"Por que eu continuo fazendo essas coisas para o eu futuro? O que ele já fez por mim? "
Jack Cohen
"O instinto de sobreviver é forte; o instinto para aliviar o medo é mais forte ".
Stephen Kull
O livro mais vendido do psicólogo do Prêmio Nobel Daniel Kahneman, Thinking Fast, Thinking Slow anuncia economia com a psicologia em algo que todos reconhecemos por experiência pessoal.
Os seres humanos não são meramente otimistas racionais, como os economistas assumiram por muito tempo. Somos de duas mentes, uma impulsiva; o outro deliberativo. Pensar rápido é seguir nossos desejos intestinais impulsivamente; pensar devagar é decidir de forma deliberativa o que nos serviria melhor a longo prazo.
Distinguir as duas mentes é um grande avanço que vale a pena celebrar, embora talvez com algum constrangimento para os economistas (O que levou vocês tanto tempo para reconhecer o psicologicamente óbvio?) A interação do pensamento rápido e lento é gerar um passel de idéias maravilhosas em economia e psicologia e livros para leitores gerais sobre como aplicar os insights para tomar melhores decisões. O meu favorito esta semana é Misbehaving, por um dos colegas de longa data de Kahneman.
Há muito tempo me perguntei se podemos treinar nossas tripas de pensamento rápido para agir mais como nossas mentes deliberativas. Que há tantos livros que explicam como aplicar as idéias sugerem que há esperança de que possamos, mas Kahneman e outros sugerem que não devemos ser muito otimistas. Kahneman admite que, mesmo com todos os seus conhecimentos, seus impulsos de pensamento rápido não estão em conformidade com a sua deliberação lenta. Estudos sugerem que mesmo os economistas comportamentais mais altamente treinados ainda atuam sobre o impulso de visão curta.
Ainda assim, eu me pergunto se a diferença entre pensamento rápido e lento é talvez duas diferenças desfocadas na pesquisa. Um é sobre desejos; o outro é sobre pensar.
O desejo rápido é o apetite pela gratificação imediata; lento desejo é o apetite pela gratificação a longo prazo. O pensamento rápido está querendo uma solução rápida e deliberando o menor possível; o pensamento lento é querer uma solução melhor através de uma deliberação mais completa. É compreensível que os pesquisadores possam confundir rápido e lento querendo e pensando. Querer rápido motiva pensar rapidamente.
Penso na condição humana como algo como o que os aviadores chamam de "voar por instrumento". Quando a visibilidade é baixa, os pilotos que têm suas "licenças de instrumentos" podem voar de qualquer maneira, guiados apenas pelos medidores internos do cockpit. Paralelamente, nossos medidores internos são nossos sentimentos, e muitas vezes voamos por eles.
Os medidores de um avião raramente são mis-calibrados, mas nossos sentimentos podem estar longe. Eu quero tomar boas decisões, mas eu analito se eu tenho, pelo meu sentimento de que eu tomei boas decisões, um sentimento que eu possa obter mais prontamente através da arrogância do que através da deliberação. Eu quero ser razoável, mas eu indicador se eu estou com a sensação de que eu sou razoável, o que posso obter mais facilmente através de uma retórica autoconfiante, do que através de um raciocínio cuidadoso.
Comecei a pensar em voar por instrumento há cerca de 20 anos, quando um amigo uma vez esboçou: "Eu quero fazer a diferença! Eu quero sentir que estou fazendo a diferença! " Ocorreu-me que estas são duas coisas diferentes. Fazer a diferença é difícil. Sentindo que estamos fazendo a diferença é fácil, desde que possamos nos tornar "lendas em nossas próprias mentes".
Hoje fiquei lembrando de tudo isso quando pensava sobre a diferença entre ser racional e racional. Ambos são esforços para soar lógico, imparcial por apetite pessoal ou participação. Mas racionalizar é apenas o som, e não a neutralidade real. Está desejando rápido e pensando rapidamente vestida para parecer com o pensamento de Kahneman lento para convencer-se de que não é preciso pensar devagar. É o que queremos dizer com um "falador rápido".
Tudo isso liga ao que eu chamo de Paradoxo de Curiosidade: a curiosidade é motivada, e as motivações tendem a prejudicar a curiosidade. Raramente quando dizemos "Estou apenas curioso" é curiosidade tudo o que nos impulsiona. É mais como:
"Eu busco a verdade , mas é melhor encorajar".
"Deixe a melhor idéia ganhar e melhor a favor de eu".
"Deus, conceda-me uma boa razão para o que eu quero fazer".
Em outras palavras, não importa o quanto eu persiga a verdade, nunca me atrairá.
