O que é preciso para proteger as coisas que amo e valorizo: minha esposa, meus filhos, meus netos, minha família extensa (por casamento e por “sangue”), meus cachorros, meus gatos, meu cavalo, meu eu, as sequóias , as montanhas e prados e florestas tropicais e pradarias e desertos do mundo, os leões, tigres e ursos (“oh meu!”), as baleias e morsas, os sonhadores, os despossuídos, os desempregados, os empregados, as mulheres oprimidas, os oprimidos homens e crianças, as minorias, as maiorias… enfim, praticamente tudo? A resposta, infelizmente, é que nada será suficiente. Eventualmente todos morrerão e desaparecerão, já que tudo o que é sólido derrete no ar, ou húmus, ou rocha, ou líquido. Salvar a vida é uma tarefa tola, não é? Uma tarefa Sísifo, empurrando aquela rocha para cima apenas para que ela caísse novamente. Garantido.
E, no entanto, como Camus salientou, é preciso considerar Sísifo feliz. Ele está fazendo seu trabalho, lutando contra um cosmos indiferente, assumindo sua tarefa, sabendo que nunca pode ser concluído. O que me traz – finalmente – ao meu ponto. Embora a morte seja certa, juntamente com o eventual triunfo da entropia, também é certo que nós, cada um de nós, podemos fazer algo para manter os indesejados à distância. Pelo menos por agora, no momento, na esperança de que os outros façam a sua parte para manter esses momentos, mantenha a bola no ar o maior tempo possível, enquanto força e permanecerá.
Cada um desses seres que cada um de nós preza confronta uma série de ameaças terríveis e enfurecedoras, muitas delas induzidas pelas políticas e ações da atual administração. Estou pensando em mudanças climáticas globais, desigualdade social, racismo, intolerância religiosa, esgotamento de recursos, perda de habitat, poluição, esmagamento da pobreza, abuso de drogas, epidemias, pandemias e perda de endemismos, robótica furiosa e psicóticos assustadores. Todos eles sérios, cada um deles exigindo nossa atenção. E, no entanto, nenhuma delas – exigente e legítima como é – rivaliza com o único desafio dominante: a necessidade de impedir a guerra nuclear.
Se falharmos nisso, nada mais importa; nós teremos falhado em tudo. Período. Ponto final. O fim.
Durante o reinado de Reagan, minha esposa e eu – juntamente com muitos outros – faziam parte do movimento de guerra antinuclear, que atraiu mais de um milhão de manifestantes apenas no Central Park de Nova York, em 12 de junho de 1982, e que acabou provando. chave em transformar a ameaça em torno (pelo menos, por esse tempo). Desde então, a grande rocha de Sísifo desceu novamente, e nos confrontamos com mais um desafio existencial. E agora, nos encontramos diante de um desafio pessoal também: o que seria necessário para proteger – pelo menos por enquanto – as coisas que cada um de nós ama e valoriza? O que seria necessário para gerar outro movimento em massa pela sanidade antinuclear e o que Carl Sagan memoravelmente chamou de higiene planetária básica?
No início dos anos 80, a causa foi incendiada e mantida pela atitude arrogante de Reagan em relação à guerra nuclear, as políticas inflamatórias de seus subordinados, planos para um míssil móvel MX, Star Wars, a crise Euromissile, notícias sobre bombas de nêutrons e um Frio quase quente. Guerra com a URSS. Muitos de nós dormimos por um tempo depois que a União Soviética explodiu (politicamente, felizmente, não militarmente). O mundo parecia seguro – pelo menos da aniquilação termonuclear – durante os anos de Clinton e Obama, mesmo quando o menor Bush estava no poder.
Poderíamos ter outro movimento popular no início da década de 1980? Não é impossível. Dados os perigos extraordinários impostos pela autoridade de Donald Trump para ordenar o Armagedon nuclear, além de uma relação perigosa e perigosa com a Coréia do Norte, parece que há motivação suficiente para despertar o gigante adormecido da indignação americana, independentemente da orientação política e estação na vida. Afinal, a obliteração nuclear seria ruim para os negócios e, portanto, até mesmo para os republicanos, para os faxineiros, técnicos de prótese dentária, bilionários, aqueles que estão ligados à faculdade ou em casa, os sem-teto, os saudáveis e os sem coração, não ignorar os rinocerontes, os beija-flores, as iguanas e as orquídeas das casas quentes, totalmente ignoradas e completamente desconhecidas.
O que seria necessário para que todos acordassem?
David P. Barash é professor de psicologia emérito da Universidade de Washington e autor de Through a Glass Brightly: usando a ciência para ver nossa espécie como ela realmente é , em 2018, na Oxford University Press.
