Cat Person, Aziz Ansari e poder na era de Trump

Além da definição de normas e do jogo da culpa, vamos olhar para a nossa humanidade comum

Fonte: Wikimedia Commons, David Shankbone

Mais de uma pessoa notou que o conto da New Yorker “Cat Person”, de Kristen Roupenian, parecia um teste para a atual controvérsia envolvendo Aziz Ansari. (Note, estou particularmente preocupado com a humilhação da máfia que está acontecendo no último.) Certamente, a história se encaixa diretamente no espírito transformador de atenção à dinâmica sexual e de gênero em que estamos agora, do consentimento ao assédio sexual, assalto e estupro. Encorajo-vos a ler a história, se você não tiver, bem como o comentário, vinculado nas referências abaixo. (Spoilers menores à frente)

A pesquisa do psicólogo Jean Twenge em seu recente livro iGen, destacado no artigo da Atlantic, “Os Smartphones destruíram uma geração?”, Aponta para um declínio na atividade sexual entre adolescentes. Como Twenge aponta, isso é bom e ruim. A taxa de natalidade adolescente caiu, mas os jovens talvez sejam ainda mais ingênuos em relação à dinâmica sexual e de gênero do que eu aos 20 anos! (Eles também são mais solitários, deprimidos, ansiosos e suicidas, o que o Twenge utiliza no smartphone, que se tornou onipresente assim como essas medidas aumentaram.) Acrescente a isso uma crescente dependência de telefones e mídias sociais para se comunicar, e você recebe muito incerteza no relacionamento e o potencial para erros ocorrerem. E quando o poder abusivo está envolvido, as pessoas se machucam.

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Você vê esses fatores tanto no que foi revelado sobre o incidente de “Grace” – Ansari quanto na história fictícia de “Person Cat”. Na história, um homem mais velho, um tanto inseguro, e uma mulher relativamente inexperiente e muito jovem se relacionam superficialmente e vertiginosamente através de textos. Ela se transforma em fantasias e imaginações sem fundamento. Ela claramente não o conhece, de repente temendo que ele possa matá-la. (A confiança está em baixa, entre os jovens.) Não sabemos com o que ele se preocupa – provavelmente mais sobre a ordem da rejeição do que sobre o assassinato, para deixar um pouco desfavorecido a Louis CK sobre os medos. de homens e mulheres – mas ele é claramente inseguro.

Os sentimentos de Margot sobre seu encontro sexual variam de excitação a ambivalência, de desgosto, arrependimento e nojo. Ela rejeita Robert, finalmente, e então somos tratados com seu ataque de raiva e xingamentos, provando assim “que tipo de cara ele era”, de acordo com um crítico, justificando assim todas as bandeiras vermelhas colocadas na história anteriormente. .

Muitos proclamaram o conto e o incidente “Graça” – Os incidentes retratam a dificuldade que as mulheres têm com os homens e fazem um consentimento afirmativo. As mulheres são educadas para serem complacentes, enquanto os homens são educados para serem agressivos – um desequilíbrio de poder que leva à vitimização das mulheres. O “consentimento entusiasta” foi apresentado como o padrão para encontros sexuais.

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Tudo isso é justo e razoável, e sim, absolutamente, precisamos de uma redefinição da dinâmica de gênero na direção de empoderar as mulheres, do namoro ao local de trabalho e da sociedade em geral. Mas ao atribuir a culpa e sugerir uma redefinição, também estamos ignorando uma realidade importante.

Somos todos inseguros e vulneráveis. Sim, as mulheres são frequentemente mais vulneráveis ​​que os homens – mas todos os seres humanos são vulneráveis.

Alguns respondem à sua própria vulnerabilidade e insegurança afirmando poder, ou até mesmo ativando um ‘complexo de poder’ (de agressão e desvalorização dos outros e grandiosidade de si mesmo). Isso parece estar nas manchetes todos os dias, na era Trump. Outros, como Margot, ficam atolados em sua insegurança e são, portanto, propensos a serem conduzidos por outros que podem não ter seus melhores interesses no coração.

Todos nós faríamos bem em reconhecer que nossa humanidade comum está na fragilidade, vulnerabilidade e insegurança do eu. Como respondemos a isso, marca nosso caráter, integridade e relacionamento com os outros. Se reagirmos à nossa insegurança vendo a vida como “eu contra eles”, nos sentiremos como se estivéssemos num jogo de morte em que nossa sobrevivência e progresso dependessem de tirar vantagem dos outros. Nós acabamos culpando-os quando não conseguimos o que queremos, em vez de reconhecer que eles estão agindo de acordo com suas necessidades – exatamente como Robert culpa Margot, e talvez como Margot implicitamente culpa Robert.

Margot, como o jovem naif, é claramente mais vulnerável do que Robert em “Cat Person”. Robert não reconhece isso, ou se ele faz isso, ele decide tirar vantagem disso. Robert também não aceitou sua própria vulnerabilidade. Ele ainda está em uma busca egoísta para satisfazer suas necessidades – ser amado, ao invés de ser amoroso. No final, porém, não está claro para mim quem foi mais ferido. Existencialmente, talvez isso nem importe. Ambos estão feridos, porque os dois não chegaram a um acordo com sua vulnerabilidade e a vulnerabilidade dos outros.

Somos relações humanas, não simplesmente seres humanos. Como nos relacionamos com a vulnerabilidade é a questão mais importante diante de nós.

Espero que escolhamos a compaixão, o caminho para a transcendência do ego e do ego.

(c) 2018 Ravi Chandra, MD, DFAPA

Referências

Flanagan, C. A humilhação de Aziz Ansari. O Atlântico, 14 de janeiro de 2018

Way, K. Eu fui a um encontro com Aziz Ansari. Ele se transformou na pior noite da minha vida. Bebê, 12 de janeiro (?), 2018

Grady, C. O alvoroço pelo conto da New Yorker “Cat Person”, explicou. Vox, 12 de dezembro de 2017

Khazan, O. Uma breve história viral para o Momento #MeToo. O Atlântico, 11 de dezembro de 2017

Garber, M. Cat Person e o impulso para minar a ficção feminina. O Atlântico, 11 de dezembro de 2017

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Consentimento entusiasta vs Compassivo Relacionando: Aziz & Grace é uma resposta por Ravi Chandra MD, DFAPA