Revisão de Becoming Freud: The Making of a Psychoanalyst . Por Adam Phillips. Yale University Press. 178 pp. $ 25.
Embora escreveu relatos especulativos sobre as vidas de Moisés, Michelangelo, Shakespeare e Leonardo da Vinci, Sigmund Freud teve uma intensa aversão à biografia. "Para ser um biógrafo", ele escreveu em 1936, "você deve amarrar-se em mentiras, dissimulações, hipocrisias, corantes falsos e até mesmo esconder a falta de compreensão, porque a verdade biográfica não deve ser tida, e se fosse para ser tido, não poderíamos usá-lo … "
E, no entanto, a psicanálise, o tratamento que Freud inventou, Adam Phillips aponta, baseava-se nas reconstruções do passado. E ao usar memórias de infância, recuperado como conhecimento, como recursos na criação de um futuro incognoscível. Em Becoming Freud , Phillips, o ex-Psicoterapeuta Principal de Criança do Hospital Charing Cross em Londres e o editor geral das traduções Penguin Modern Classics do trabalho de Freud, usa a história (ou, sem dúvida, reconhecerá "uma história" de Freud cedo anos para fazer um caso fascinante (e convincente) que a psicanálise na verdade uma forma distinta de biografia, sem um início, meio e fim conhecidos, em que uma verdade útil, pessoal e particular pode ser discernida através de uma conversa na qual os pacientes, muitas vezes pela primeira vez, falam sobre e para si mesmos, respondem, recuperam, revisam e recapitulam as experiências de vida fundamentais.
Tornar-se Freud não aborda a avalanche de críticas recentemente dirigida ao homem e ao seu trabalho. Em vez disso, ao tentar escrever "a coisa impossível, uma vida freudiana do jovem Freud", Phillips comemora Freud, sobre quem a coisa mais dogmática que ele pode encontrar é o ceticismo dele. E sua ambivalência. Ele inclui o trabalho de Freud como parte da "ótima literatura modernista", na qual "narrativas coerentes sobre o passado foram postas em causa", mas também considera que a psicanálise é, em pouca medida, evidência da resistência de Freud à cultura moderna. Com a maioridade entre dois mundos, ele argumenta, Freud endossou os valores do Iluminismo contra a "superstição" da religião e estabeleceu espaço para a liberdade, a racionalidade e a escolha, ao mesmo tempo que expor a irracionalidade de tudo o que é humano, incluindo a racionalidade do Iluminismo .
Ele também indica que a psicanálise, a invenção de um autodenominado "judeu sem Deus", foi, entre outras coisas, sobre a aculturação. Ninguém, insistiu Freud, jamais poderia ser totalmente assimilado ou se identificaria ou investiria totalmente em sua cultura; Por mais habilitante que seja, a civilização foi inevitavelmente experimentada, desde a infância, como, em graus variados, opressiva. A imagem de Freud sobre a criança, Phillips sugere, parece às vezes percepções antissemitas do judeu, "sensual, voraz e transgressiva, o iconoclasto, o sabotador em um mundo de lei e ordem (adulta)".
Na melhor das hipóteses, afirma Phillips, essas idéias ajudam os indivíduos a ver suas vidas "tanto como determinantes de forma inelutável como totalmente indeterminado; como impulsionado por repetições, mas totalmente imprevisível; como inspirado pelo desejo inconsciente e apenas intermitentemente inteligível, e depois apenas em retrospectiva ".
Toda a história da psicanálise, afirmou Phillips, surgiu de uma simples observação: os bebês sobrevivem porque alguém cuidava deles e "algo estava levando-os a serem atendidos". Interessado em como o desejo instintivo se fazia conhecer, Freud deu aos analistas um papel parental , em que ouviram atentamente a criança. A história psicanalítica, enfatiza Phillips, é sobre um casal, mãe e filho, logo se juntou a um pai para "fazer o triângulo essencial". Nas sessões, que acontecem novamente com um casal – "embora o mundo fora do consultório seja um terceiro sempre pressionando "- a viabilidade do apetite está em jogo, tal como moldado por" notícias do passado para o futuro ".
Com o tempo, é claro, a psicanálise desenvolveu seus próprios pressupostos, expressados no jargão profissional, com palavras como id, ego, superego e repressão entrando no discurso comum. Na Interpretação dos Sonhos , Freud previu que a abordagem psicanalítica "realizaria os mesmos propósitos úteis para a psicologia do adulto que a investigação da estrutura ou desenvolvimento dos animais inferiores se realizou para pesquisar a estrutura das classes superiores de animais".
Não funcionou exatamente dessa maneira. No entanto, embora Freud não tenha inventado uma "ciência psicológica", ele merece o título que Phillips confere a ele: um "pragmático visionário". Seu método terapêutico – "não é uma técnica e não simplesmente um talento; e não, revelou-se, tão eficaz como ele quis "- faz com que as pessoas tomem sobre suas vidas, sua resistência, medo e sabotagem do prazer. Isso induz os pacientes a entender a busca do prazer e sua relação com seu sofrimento e sua sobrevivência.
Se Freud tivesse morrido em 1906, os pontos de Phillips, não haveria nenhuma teoria estrutural da mente, nem metapsicologia, nem especulação sobre nada além do princípio do prazer. Só haveria uma teoria dos sonhos, a sexualidade e os rudimentos das práticas da psicanálise. A história subsequente do campo, ele nos lembra, pode ser dividida naqueles que desejam que Freud tenha partido desta bobina mortal em 1906, e "aqueles que não fizeram".
