Leitores regulares dos meus artigos saberão que adoro filmes de terror (com base em artigos que escrevi, como a psicologia de Hannibal Lecter). Embora eu não seja um grande fã dos filmes arquitetônicos "slasher" (franquias como Nightmare on Elm Street, sexta-feira 13, Halloween , etc.), eu gosto de um pouco de "horror schlock" (como os filmes de David Cronenberg Scanners e The Fly ), bem como "horror psicológico" (como Roman Polanski's Rosemary's Baby e Jaume Collet-Serra's Orphan ). Mas por que gostamos de assistir filmes assustadores? O Dr. Jeffrey Goldstein, professor de psicologia social e organizacional da Universidade de Utrecht (e para quem escrevi capítulos de livros sobre vários aspectos do videogame) em uma entrevista de 2013 para IGN (anteriormente Imagine Games Network ) foi citado como dizendo :
"As pessoas vão para filmes de terror porque querem ficar assustadas ou não fariam isso duas vezes. Você escolhe o seu entretenimento porque quer que ele o afete. Isso certamente é verdade para as pessoas que vão para produtos de entretenimento como filmes de terror que têm grandes efeitos. Eles querem esses efeitos … [Os filmes de terror devem] fornecer uma resolução justa no final. O cara mau consegue. Mesmo que eles escolham assistir essas coisas, as imagens ainda são perturbadoras para muitas pessoas. Mas as pessoas têm a capacidade de prestar atenção tanto ou tão pouco como eles se importam, a fim de controlar o efeito que tem sobre eles, emocionalmente e de outra forma ".
De acordo com um artigo de 2004 no Journal of Media Psychology do Dr. Glenn Walters, os três principais fatores que tornam os filmes de terror atraentes são a tensão (gerada por suspense, mistério, terror, choque e gore), a relevância (que pode estar relacionada com pessoal relevância, significado cultural, medo da morte, etc.) e (um tanto paradoxalmente dado o segundo fator) irrealismo. Walters fez referência a uma série de estudos psicológicos para apoiar seu argumento. Por exemplo:
"Haidt, McCauley e Rozin (1994), ao realizar pesquisas sobre o desgosto, expuseram estudantes universitários a três vídeos documentais que descrevem os horrores da vida real. Um clipe mostrava vacas sendo atordoadas, mortas e massacradas em um matadouro; um segundo clipe retratava um macaco vivo sendo atingido na cabeça com um martelo, tendo seu crânio aberto aberto e seu cérebro servido como sobremesa; um terceiro clipe descreveu a pele facial de uma criança sendo virada para dentro em preparação para a cirurgia. Noventa por cento dos alunos apagaram o vídeo antes de chegar ao fim. Mesmo a maioria dos indivíduos que assistiram a fita em sua totalidade achou as imagens perturbadoras. No entanto, muitos desses mesmos indivíduos não pensariam em pagar dinheiro para assistir à estréia de um novo filme de terror com muito mais sangue e sangue do que estava presente nos documentários que a maioria achava repugnantes. McCauley (1998) colocou a questão lógica de por que esses alunos achavam o filme documentário tão desagradável quando a maioria se sentara em imagens de terror que eram sensivelmente mais violentas e sangrentas. A resposta que McCauley surgiu foi que a natureza fictícia dos filmes de terror oferece aos telespectadores um senso de controle colocando distância psicológica entre eles e os atos violentos que eles testemunharam. A maioria das pessoas que vêem filmes de terror entende que os eventos filmados são irreais, o que os proporciona distância psicológica do horror retratado no filme. De fato, há evidências de que os jovens espectadores que percebem um maior realismo nos filmes de terror são mais afetados negativamente pela exposição aos filmes de terror do que pelos espectadores que percebem o filme como irreais (Hoekstra, Harris e Helmick, 1999) ".
De acordo com pesquisas publicadas pelo Dr. Deirdre Johnston em uma edição de 1995 de Human Communication Research em motivações para visualizar o horror gráfico, existem quatro razões principais para o porquê (ou pelo menos uma pequena amostra de 220 adolescentes americanos) como assistir horror filmes (observação de gore, observação de emoção, observação independente e monitoramento de problemas). Essas quatro razões também foram discutidas em relação a várias características disposicionais, como medo, empatia e busca de sensações. O Dr. Johnston relatou que: "As quatro motivações de visão são encontradas relacionadas às respostas cognitivas e afetivas dos espectadores aos filmes de terror, bem como a tendência dos telespectadores de se identificar com os assassinos ou vítimas desses filmes". Mais especificamente, ela relatou (i) que os observadores de gore geralmente tinham pouca empatia, alta sensação de busca e [entre os homens apenas] uma forte identificação com o assassino, (ii) os observadores de emoção tipicamente tinham alta empatia e busca de sensações, identificaram-se mais com a vítimas e gostou do suspense do filme, (iii) os observadores independentes geralmente tinham uma grande empatia pela vítima, além de um alto efeito positivo para superar o medo, e (iv) os observadores do problema tipicamente tinham grande empatia para a vítima, mas eram caracterizados por efeito negativo (particularmente um sentimento de desamparo).
Um artigo realmente bom sobre a psicologia dos filmes assustadores de John Hess no site do cineasta IQ alegou que havia muitas teorias sobre o porquê adoramos assistir filmes de terror. Eu não consegui verificar todas as fontes originais (como não havia nenhuma lista de referência), mas não tenho motivos para duvidar da veracidade das teorias descritas. Por exemplo, o psicanalista Dr. Carl Jung acreditava que filmes de terror "batiam em arquétipos primordiais enterrados profundamente em nosso subconsciente coletivo – imagens como sombra e mãe desempenham papel importante no gênero horror". No entanto, como com quase toda a teorização psicanalítica, tais noções são difíceis de testar empiricamente. Outra teoria psicanalítica – embora, sem dúvida, remonta a Aristóteles – é a noção de catarse (ou seja, que assistimos filmes violentos e assustadores como forma de purgar emoções negativas e / ou como forma de aliviar a agressão reprimida (um argumento também propôs como motivo de por que algumas pessoas adoram jogar jogos de vídeo violentos). A Teoria da Transferência de Excitação do Dr. Dolf Zillman (ETT) é indiscutivelmente uma extensão da teoria do catarse. O resumo de Hess das notas ETT:
"Os sentimentos negativos criados pelos filmes de terror realmente intensificam os sentimentos positivos quando o herói triunfa no final. Mas e os filmes onde o herói não triunfa? E, mesmo em alguns pequenos estudos, mostraram que o gozo das pessoas foi realmente maior durante as partes assustadoras de um filme de terror do que era depois ".
Hess então descreve os pensamentos de Noël Carroll (um estudioso do filme) que afirmou que os filmes de terror são jogados fora do comportamento normal do dia-a-dia e compreendem curiosidade e fascínio. Hess escreve:
"Estudos de [pesquisadores como Zillman] mostraram que existe uma correlação significativa entre pessoas que aceitam comportamentos que violam a norma e interesse em filmes de terror. Mas isso não explica por que alguns espectadores respondem positivamente quando os violadores da norma, como o casal sexual promiscuo sexual, o criminoso, o adúltero – são punidos e mortos pelo monstro do filme. Este "gozo" do castigo daqueles que o merecem compõe a Teoria do Alinhamento Dispositivo. Nós gostamos de filmes de terror porque as pessoas na tela estão mortas, merecem isso. Mas isso pode nos dar uma visão de quem o público deseja ver, mas não é uma imagem clara de porque os filmes de terror são populares em primeiro lugar. Outra teoria apresentada por Marvin Zuckerman em 1979 propôs que as pessoas que obtiveram altos resultados na Sensation Seeking Scale relatassem frequentemente um maior interesse em coisas excitantes, como os rollercaster, os bungee jumping e os filmes de terror. Os pesquisadores encontraram correlação, mas nem sempre são significativos. Mesmo Zuckerman observou que escolher apenas uma característica perde o fato de que há muitas coisas que atraem as pessoas para filmes de terror ".
Dolf Zillmann (junto com James Weaver, Norbert Mundorf e Charles Aust) apresentaram a Teoria da Socialização de gênero em uma edição de 1996, o Jornal de Personalidade e Psicologia Social (e algumas vezes chamado de "Teoria do Snuggle"). Zillman e seus colegas expuseram 36 homens e 36 estudantes de nível feminino para um filme de terror na presença de um companheiro de igual idade, de gênero oposto de baixo ou alto apelo inicial que expressou domínio, indiferença afetiva ou sofrimento. Eles relataram que os homens apreciavam o filme mais na companhia de um mulher angustiada e menos em companhia de uma mulher dominadora. As mulheres gozavam do filme mais na companhia de um homem dominador e menos na companhia de um homem angustiado. Hess diz que essas descobertas não explicam por que algumas pessoas vão para filmes de terror sozinhos ou o que acontece após a adolescência. Finalmente, o historiador cultural David Skal argumentou que os filmes de terror simplesmente refletem nossos medos sociais. Como observa Hess:
"Olhando para a história do horror você tem monstros mutantes que nascem nos anos 50 do nosso medo do bogeyman nuclear, Zombies nos anos 60 com o Vietnã, Nightmare on Elm Street como uma desconfiança em figuras de autoridade decorrentes dos escândalos Watergate e Zombies novamente na década de 2000 como reflexo dos medos da pandemia viral. Mas para tantos ciclos de horror que se encaixam na teoria, há muitos que não. E os filmes de terror funcionam a nível universal atravessando fronteiras nacionais enquanto ainda trabalham em diferentes culturas ".
Basicamente, nenhuma dessas teorias explica completamente por que adoramos assistir filmes assustadores. Diferentes pessoas gostam de assistir por diferentes razões e nenhuma teoria foi apresentada que explica os motivos e o raciocínio de todos. Continuarei a gostar de assistir, apesar de não entender completamente os meus próprios motivos.
Referências e leituras adicionais
Haidt, J., McCauley, C., & Rozin, P. (1994). Diferenças individuais na sensibilidade ao desgosto: uma escala que mata sete domínios de provocadores de desgosto. Personalidade e Diferenças Individuais, 16, 701-713.
Hess, JP (2010). A psicologia dos filmes assustadores. QI do cineasta. Localizado em: http://filmmakeriq.com/lessons/the-psychology-of-scary-movies/
Hoekstra, SJ, Harris, RJ e Helmick, AL (1999). Memórias autobiográficas sobre a experiência de ver filmes assustadores na infância. Media Psychology, 1, 117-140.
Johnston, DD (1995). As motivações dos adolescentes para ver o horror gráfico. Pesquisa de Comunicação Humana, 21 (4), 522-552.
McCauley, C. (1998). Quando a violência na tela não é atraente. Em J. Goldstein (Ed.), Por que assistimos: as atrações do entretenimento violento (pp. 144-162). Nova York: Oxford.
O'Brien, L. (2013). O curioso apelo dos filmes de terror: por que gostamos de nos sentir assustados? IGN, 9 de setembro. Localizado em: http://uk.ign.com/articles/2013/09/09/the-curious-appeal-of-horror-movies
Walthers, GD (2004). Compreender o apelo popular do cinema de terror: um modelo integrado-interativo. Journal of Media Psychology, 9 (2). Localizado em: http://web.calstatela.edu/faculty/sfischo/horrormoviesRev2.htm
Zillmann, D., Weaver, JB, Mundorf, N., & Aust, CF (1986). Efeitos do afeto de um companheiro de gênero oposto ao horror em angústia, prazer e atração. Jornal de Personalidade e Psicologia Social, 51 (3), 586-594.
