A violência letal é uma parte integral da sociedade dos chimpanzés?

Em sua recente publicação, Darcia Narvaez pergunta: "A violência em nossos genes? Os chimpanzés na natureza querem matar os outros? "Ela conclui que a evidência de que a violência letal tem um papel crítico na sociedade dos chimpanzés é frágil. O psicólogo Narvaez confia em um livro de 2009 de Donna Hart e Bob Sussman, e um livro de 20 anos de Margaret Power. Esses autores sustentam que a violência mortal dos chimpanzés nos chimpanzés é tão rara que podemos concluir pouco com os poucos casos em que foi visto e que, em muitos casos, a evidência é excessivamente interpretada e exagerada.

Divulgação completa: meu co-supervisor de doutorado foi Richard Wrangham, co-autor de Demonic Males, um livro que muitos vêem como a quinta-essência da visão dos chimpanzés-são-assassinos. Ao responder à raridade de nossas observações de assassinatos de chimpanzés, volto a essa velha serra, o proverbial antropólogo marciano enviado à Terra para estudar nossa sociedade. Há uma série de marcianos que estudam humanos, e a maioria deles encontra humanos para ser um lote relativamente pacífico, apesar do assassinato ocasional.

Um antropólogo marciano retorna a Marte, no entanto, com a surpreendente teoria de que a sociedade humana é dividida em unidades chamadas nações . Ela soube que os humanos investem enormes recursos na construção de armas e mantêm milhares de seus membros prontos para se defender contra grupos potencialmente hostis. A violência ocorre com maior freqüência quando os membros de uma coalizão atravessam uma fronteira . Mesmo quando apenas alguns indivíduos são mortos, os cruzamentos das fronteiras podem se transformar em uma mobilização de pessoas e máquinas, levando a matanças em massa e a devastação de cidades inteiras.

Esta hipótese é recebida com ceticismo, até mesmo desprezo. Outros estudaram há muito tempo humanos e não viram evidências de mortes em massa ou cruzamentos nas fronteiras. E onde estão essas armas? Não, os estudiosos marcianos concluem que os humanos formam as nações apenas para agrupar recursos para construir rodovias, regular o comércio e controlar o minúsculo número de humanos que são verdadeiramente violentos. Esta hipótese de guerra é uma história tão justa, juntada de uma sobre-extrapolação de dados insignificantes.

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Lição: um comportamento pode ser extremamente importante, mesmo que seja raro e difícil de observar. Não surpreendentemente, para mim pelo menos, a violência letal dos chimpanzés é rara e, de igual forma, é difícil de observar. Apesar dessa dificuldade, há evidências irrefutáveis ​​de que a ameaça de violência letal tenha exercido uma forte força evolutiva sobre a natureza dos chimpanzés e seus efeitos sejam visíveis em uma base minuto a minuto na sociedade dos chimpanzés. É a origem do vínculo social muito incomum entre os chimpanzés do sexo masculino – eles devem ficar juntos para proteger contra assassinos extra-grupais.

Levamos 15 anos para crescer um chimpanzé, se cada comunidade perdeu um chimpanzé por mês, em breve não haveria chimpanzés; A evidência disso está longe de ser insignificante, incluindo uma matança de chimpanzés documentada no filme, desde o primeiro castigo até o corpo morto deitado no chão. Aqueles que discordam da minha perspectiva tentam lançar dúvidas sobre os pontos de dados individuais, citando alguns episódios em que a causa da morte é realmente duvidosa, como se esses poucos casos fossem todos os quais a comunidade científica tem que confiar em nossa tentativa de entender a violência letal.

Consideremos a evidência das quatro populações de chimpanzés que são talvez as mais bem estudadas: Gombe, Mahale (ambos na Tanzânia), Tai (Costa do Marfim) e Kibale (Uganda). Alguns afirmam que Jane Goodall não conseguiu encontrar a violência entre os chimpanzés de Gombe por conta própria, e foi somente quando outros estudiosos mais sangradores chegaram à cena que os assassinatos se tornaram um foco de atenção. Uma rápida leitura do capítulo de Goodall de 1986 sobre a agressão em The Chimpanzees of Gombe mostrará que isso não é verdade. Além disso, Goodall foi um co-autor em uma publicação de 2008 por Williams e colegas que documentou a causa da morte em 130 casos surpreendentes em Gombe. Williams, Goodall e colegas descobriram que após a doença (58 por cento das mortes), o assassinato por outros chimpanzés foi a causa mais comum de morte (20 por cento das mortes).

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Em Mahale, Nishida (1996) informou sobre circunstâncias que ele sentia eram evidências claras de que o chimpanzé Ntologi tinha sido atacado letalmente por membros de sua própria comunidade. Eu menciono esse incidente porque a descrição de Nishida é tão convincente. Nos anos 70, Nishida e seus colegas observaram como todos os membros masculinos do grupo de estudo original de Nishida, o chamado grupo K, desapareceram; Ele e seus colegas acreditam que a comunidade de Ntologi, o grupo M, matou a maioria deles.

Em Tai, Boesch e colegas publicaram um artigo em 2008 documentando homicídios inter-grupos em que eles escreveram: "Nos últimos três anos, dois casos de ataques intercomunitários fatais foram observados". Eles contam um ataque que durou 39 minutos. Quando a vítima estava perto da morte, um macho atacante "mordeu o braço e o barulho dos ossos quebrados podiam ser ouvidos", depois da qual a vítima parece ter morrido.

Em Kibale-Ngogo, Mitani, Watts e colegas relatam que "observaram os chimpanzés Ngogo matar ou ferir fatalmente 18 indivíduos de outros grupos". A equipe de Mitani e Watt gravou, de início a fim, um ataque horrivelmente brutal em que a vítima morreu.

Richard Wrangham e o livro Demonic Males de Dale Peterson são comumente citados como o epítome do gênero exagerado da violência dos chimpanzés, por isso evitei discutir a revisão abrangente de Wrangham e a violência letal entre os chimpanzés, "Taxas Comparativas de Violência em Chimpanzés e Humanos". encontre seu argumento, com base em dados de 75 homicídios de chimpanzés em chimpanzés, para ser totalmente convincente.

Eu concordo com o Dr. Narvaez quando escreve: "Nós temos a culpa, não genes egoístas, nem a evolução … Nós podemos mudar as práticas e as crenças" para se tornarem não-violentos. Muitos pesquisadores que documentaram violência entre primatas também concordam com ela. Certamente, Wrangham concorda com ela nesse ponto. Em Demonic Males, Wrangham e Peterson escreveram: "Somos abençoados com uma inteligência que pode … nos afastar" da violência, de uma história evolucionária demoníaca.

Referências
Christophe Boesch, Catherine Crockford, Ilka Herbinger, Roman Wittig, Yasmin Moebius e Emmanuelle Normand (2008). Conflitos intergrupais entre chimpanzés no Parque Nacional Taï: violência letal e perspectiva feminina. American Journal of Primatology. 70: 519-532.

Jane Goodall, (1986). Os Chimpanzés de Gombe: Padrões de Comportamento. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Imagem de ZakuSeven, Flickr.com.

Donna Hart e Robert W. Sussman (2009). Man the Hunted: Primatas, Predadores e Evolução Humana. Boulder, CO: Westview Press.

John C. Mitani, David P. Watts, DP; Sylvia J. Amsler (2010) A agressão intergrupal letal leva à expansão territorial em chimpanzés selvagens. Current Biology 12: R507-R508.

Darcia Narvaez (2011). Os chimpanzés e os humanos são geneticamente violentos – NÃO!

Toshisada Nishida (1996). A morte de Ntologi, o líder sem paralelo do Grupo M. Pan Africa News 2 (2): 9-11.

Margaret Power (1991). Os igualitaristas, humanos e chimpanzés: uma visão antropológica da organização social. Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press.

JM Williams, EV Lonsdorf, ML Wilson, J. Schumacher-Stankey, J. Goodall e AE Pusey (2008). Causas da morte nos chimpanzés Kasekela do Parque Nacional Gombe, na Tanzânia. American Journal of Primatology 70: 766-777.

Richard Wrangham & D. Peterson (1996). Matos demoníacos: macacos e origens da violência humana. Boston: Houghton Mifflin.

Richard W. Wrangham, Michael L. Wilson e Martin N. Muller (2006) Taxas comparativas de violência em chimpanzés e humanos. Primatas 47: 14-26.

Imagem: ZakuSeven, Flickr.com.