar as idéias e as perspectivas dos outros, é essencial reconhecer que outros podem não entender a nossa visão e nem a capacidade de facilitar o nosso crescimento. Devemos procurar dentro de nós mesmos para perguntar quem somos e se estamos vivendo uma vida que é consistente com o nosso verdadeiro eu. Não podemos dar ao luxo de ignorar o nosso verdadeiro eu ou chegar a respostas sobre o nosso auto que precedem essa reflexão interna, pois muito está em jogo.

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Uma literatura crescente em psicologia da saúde confirma a importância de desenvolver uma vida interna e espiritualidade para a felicidade e o bem-estar. * Os nossos esforços através da espiritualidade procuram uma maior conexão existencial, pois nossas experiências de fé afirmam essa realidade. Assim, a consciência e as aplicações das práticas de fé e espiritualidade aumentam as capacidades para a realização, a felicidade e o bem-estar existivais.

Nós nos apropriamos do nosso anseio de realização, à medida que experimentamos o Eu Verdadeiro vivendo conexões autênticas com nós mesmos, outros e Deus (as conexões críticas). Ao fazê-lo, sentimos a integridade em nossas ações. Nós sentimos confiança em nossa posição, quando vivemos nossa vida na verdade. Muitas tradições sagradas do mundo e grandes pensadores em todas as disciplinas têm tentado responder a questão do nosso propósito através do conhecimento interno – o engajamento do eu com os outros e com Deus – como meio para esse processo.

Para se envolver no processo, devemos primeiro experimentar as qualidades da nossa natureza que são encontradas no Verdadeiro Auto-para encontrar conexão com o nosso eu autêntico. O verdadeiro eu é inato. É a fonte de duas verdades universais: primeiro, nossas capacidades intrínsecas, como seres humanos, que nos tornam únicos e distinguem a humanidade do resto da criação e, em segundo lugar, o produto de nossa relação interdependente de nós mesmos, de outros e de Deus – nossas conexões críticas.

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As primeiras qualidades humanas únicas são:

• Espontaneidade (sendo espontânea): a espontaneidade é a nossa capacidade de expressar-nos sem obstáculos; é vitalidade.
• Raciocínio (sendo racional): o raciocínio é som, pensamento claro.
• Criatividade (sendo criativa): a criatividade é uma expressão única de nossa capacidade de fazer algo fora de nossa originalidade e originalidade.
• Free Will (sendo independente): o livre arbítrio é a nossa capacidade de escolher; estabelecendo nossa voz em relação aos outros e exercitando a integridade em nossa posição.
• Espiritualidade (sendo espiritual): a espiritualidade é um mistério, não só porque envolve algo além do nosso controle e reconhece nossas limitações dentro de nossa limitada condição humana, mas porque emerge de nossa natureza que não é apenas física ou material que nos propõe. A espiritualidade está disponível para cada um de nós e não significa ignorar o mundo, mas significa ser conduzido para além das motivações do "mundo".
• Discernimento (discernimento): o discernimento é a nossa capacidade de distinguir o Bem do Mal e escolher o Bem; é uma consciência moral.
• Amor (sendo amoroso): o amor é nosso cuidado pessoal, paixão e sacrifício que caracteriza nossas conexões com os outros.

Esses elementos ativos são sua vida? Pergunte a si mesmo, numa escala de 0 a 10 (sendo "0" sendo "nenhum" e "10" sendo "100%"), na medida em que você exprime essas sete qualidades humanas em sua vida.

O segundo, é a nossa própria capacidade de encarnar e coordenar nossas conexões críticas de si, de outros e de Deus na vida. Tome alguns momentos para refletir sobre como você interage na jornada da sua vida. Em que medida e grau você, outros e Deus figuram em suas interações, comportamentos e processos? Se você fosse para ilustrar as três partes das conexões que orientam sua vida como círculos em uma página, quão amplos esses círculos seriam desenhados como representativos de sua influência em seus comportamentos? Por exemplo, você é dirigido principalmente por interesses pessoais, as agendas dos outros, seu senso de vontade de Deus para você? Quão amplos são esses círculos e como esses três elementos estão integrados em suas ações?

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Embora a nossa capacidade de expressar as sete qualidades inatas do Verdadeiro Ser possa ser lançada por como a consciência do verdadeiro eu é nutrida no nosso desenvolvimento inicial, essa questão é muito significativa para deixar a história, o acaso ou para outros. Nossa conexão com o nosso verdadeiro eu afeta a forma como nos percebemos e envolvemos a vida hoje. Nossa percepção do verdadeiro eu nos encoraja a acessar elementos de construção de personagens e acessar nosso potencial.

John T. Chirban, Ph.D., Th.D., é professor de meio período na Harvard Medical School e autor de danos colaterais: guiando e protegendo seu filho através do Minefield of Divorce (HarperCollins, 2017). Para mais informações, visite drchirban.com.