A Música do Terrorismo

Os vídeos musicais e musicais têm uma presença notável e crescente no contexto em linha do processo de radicalização e do recrutamento de terroristas. De fato, a música foi usada no recrutamento por grupos nacionais e internacionais, incluindo afiliados da Al Qaeda, Hizb ut Tahrir, Tigres de Libertação do Tamil Eelam, Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia, juntamente com numerosos grupos terroristas domésticos e supremacistas brancos. Eles estão em alguma coisa?

Comecemos por considerar como a música está sendo usada. Ao ouvir uma grande variedade de músicas, notei uma série de temas comuns:

Primeiro, a música é usada para rotular e desumanizar. Ao rotular outros como "inimigos", a música pode ser usada para apoiar a ação contra eles. Isso pode assumir várias formas, incluindo chamadas para protestar, até e incluindo a justificativa da violência.

Em segundo lugar, a música comemora heróis, datas-chave e eventos. Através da criação de canções que mostram figuras-chave, um propagandista habilidoso pode desenvolver um espírito de admiração e um desejo de se reunir em torno deles para honrar ou preservar seu legado.

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Em terceiro lugar, a música é efetivamente usada para reclamar queixas. Através de palavras e imagens, um ouvinte pode ser informado sobre os problemas de formas que atribuem causalidade a um inimigo e reforçam a sensação de luta compartilhada.

Em quarto lugar, a música pode estabelecer e reforçar fronteiras intergrupais, normas sociais e promover um senso de identidade compartilhada.

Não há quase nenhuma literatura empírica e revisada por pares sobre música no terrorismo até à data. No entanto, há muitas pesquisas que examinam a influência da música em atitudes e comportamentos de outros contextos. Embora a pesquisa venha de uma ampla gama de disciplinas e perspectivas, temos um forte senso de que a música tem o potencial de suscitar fortes respostas emocionais, influenciar atitudes, normas sociais e potencialmente comportamentos, especialmente entre adolescentes também mais suscetíveis a pressão dos pares. A música com letras violentas tem o potencial de aumentar a quantidade de pensamentos e sentimentos agressivos, o que pode levar a comportamentos violentos subseqüentes. No geral, a música demonstrou empiricamente potencial para servir de catalisador para a atitude e mudança de comportamento.

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Então, usando a música, os propagandistas jihadistas abrem outra avenida de alcançar novas audiências. No entanto, a influência da música varia significativamente de pessoa para pessoa, devido a variações nas preferências individuais, bem como fatores situacionais. Mas um propagandista qualificado pode aproveitar a música para se comunicar de forma a criar e facilitar níveis mais profundos de engajamento e envolvimento social. Por exemplo, quando a música 'encaixa' seu ouvinte com uma melodia, a mensagem subjacente pode ser repetida e ensaiada. Na medida em que tais mensagens se conectem com o público-alvo, elas podem ser amplamente compartilhadas através das redes sociais. Portanto, no contexto da radicalização e do recrutamento, a música pode ser especialmente valiosa na medida em que as mensagens podem ser repetidas, lembradas e realizadas.

Alguns exemplos recentes de música utilizados no contexto do recrutamento e da radicalização incluem os vídeos de rap criados por Abu Mansoor al-Amriki, (Omar Hammami), um jihadista americano com sede na Somália, que é afiliado a Al-Shabaab. Outro exemplo que indiretamente liga a grupos terroristas e que atraiu uma quantidade significativa de atenção da mídia (incluindo uma aparição convidada no filme "Religulous" de Bill Maher) foi Fun-Da-Mental, um ato britânico liderado por Aki Nawaz. O álbum All is War incluiu músicas que discutiram construção de bombas e terroristas suicidas ("Cookbook").

Alguma luz no final do túnel

Precisamos aproveitar o potencial de mensagens compensatórias que falem inequivocamente contra a violência e a intolerância, como exemplificado por Salman Ahmad, que defende o uso do rock and roll como forma de combater os jihadis violentos. A música também pode servir de base para a reconciliação e a redução de conflitos através do diálogo intergrupal. De fato, preferências musicais comuns e atividades participativas são um método promissor de promover intercâmbios intergrupais positivos.

A evidência disponível sugere que a música está sendo usada para recrutar jovens jihadis, mobilizar apoiantes e inspirar maior envolvimento no movimento jihadista global. No entanto, a extensão ou eficácia da música nessa capacidade não é bem compreendida. Mas, como a música atende um papel potencialmente importante no lado da radicalização e recrutamento do terrorismo, isso pode fornecer um ponto de alavanca nos esforços para combater o extremismo violento no futuro.