Fonte: Cortesia do MaxPixel
Embora a maioria de nós esteja fazendo o melhor que podemos em qualquer momento, haverá inevitavelmente momentos em que nosso eu menos-que-ideal eleva sua cabeça feia, momentos em que, apesar de nossos maiores esforços, nossas emoções nos traem e são mais infantis. comportamentos reativos são acionados.
As partes não tão bonitas de nós mesmos surgem apesar de nós. São as tendências que vivem dentro de cada um de nós, os instintos básicos e primitivos com que nascemos e logo aprendemos são inaceitáveis. Estes incluem raiva, ganância, ciúme, vício, procrastinação e qualquer número de comportamentos autodestrutivos.
Carl Jung se referiu a esses instintos, ou aos lados obscuros de nossas personalidades, como os nossos eus sombrios. Eles foram retratados através da mídia ao longo do tempo – nos mitos gregos, filmes, arte e literatura, e incorporados por personagens famosos de Darth Vader a Hamlet.
“A sombra não é um erro ou uma falha”, dizem Connie Zweig e Steve Wolf, autores de Romancing the Shadow: iluminando o lado escuro da alma . “É uma parte da ordem natural de quem somos. E não é um problema a ser resolvido; é um mistério a ser enfrentado. Tem o poder de nos conectar às profundezas da nossa própria imaginação ”.
O que quer que chamemos essas partes de nossas personalidades, o importante a lembrar é que elas são apenas isso – partes. Eles não são a soma de quem somos. No entanto, se permitirmos que sequestram nosso melhor julgamento, eles têm o potencial de sabotar nossos relacionamentos, nosso bem-estar e, por fim, nossas vidas.
A atenção plena é a chave
O paradoxo é que, se quisermos mudar as coisas que odiamos sobre nós mesmos – o eu da sombra -, precisamos primeiro aprender a aceitá-las.
“Todos nós temos nossos lados sombrios. Eles não são ruins ”, diz Allan Lokos, professor de meditação e autor de Patience: The Art of Peaceful Living. “É quando não temos consciência de que surgem problemas. Só quando soubermos podemos mudar.
O ponto de partida para essa mudança é com atenção plena. A consciência de nosso comportamento, sem julgamento ou críticas severas, está no cerne da atenção plena. “Podemos observar nossas ações e nossas palavras com atenção”, sugere Lokos, “e decidir se estão causando desconforto ou desconforto. Podemos então dizer a nós mesmos: ‘Esse tipo de pensamento ou de falar não vai me servir bem. Nem servirá bem a todos ao meu redor. Eu posso fazer melhor.'”
Viver conscientemente inclui estar ciente das palavras que falamos. Palavras são ferramentas poderosas. Eles moldam nossas vidas, nossos relacionamentos e até mesmo nosso senso de valor. Antes de falar, faça essa pausa sagrada e pergunte a si mesmo: o que estou prestes a dizer é útil? É gentil? Em caso de dúvida, não diga nada. Como Lokos diz: “Você não pode colocar o pé na boca se não estiver aberto”.
É importante também notar nossa autofonia negativa e perguntar quais autoconfianças elas reforçam. O que focamos nossos pensamentos se torna a inclinação da mente.
Auto compaixão
A atenção plena é mais do que simplesmente estar consciente; é consciência com auto-compaixão. Os componentes da autocompaixão incluem bondade para com o eu, com a humanidade comum (ou vendo nossas experiências como parte da experiência humana maior em vez de isoladas), e sendo conscientes (em vez de nos identificarmos demais com nossos pensamentos ou sentimentos).
Simplificando, a autocompaixão significa tratar-se com a mesma bondade e humanidade com as quais você trataria aqueles que ama. Não deve ser confundido com egoísmo ou falta de consideração pelos outros. Pelo contrário. Não podemos ter verdadeira compaixão pelos outros se não temos isso por nós mesmos. Portanto, se um relacionamento saudável é o que buscamos – com nós mesmos ou com os outros -, a compaixão não é negociável. Isso inclui ter compaixão pelas partes “piores” de nós mesmos.
Auto-perdão
Inextratável da auto-compaixão é o auto perdão. Talvez mais difícil do que perdoar os erros dos outros é perdoar a nós mesmos. A maioria de nós teve momentos em que desejamos poder voltar, quando nossas emoções nos traem ou nossas palavras saem menos que com muito tato. Podemos nos lembrar de nossa humanidade comum, de que todos estivemos lá. Quando nos comportamos de uma maneira dolorosa, o auto-perdão não significa que não há problema em repetir esse comportamento. No entanto, como Lokos afirma, podemos olhar para esse comportamento e decidir fazer melhor da próxima vez.
Não acredite em tudo que você pensa sobre você
É importante ter em mente que nossas autoavaliações negativas às vezes (se não a maior parte do tempo) são menos que precisas, já que tendemos a ser nossos piores críticos. Sim, podemos ter uma experiência severa de pé na boca de vez em quando, mas o objetivo é tê-los com menos frequência. Se nos envergonhamos e nos culpamos cada vez que nos confundimos, estamos comprometendo não apenas nosso bem-estar emocional e psicológico, mas como a pesquisa mostra, nossa saúde física, bem como a manutenção de queixas, tem sido correlacionada com maior risco de doença.
Os seres humanos são seres inerentemente imperfeitos e, como tal, cometem erros. Se não nos caíssemos de vez em quando, não cresceríamos. Tudo o que podemos fazer é viver nossas vidas com as melhores intenções, e quando nos confundimos – o que nós iremos – simplesmente reconhecemos e prometemos fazer melhor da próxima vez. E lembre-se que, a qualquer momento, a maioria de nós está fazendo o melhor que podemos.
Referências
Argila, RA (2016). Não chore por leite derramado – A pesquisa sobre por que é importante se dar um tempo. Monitor de Psicologia da American Psychological Association. Vol 47, No. 8
Zweig, C; & Wolf, S. (1997). Romancing a sombra: Iluminando o lado escuro da alma. Nova York, NY, EUA: Ballantine Books Romancing a sombra: Iluminando o lado sombrio da alma xii 348 pp.