A discussão americana da raça é etnocêntrica

Wikimedia Commons
Mapa do mundo com Eurasia cortado pela metade
Fonte: Wikimedia Commons

Um dos principais temas deste blog é a tentativa de desvincular questões de biologia e cultura para melhor compreender o conceito de raça. Por exemplo, duas peças que lidam com itens nas notícias são What Race Is George Zimmerman? e qual raça é Rachel Dolezal? O seguinte é uma discussão de uma questão mais geral.

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Embora existam chamadas perenes para "uma discussão de raça", o assunto dessa discussão está implicitamente circunscrito de formas que evitam novos insights e limitam as propostas para alguns cursos alternativos de ação.

É como se o único lugar que existe é os Estados Unidos hoje; as únicas formas de pensar sobre a raça são maneiras americanas; o conceito de raça em todas as culturas é o mesmo que o atual conceito americano; categorias raciais, relações raciais, estereótipos raciais e discriminação racial em outros lugares do mundo são semelhantes aos seus homólogos americanos; e essas suposições implicam que, quando outras línguas falam de raça, fazem isso em traduções de inglês por palavra por palavra. Em suma, não há nada que possamos aprender de outras culturas que possam contribuir para a nossa compreensão da raça ou desafiar as categorias de nossa discussão, e que, no que diz respeito à raça, é uma má idéia pensar fora da caixa.

Embora a discussão pública atinja a idéia de que a raça é uma categoria socialmente construída, não há nenhuma consideração de mudar a regra de uma gota e nenhuma consciência de culturas que não têm uma regra de uma gota ou interesse em como eles pensam raça ou o que podemos aprender com suas diferentes formas de relações raciais.

Por exemplo, no Brasil, sua raça é o que você parece, então há mais de uma centena de termos raciais diferentes. Dependendo do que parecem, os irmãos são rotulados com diferentes termos raciais e são tratados de forma diferente socialmente de acordo com os estereótipos brasileiros associados. Além disso, ao contrário de categorias americanas rígidas, os termos usados ​​para se referir a um determinado indivíduo podem variar ao longo do tempo – por exemplo, os brasileiros têm uma expressão que "branqueia dinheiro". E os brasileiros sabem o que um negro ou preto parece eles dizem que uma prova de que os americanos são racistas é que chamamos pessoas de preto que não são pretas.

Não existe nada que possamos aprender de uma cultura que não tenha uma regra de uma única gota? É a única lição que podemos aprender que os brasileiros também são racistas, então os detalhes são irrelevantes? Não é possível pensar sobre o que seria a América se acabássemos ou modificássemos a regra de uma gota: quais poderiam ser as conseqüências positivas e negativas de tal mudança e como podemos fazer isso?

A discussão americana sobre a raça não trata de questões como a perplexidade dos imigrantes que vêm a este país com seus próprios conjuntos de categorias raciais, identidades e estereótipos, e encontram-se no mar sem bússola cultural.

(Eu entro em detalhes sobre estes e outros assuntos culturais e biológicos no meu livro The Myth of Race , e comparo o conceito de raça em oito culturas diferentes em meu volume editado multidisciplinar, Race and Intelligence: Separating Science and Myth.)

Esta breve lista de tópicos fora dos limites da discussão americana da raça nem inclui o que se sabe sobre a variação biológica humana. Como com o serviço labial pago à idéia de que a raça é um conceito socialmente construído, a idéia de que a espécie humana não possui raças biológicas também é reconhecida e ignorada. Como resultado, não há discussão sobre por que os pressupostos pseudo-biológicos americanos sobre as raças européias, asiáticas e africanas são incorretos, quais são os fatos da biologia evolutiva e da antropologia biológica, e o que nossa compreensão científica tem a dizer sobre os fundamentos conceituais de Idéias americanas sobre raça.

Uma máxima oftestrada, ao falar sobre política social e raça, é que é uma loucura continuar fazendo o mesmo e esperar um resultado diferente. É hora de aplicar essa máxima à discussão da própria raça.

Fonte da imagem:

Mapa mundial blank-Americas centrado: bit.ly/1N21MYf

Wikimedia Commons: placas tectônicas (vazias) .svg criadas por Ævar Arnfjörð Bjarmason sob PD e com base em um mapa do USGS

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