Enquanto concordo com o Dr. Saad que algumas das críticas comuns ao EP são um pouco fracas e que o EP tem algumas forças teóricas, acho que ele exagere as coisas ao descartar a crítica de Sharon Begley na Newsweek como um "conjunto de críticas antiquadas e perfeitamente errôneas. "Afinal, não é fácil ser perfeitamente errado, mesmo com muita prática.
Na verdade, Saad ignora duas das críticas mais importantes de Begley: o exemplo do estupro como tendo sido vantajoso no EEE (ambiente de adaptação evolutiva) e a rapidez com que mudanças genéticas podem ocorrer nas populações humanas.
(O artigo de Begley está aqui e uma entrevista sobre este material pode ser encontrada aqui. O livro de David J. Buller que oferece uma crítica abrangente do fundamentalismo neodarwinista no coração de muitos EP está aqui.)
Uma das reivindicações fundamentais de EP é que "nós temos cérebros de idade em nossas cabeças modernas". De fato, o EP não faz sentido como uma ciência se a adaptação evolutiva pode ocorrer tão rapidamente que antigas adaptações psicológicas já foram sobrescritas por mais recentes mudanças, como pesquisas recentes sugerem.
O argumento sobre a "adequação" evolutiva dos estupro nos relatos de Begley é importante porque muitos auto-proclamados EP realistas argumentam que a natureza humana nos leva a fazer guerra aos nossos vizinhos, enganar nossos esposos e abusar dos nossos enteados. A violação, dizem eles, é apenas uma estratégia reprodutiva, casamento uma luta sem vitórias de desapontamento mutuamente seguro e amor romântico uma reação química nos atraindo para armadilhas reprodutivas, o amor parental nos impede de escapar. A sua é uma narrativa abrangente que afirma explicar tudo.
Mas a narrativa da psicologia evolutiva contém muitas contradições flagrantes. As mulheres, por exemplo, dizem ser o sexo exigente e reservado. Os homens gastam suas energias tentando impressionar as mulheres – exibindo relógios caros, conduzindo novos carros esportivos brilhantes, abrindo caminho para posições de fama e status – tudo para convencer as fêmeas tímidas a se separarem com seus favores sexuais bem guardados. Para as mulheres, nos dizem, o sexo é tudo sobre a segurança do relacionamento, não o prazer físico. (Veja a espantosa fúnebre de EP de Natalie Angier para generalizar gênero aqui.)
E, no entanto, apesar das repetidas garantias de que as mulheres não são criaturas particularmente sexuales, em culturas ao redor do mundo, os homens têm um comprimento extraordinário para controlar a libido feminina: mutilação genital feminina, chadors cabeça a ponta, queimaduras de bruxas medievais, cintos de castidade, murmuraram insultos sobre putas "insaciáveis", patologização, diagnósticos médicos paternalistas, o desprezo debilitante acumulado em qualquer mulher que opte por ser generosa com sua sexualidade … todos os elementos óbvios de uma campanha brutal para manter a libido feminina supostamente discreta. Por que a cerca de alta segurança eletrificada de arame farpado em torno de um gatinho?
Enquanto o EP oferece uma maneira valiosa de pensar sobre o desenvolvimento psicológico e a vida nos ambientes pré-históricos, muitas das vozes mais proeminentes no campo são menos cientistas do que filósofos políticos. Eles escolhem alguns aspectos da vida moderna e constroem justificativas elaboradas localizadas em um ambiente antigo inacessível. Muitas vezes, o fato de sua história parecer ter sentido é a única evidência que eles oferecem. Para eles, pode ser o suficiente, mas não é suficiente se você está aspirando a ser levado a sério como uma ciência.
Atualização: David Sloan Wilson dá uma olhada equilibrada no EP e alguns dos seus críticos (incluindo Begley) aqui: http://www.huffingtonpost.com/david-sloan-wilson/evolutionary-psychology…
Atualização 2: David Brooks analisa o debate em sua coluna do New York Times aqui. Citação do dinheiro: "O primeiro problema é que, longe de ser pré-programado com uma série de módulos mentais hardwired, como afirmam os tipos de EP, nossos cérebros são fluidos e plásticos. Estamos aprendendo que a evolução pode ser um processo mais rápido do que pensávamos. Não leva centenas de milhares de anos para produzir alterações genéticas ".
