Colin Kaepernick, Beyoncé, Chappelle e Black Lives Matter

Fonte: Wisconsin Historical Images

Como durante a maioria das semanas do ano passado, as mídias sociais têm sido acompanhadas de comentários relacionados a questões de raça, justiça e protesto. Muitas pessoas reagiram com raiva na forma que alguns dos protestos sofreram, em particular a decisão de Colin Kaepernick de permanecer sentado durante o hino nacional. Beyoncé participou de uma elaborada declaração de protesto, e, embora tenha havido algum comentário negativo, sua popularidade global e a complexidade artística da expressão, fizeram dela um alvo improvável para a raiva concentrada, embora com certeza, ela perdeu alguns fãs.

Algumas das críticas negativas desses dois protestos vieram de americanos negros, como tem sido freqüente durante esses muitos meses em que diferentes grupos e indivíduos tentaram destacar questões atuais de raça e justiça. Esta semana, Dave Chappelle usou sua plataforma para criticar e todo o guarda-chuva do protesto, apontando para o nome / slogan de um movimento ' Black Lives Matter ' com acusações semelhantes a muitas que são desdenhosas do conceito de injustiça racial em si.

O desafio é o ponto de contato da mudança . Não há nada mais assustador para um psicoterapeuta ouvir durante uma ingestão do que quando alguém se descreve como tendo "uma infância feliz". Não porque imploramos uma boa vida, mas porque essa afirmação geral implica uma ausência de conflito ou luta. Embora não seja a única fonte de crescimento e de aprendizagem, levando os limites do "outro", na forma dos pais, da família, das normas familiares, da sociedade e das normas sociais, é como chegamos a conhecemos a nós mesmos, nossas comunidades, nossas famílias e nossas culturas. É assim que nos diferenciamos daqueles que nos rodeiam.

Vejamos o desafio por um segundo em um extremo oposto; cultos. As maneiras que os cultos funcionam são remover a diferença. Os membros de um culto são convidados a usar as mesmas roupas, manter as mesmas restrições alimentares e comer ao mesmo tempo, limitar ou eliminar o contato com aqueles que estão fora do culto, que podem desafiar sua maneira de pensar. Em alguns cultos, os membros recebem novos nomes, nomes que os unem e identificam com o grupo. Esta melhora da diferença é a configuração em que o pensamento crítico é destruído. Os membros são convidados a não pensar por si mesmos, a se casar com o pensamento do grupo em vez disso, e são acusados ​​de "fazer ondas", de "mexer o pote", de "não ser um jogador de equipe", se quiserem se envolverem em análises pensativas de uma norma de grupo, ou simplesmente têm uma opinião diferente do grupo.

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Alguns leitores lembrarão momentos em que fizeram parte de grupos, seja sua família de origem, uma fraternidade ou grupo social, onde acusações de "fazer ondas", "agitar o pote", ou "não ser um jogador de equipe" mantido Eles falaram, ou melhor dizendo "manteve-os em linha".

Quando uma família entra em tratamento com um filho que está em crises extremas, com anorexia, ou auto-mutilação, ou Transtorno obsessivo compulsivo, e começa dizendo que "eles sempre eram um bom garoto", não precisamos procurar mais nada. É o "bem", a obediência devotada, esse é o problema. Não devemos seguir cegamente, obedecer diligentemente.

Eu estava trabalhando com um cliente recentemente que estava discutindo sua angústia sobre a desobediência voluntária de seu filho de três anos. Certamente, como pais, temos que começar o trabalho de ensinar nossos filhos a nos ouvir, o único que pode fazer uma criança obediente de três anos é se estivemos completamente esmagando seu espírito. Seja através da pobreza extrema, vivendo em uma zona de guerra, ou abuso físico / sexual / verbal / mental intenso, apenas desesperança devastada e perda de vontade resultante pode fazer um obediente de três anos. Onde há vontade, há um desafio.

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O protesto é intrinsecamente desafiante . Da criança gritando alegremente "não", para o adolescente batendo a porta quando eles saem da raiva, é para provocar. As formas de protesto mais "pacíficas" não violentas só são relevantes e úteis se chamarem atenção suficiente para a questão em questão. O manifestante trocou na invisibilidade de seu problema por uma resposta caótica e volátil. Nas reações de raiva a seu protesto, eles abrem um diálogo contra uma norma, ou status-quo com o qual eles não concordam.

Hoje em dia, quando esse protesto é iniciado por uma figura pública, o diálogo se desenvolve freqüentemente nas mídias sociais. Isso certamente foi o caso com comentários sobre as ações / performances / protestos de Beyoncé e Colin Kaepernick nesta semana. Houve inúmeros artigos de indignação para apoiar, mas ao longo do caminho, fornecendo-nos com pontos nublados de contenção e elaboração. Aqueles com mentes curiosas tiveram a oportunidade de desafiar os pressupostos, os entendimentos ampliados e as novas idéias reveladas. É assim que as mentes se desenvolvem, como as normas comunais evoluem, como as sociedades avançam; através do diálogo comunal , facilitado agora pelas redes sociais e pelos meios de comunicação televisivos.

Tanto quanto fico furioso por grande parte do debate atual, não é um debate em si que me preocupa. Enquanto eu estava inicialmente com raiva de que Dave Chappelle apontou para o slogan Black Lives Matter (ele não visou o movimento em si), no final, o protesto e as muitas formas que leva, e os muitos pontos que tenta destacar , está no meu livro, um útil, necessariamente um veículo para o crescimento individual e societal.

Mas aqui é onde eu fico preocupado. Há um aspecto desse debate que eu acho que não deveria mais ser questionado. Embora possamos discordar de formas de protesto, ou oferecer soluções, é muito tempo que todos nós pensamos que existe um problema.

Os negros americanos são tratados como cidadãos de segunda classe neste país. Nenhuma das exceções altera esse fato:

• Não importa que tenhamos um presidente negro.
• Não importa que muitos americanos brancos vivam na pobreza.
• Não importa que existam muitos negros bem sucedidos.
• Não importa que pessoas brancas tenham sido mortas pela polícia.
• Não importa que alguns dos policiais que matam pessoas negras sejam do próprio Preto.

Os negros americanos são tratados como cidadãos de segunda classe neste país. Há toneladas de estatísticas que o provam, incidências que o revelam e exemplos como evidência. Mas a prova mais saliente de que os negros americanos são sistematicamente discriminados é o seu próprio testemunho.

Você teria dificuldade em encontrar um americano negro que diria que eles não são discriminados. Não estou falando sobre a primeira ou segunda geração de americanos negros. Certamente, se você mora na América como uma pessoa negra, mas você ou seus pais vieram aqui de algum outro país em que vivem é muito mais difícil, você pode adorar as oportunidades disponíveis para você neste país em comparação com o seu país de origem. Mas esse não é o grupo de comparação certo. A comparação correta é entre americanos negros e brancos. Você teria dificuldade em encontrar negros americanos que argumentariam que eles são tratados de forma igual.

Então, aqui está o problema. Se quase todos os negros americanos dizem que são tratados como um cidadão de segunda classe, então é verdade . A única outra verdade alternativa é que TODOS os negros americanos são pequenas vítimas, que estão sempre bravas e "jogando o cartão de corrida". NENHUNS americanos negros pensam em você, mas todos eles.

Se você acha que TODOS os negros americanos são vítimas de raiva e raiva, então é verdade o que as pessoas lhe disseram; Você é racista.

• Você não é intrinsecamente racista se você não concorda com uma forma particular de protesto.
• Você não é intrinsecamente racista. Você acha que os meios de comunicação apenas cobrem matanças policiais de pessoas negras.
• Você não é intrinsecamente racista se conheceu pessoas negativas e irritadas que pensam que são sempre vítimas.
• Você não é intrinsecamente racista se você não entende como é que alguns negros prosperam na América e até se tornam presidentes e pessoas brancas vivem na pobreza.

Mas se você acha que não há um problema com a raça neste país, e que os negros não estão sendo discriminados ativamente em massa, então você acha que quase todas as pessoas negras dos americanos estão mentindo. E uma vez que você pensa que quase toda pessoa em um grupo está mentindo, você é racista.

A razão pela qual eu estou colocando isso dessa maneira não é repreender o racista; é acordá-lo / eles. A maioria de nós concorda que seria ruim ser considerado um racista, e assim se defenderia de ver isso em nós mesmos. Teríamos desculpas e exceções e explicações sobre por que podemos parecer racistas, mas não. Mas a verdade seja dita, ser racista não é uma sentença de morte. Perceber que você é um racista seria muito difícil, humilhante, humilhante, mas é mutável . Há muitas coisas que nos colocam para se inclinar para o racismo, mas também há muitos caminhos.

Como um clínico, eu tenho lutado por esse processo eleitoral com o que meu campo está fazendo ou poderia estar fazendo para ajudar com o que parece muitos americanos brancos que estão cheios de medo e fúria. Não estou falando sobre republicanos. O partido republicano teve uma longa história, com muito do que pode se orgulhar, e espero que tenha um futuro onde eles possam se re-definir. Mas eu estou falando sobre torcedores do Trump . Estou amedrontado como muitos de nós pelo grande número de pessoas que vieram em apoio de um homem que está claramente cheio de ódio por qualquer pessoa diferente dele. Estou com medo do número de pessoas que parecem ter tanto medo da mudança da paisagem americana que inclui mais rostos de Black e Brown do que White.

Então, se você é racista, ou está conversando com pessoas que não sabem que são racistas, espero que isso ajude a se identificar. Se você está percebendo que você é racista, ou ajudando alguém a perceber que é, seja compassivo. O racismo é construído sobre um leito de medo da diferença e odeio de partes repudiadas de si mesmo. É um trabalho doloroso perceber que você é racista. Muitas pessoas decentes e boas estão cheias de muito mais racismo do que estão dispostas a ver em si mesmas. Muitas pessoas achavam que tudo era bom o suficiente no mundo americano e estão irritados de que a raça precisa ser um tema de conversa.

Mas ouça isso: os negros na América nunca estiveram debaixo da ilusão de que as questões de raça estão atrás de nós como uma nação, e são eles que saberiam. E se você acha que eles estão todos errados, então é hora de enfrentar corajosamente o desafio, a desconfiança e a posição discriminatória que você tem contra os negros .

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Smith é o fundador / diretor da Full Living: A Psychotherapy Practice, que oferece serviços clínicos com clínicos experientes e culturalmente competentes em toda a Filadélfia e nas áreas circundantes. Ela mantém dois blogs: Psychology Today Full Living e Go To Therapy.

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