O diabo precisa de atualização. Com o que sabemos agora, podemos fazer muito melhor do que os autores primitivos de textos antigos jamais fizeram.
O diabo se origina entre os Hebreus Essênios e realmente decola entre os primeiros cristãos, Lucas em particular. Ele é uma função de rivalidades religiosas, um personagem mítico do puro mal que gerou inimigos religiosos e os tornou tão vil que é uma virtude vencê-los. O diabo representava assim tudo o que era mau aos olhos e aos olhos de qualquer deus que se imaginasse servir.
O diabo estava nos olhos do observador. O que quer que você odiasse era do diabo. Claro, você encontrará essa definição ofensiva se você acredita que o diabo e o deus que você adora são reais, e se você acha que eles são reais, você provavelmente acha que eles são as coisas mais reais do universo.
Então, um refinamento adicional. O diabo é uma ficção subjetiva que seus inventores afirmam estar entre as forças mais reais do universo. O diabo é uma ficção subjetiva reivindicada como fato objetivo, objetividade falsa, subjetividade fingindo ser objetiva.
Se você é muito religioso, provavelmente se ressente dessa falsa objetividade em seus rivais religiosos que claramente não sabem como contar sua verdade objetiva a partir de uma ficção subjetiva. Se você não confia na religião, você provavelmente considera essa objetividade falsa como uma das características piores da religião, a fonte de muitas pessoas religiosas chamando outras pessoas religiosas de gerarem o diabo ao longo da história e, portanto, uma idéia cujo tempo passou. .
Mas é hora de se aposentar o diabo? Acho que não.
Eu sou um psico-proctologista. Eu estudo idiotas ou buttheads, idiotas, porcos, pessoas que fazem muito mais mal do que bem. De certa forma, eu estudo demônios. Deixe-me dizer o porquê: em uma sociedade livre, não quero dizer às pessoas o que fazer. Faça qualquer coisa, mas faça dentro dos limites da decência básica. Me dê liberdade, mas não me deixe ser um idiota.
Isso requer saber o que um idiota realmente é, e não pode ser apenas alguém de quem não gostamos, porque isso é apenas uma objetividade mais falsa, que leva a todo mundo chamando todo mundo que não gosta de um idiota.
Como psico-proctologista, estou inclinado a repensar o diabo. Eu realmente acredito que existem pessoas más que precisam ser detidas, eu realmente tenho que descobrir como dizer quem é mal e minha definição não pode ser baseada em minhas preferências, ou é apenas mais uma objetividade falsa.
Os autores primitivos de nossas religiões viam o bem e o mal, Deus e o diabo, como princípios fundamentais no universo, mais fundamentais que a física.
Agora sabemos que isso é absurdo. O universo tem pelo menos 14 bilhões de anos e nos primeiros dois terços desse período não havia nada além de fenômenos físicos. Em física e química, as coisas simplesmente acontecem. Nada é bom nem ruim. Apenas isso.
Algum dia poderemos descobrir que a vida começou em algum lugar muito antes do que na Terra. Mesmo assim, é óbvio que a vida começou após fenômenos físicos.
As coisas só são boas ou ruins para alguém. Os primeiros não são os deuses que podemos imaginar, mas organismos. Bem e mal se originam como o que ajuda ou impede a sobrevivência e a reprodução de um organismo. Bom é o que os biólogos entendem por funcional ou adaptativo – útil ou benéfico para um organismo em contexto. Não há bem universal que não seja o que ajuda um organismo, dado seu ambiente.
Física e química não fazem sentido de bom e ruim. A biologia não faz sentido sem bom e mau, adaptação e função.
O bem e o mal emergem com a biologia como subjetiva e egoísta. Os organismos vivos hoje são sobreviventes de um campeonato de aproximadamente quatro bilhões de anos. Nós diríamos que as coisas acabaram bem para nós, em comparação com a forma como eles se propuseram aos bilhões de linhagens extintas que não chegaram tão longe.
Por esse padrão, qualquer organismo dominante é bom, bom no único jogo da cidade por bilhões de anos, sucesso reprodutivo biológico.
Mas as coisas são diferentes para os humanos – obviamente, ou o cúmulo da bondade seria qualquer um que estuprasse e saqueasse um lugar de domínio, poder e fertilidade, um Genghis Kahn ou outro ditador autoritário, o tipo de pessoa que somos mais provavelmente pensaria como mal, o diabo.
Então, o que é um diabo? Alguém tão cheio de si que eles fariam tal coisa sem consideração pelos outros. Alguém com poderes extraordinários que os usa apenas para ganhos egoístas.
Eu amo filmes da Marvel Comics, não que eu assisto a muitos. Eu os amo como a maneira moderna de satisfazer o apetite humano aparentemente profundo por deuses e demônios. Muitos de nós têm uma emoção muito mais vívida do que qualquer serviço da igreja ou passagem de texto sagrado, e sem levá-los a sério demais. É assim que acredito que as religiões funcionam melhor, como ficções vívidas que expressam valores culturais.
Eu gostaria que os cristãos tratassem Cristo dessa maneira, mais como os heróis cômicos de Santa ou Marvel, ficções e, às vezes, personagens históricos ficcionalizados levados a sério quando jovens, embora apreciados quando velhos também.
A Marvel deixa claro como pensar em divindades e demônios: uma divindade usa suas superpotências para o bem-estar geral. Um diabo usa seus superpoderes egoisticamente.
Nós, seres humanos, temos superpoderes em comparação com outros organismos. Os idiotas ou idiotas são aqueles que os usam como um organismo, egoisticamente, sem levar em conta o dano que causam aos outros.
Referências
Pagels, Elaine (2014) A Origem de Satanás: Como os Cristãos Demonizam Judeus, Pagãos e Hereges. NY: Vintage
