Heisenberg Capacitor

Bach + café = felicidade.

Fonte: Foto de J. Krueger

Por favor, note : no que se segue, o que quero dizer com o hedonismo é a doutrina de que os organismos se preocupam com o aumento do prazer e diminuição da dor. Peço-lhe que não pense no hedonismo em um sentido moralista, onde o hedonismo chama a atenção para as imagens de preguiça, luxúria irresponsável e outras pessoas associadas à mortalidade.

No-zick : Depois de duas discussões sobre a máquina de experiência de Nozick (essa e essa), ouvi um amigo filósofo recapitulando e ampliando o argumento de Nozick para o realismo. Este amigo levou a classe e eu através de uma série de versões cada vez mais sofisticadas da máquina de experiência com o objetivo de nos levar a concordar que existe um apetite irredutivel para a realidade que é distinto do prazer. Se concordássemos, devemos admitir que o hedonismo é falso, assim como Nozick disse que deveríamos. Em certo sentido, esse argumento é trivialmente verdadeiro. Muitas vezes escolhemos (preferimos) coisas ou fazemos coisas porque nos sentimos vinculados pelas normas sociais. Se a adesão a estas normas é boa para nós, boa para a sociedade, ou para a natureza, deve ser demonstrada de forma independente. Não é suficiente afirmar que a adesão à norma é boa por definição. Sem justificativa independente, imploramos a questão do "bom".

Nozickians afirma que o conceito de bem-estar vai além dos estados mentais. Mas eis, isso é apenas uma reafirmação do primeiro ponto, que o bem-estar incorpora a realidade e a percepção. Podemos perguntar: quão bem você está realmente, Marco António, além da sua percepção? Nos preocupamos que Marco possa negligenciar seu corpo uma vez na máquina. Mas não se preocupe. Uma máquina modificada pode cuidar disso. Nós o programamos para manter Marco bem nutrido e livre de ferimentos.

Depois, há a objeção de ilusão . É claro que preferimos ser realmente amados do que acreditar falsamente para ser amado. Este é um argumento especioso, porém, porque não está relacionado com o objetivo da máquina de experiência. Na máquina, você ficaria convencido de que você é amado independentemente dos verdadeiros sentimentos dos outros. Se você se preocupa com os dois, realmente sendo amado, e ter a sensação de ser amado (mesmo falso), então, melhorar o último, enquanto não mudando o primeiro só pode ser bom (certamente para um hedonista). Suponha que o amor de Maria por Marco é um 8 em 10, mas Marco, depois de se conectar à máquina de Nozick, pensa que é um 10. Isso é ruim? Para Nozick é ruim porque o prazer hedônico é obtido ao preço da imprecisão. Para o hedonista, isso é bom (10 em 10), e para um racionalista que se preocupa tanto com a realidade quanto com a percepção, isso também é bom porque (8 + 10)> (8 + 8).

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E agora o ataque final e desesperado dos realistas, sua Batalha dos Bulge . Suponha que a máquina seja modificada para criar uma nova realidade após nossos desejos. Observe que esta não é mais a máquina de experiência da Nozick. E ainda não é bom o suficiente para convidar um plug-in (de acordo com os realistas). Esta máquina recém-construída é alimentada pelo conhecimento de experiências passadas coletadas pela humanidade e, portanto, não pode produzir nada de novo. Mas esse argumento é sem sentido. Você pode, claro, (a) imaginar coisas novas (sendo Papa, uma mulher e alguém que diz Namastè durante todo o dia e de uma vez) e (b) a máquina pode incorporar um dispositivo mecânico aleatório ou quântico para gerar novidade imprevisível. Tudo o que precisa é um condensador Heisenberg. Você pode programar a máquina com a demanda para surpreendê-lo com experiências agradáveis, até agora inexperientes. Na verdade, você deve fazer isso se quiser levar a máquina a sério, porque os prazeres antecipados não são tão prazerosos quanto surpreendentes.

Este ponto (antes de introduzir o Capacitor de Heisenberg ), aliás, prova que Deus , se Ele existe como os nossos amigos religiosos o imaginam, não pode ser feliz no sentido de Nozick. Ele conhece tudo e cria tudo. Ele sabe o que Ele cria e por quê. Ainda assim, ele pode desfrutar da felicidade de um hedonista. Isso deve estar bem, você pode pensar, mas não pode ser bom para um filosofo teólogo, porque Deus, como o ser perfeito deve ser capaz de experimentar felicidade perfeita. Se Ele não pode experimentar a felicidade perfeita, Ele não pode ser um ser perfeito. Se Deus deve ser um ser perfeito para existir, então Ele não pode existir (veja também).

Uma vez que temos o Capacitor de Heisenberg , uma vez que podemos ser arquitetos de nosso destino, esperando prazer e novidade e realidade, nós realmente não escolheremos? Se um realista ainda diz não, por quê? Para um hedonista, que procura maximizar o prazer e minimizar a dor no mundo real, existente e não em uma maquina extravagante, as experiências de pensamento são uma perda de tempo. Vamos continuar com o negócio da vida e aproveitá-lo o melhor que pudermos.

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Realidade – que realidade? Se você levar o experimento da experiência experiente, você pode querer considerar a possibilidade de você já estar dentro dele. A objeção de que você não está se divertindo o suficiente não é bom porque você não pode provar que o que está sentindo agora não é o que você escolheu sentir antes de conectar. Se você já está na máquina, não faz sentido fazer qualquer decisão de qualquer maneira (para ligar ou desligar). Essa decisão exige que você conheça seu estado atual.

Mais prosaicamente, podemos observar que muitas (milhões de pessoas) já votaram pelo hedonismo e contra a versão do realismo de Nozick, confiando na ajuda química para passar o dia. As drogas vêm em uma grande variedade e com várias classificações, como legais, ilegais, recreativas, medicinais ou incidentais (já faz parte do nosso abastecimento alimentar). Começando com a humilde xícara de café, as drogas fazem (ou pelo menos são esperadas) aumentar o prazer ou diminuir a dor. O que eles fazem para a realidade e nossa conexão com ela está longe de ser clara ou homogênea. Contudo, algumas drogas nos aproximam da realidade ou melhoram a nossa experiência e o envolvimento com ela. Uma pessoa gravemente deprimida que não conseguiu sair da cama vive em uma realidade terrível. As drogas antidepressivas podem ser interpretadas como intervenções externas que desconectam a pessoa da realidade "real" presumida, assim como a máquina da experiência. Mas que danos foi feito? A pessoa se sente melhor e é mais um agente vivo na realidade melhorada do que seria sem a droga. Ou considere uma pessoa atingida por cirurgia no joelho. Essa pessoa tem que gastar 3 dias na cama, esperando para curar. Sem oxicodona, ele estaria com dor excruciante. Essa dor não serviria de propósito adaptativo ou social. Só seria horrivelmente ruim. De acordo com Nozick, a pessoa rejeitaria essa manipulação de "realidade" para ser realista, pura e não escapista? De jeito nenhum, José.