Esta semana tive o prazer de ser contatado por um repórter do Orange County Register (nosso artigo local) com a pergunta: "P: Por que tantas pessoas gostam de assustar filmes ou colocando-se em situações assustadoras?"
Uma pergunta tão divertida, achei que era digno de um blog. Abaixo está a minha resposta não editada. Espero que ele use uma linha ou duas que trabalhem para seus propósitos. Mais provável, eu (ironicamente) o assustou para sempre. Talvez adicione algo à sua experiência no Dia das Bruxas, ou assuste você também. De qualquer jeito…
Quase todas as teorias da personalidade podem fornecer uma resposta a esta pergunta: "Por que nós gostamos de ter medo?" Na minha opinião, cada "teoria" contribui com um pedaço do enigma geral, que quando reunido pode dar uma luz sobre a pergunta simples sobre a alegria paradoxal do Dia das Bruxas, e também algumas das propriedades surpreendentemente coerentes que conectam cada um de nós em escalas, desde o biológico até o cultural e ao longo do tempo e do espaço.
Começando na escala mais pequena, em um nível biológico cada pessoa tem seu próprio nível distinto de excitação de linha de base. Este é o nível de estimulação no nosso sistema nervoso quando estamos em repouso. Algumas pessoas estão mais "amped up". Outros são "under-awoused." Paradoxalmente, as pessoas submersas são as mais propensas a desfrutar de filmes assustadores, bem como passeios de moto, tatuagens e piercings, montanhas-russas, jogos de azar, drogas recreativas , jogando esportes de contato, e assim por diante. Uma fonte de motivação para os sedutores é o seu baixo nível de excitação fisiológica no repouso. Ser incomodado é desconfortável; e eles vão descrevê-lo como um tipo especial de boredome de antsy. Aliás, eu sou uma dessas pessoas e, como tal, adoro o Dia das Bruxas e também os filmes de terror, o mais desagradável é o melhor. Ironicamente, pessoas como nós acham que os efeitos se acalmam. Mais uma vez é paradoxal. Informações emocionantes do ambiente nos elevam até um nível mais confortável.
As pessoas que estão no auge da linha de base (por exemplo, minha esposa) tendem a evitar tais atividades. Essas são suas pessoas mais gentis, bem como a maça, os trajes amigáveis, passando o doce enquanto desfrutam de um bom livro, um fogo quente e uma bebida quente em casa – esta é a sua xícara de chá descafeinado. Eles são naturalmente crescidos, então sinta-se mais à vontade com pouca informação de estimulação do meio ambiente. Aliás, os níveis iniciais de excitação das pessoas tendem a aumentar com a idade e acredito que há uma diferença geral entre homens e mulheres (os homens são mais baixos), ajudando a explicar por que os homens mais jovens seriam o público principal para esses tipos de filmes e para Halloween mischeif.
Os níveis de excitação de linha de base não são bons nem ruins – depende de como as pessoas aprendem a acomodar. Alguns indivíduos que procuram a sensação aumentarão seus níveis de excitação trabalhando duro em ambientes estressantes (p. Ex., Lutadores contra o fogo), praticando esportes ou através de jogos recreativos. Por outro lado, a pesquisa demonstrou que psicopatas e criminosos violentos (mesmo assassinos em série) tendem a uma menor excitação de linha de base. Assim, a intesidade de seus crimes realmente os faz sentir mais calmos. No meu trabalho clínico, encontrei uma vez um delinquente juvinile que buscava cada vez maiores níveis de estimulação – movendo-se de uma pequena escala de incêndio, explodindo a propriedade pública e, eventualmente, roubando uma loja usando uma espingarda de corte serrada no LSD. Nós, terapeutas que se envolveram, foram de pouca ajuda. Não conseguimos encontrar nada de errado com o jovem, ou sua família, que apareceu como os pilares American Lifestyle. Foram os investigadores forenses que chegaram ao fundo das coisas.
Aliás, a maioria das pessoas acharia o LSD por si só como estimulação demais, ou sobreviveria à "viagem" de maneira mais comum – com pouca iluminação, uma cadeira de saco de feijão e alguns álbuns de Almond Brothers (por exemplo). Na verdade, a resposta sexual deste jovem tornou-se ligada a esses eventos, proporcionando um impulso extra de excitação e emoção para situações que enviariam o resto de nós escondidos e tremendo sob um cobertor em algum lugar. Esse processo de ligação de fenômenos bio-emocionais suscetíveis semelhantes é bastante comum – ajudando a explicar por que os assassinos em série costumam sexualizar seus crimes – por exemplo, Jeffrey Dahmer teria mantido a cabeça cortada de uma vítima em seu armário de trabalho em Briggs e Stratton para o propósito da estimulação sexual em curso quando ele estava brevemente na prisão do condado do distrito de Milwaukee por algum ataque menor. Eles deveriam ter colocado isso no filme (Dahmer, 2002) sobre ele. Assim, termina a parte assustadora deste blog.
Numa nota muito mais suave – o mesmo processo ocorre com atração e estimulação saudáveis que proporcionam maior excitação. É por isso que as montanhas-russas, os tops de Ferris Wheels e, claro, os filmes assustadores são situações ideais para a criação de romance prematuro. Uma das principais facetas da atração é o aumento da excitação fisiológica. Como tal, os cortes geralmente interpretarão ou misturarão a titilação de um filme assustador com sentimentos fatuos para um parceiro de namoro – desde que o filme não seja grosseiro ou perturbador (por exemplo, eu não recomendaria o Hostel II para uma primeira data).
As outras teorias de personalidade – comportamentais, cognitivas, orientadas a traços e psicodinâmicas, podem ser organizadas de forma heirárquica – explicando fatores de personalidade de maior escala, acima e além do nível biológico. O que os liga todos juntos é o conceito de equilíbrio. Por exemplo, a pesquisa sobre o desenvolvimento moral sugere que os indivíduos mantenham, implicitamente, um balanço moral na parte de trás da mente, informando suas decisões ao longo do tempo. Isso pode ajudar a explicar pequenos paradoxos, como a coca dieta com síndrome da pizza, bem como paradoxos maiores como o escândalo sexual de Bill Clinton.
A teoria analítica de Jung é uma das mais amplas, vagas e difíceis de pesquisar essas teorias de personalidade orientadas para o equilíbrio. No entanto, o pensamento de Jung pode ampliar e aprofundar a compreensão de nossa motivação para ter medo. Jung sugeriu que todos tenham uma personalidade – o rosto que eles colocam para o mundo, e também um lado sombrio – os aspectos mais escuros e mais ocultos da personalidade que são contrários à persona. Os dois lados correm em equilíbrio um para o outro, de modo que a personagem do maior se torna, a maior é a sombra que é lançada. Mais uma vez, lembre-se de qualquer dos escândalos morais recentes ou passados de figuras religiosas e políticas amadas da Cultura Americana para exemplos dessa dinâmica.
Quando consideradas a este respeito, filmes assustadores podem permitir que as pessoas se projetem nos filmes, talvez no papel do "monstro" ou simplesmente através de um papel de observador – o voyeur passivo para coisas horríveis. Eu suspeito que poucos se identifiquem exclusivamente com a vítima, e menos com a primeira vítima (ou seja, em um filme slasher). É possível que este tipo de experiência possa não só equilibrar a fisiologia de algumas pessoas, de uma forma relativamente não prejudicial (ou seja, o mundo do trauma de fantasia gráfica), mas também pode equilibrar sua psique, pois seus lados de sombra têm a oportunidade para experimentar uma grande e terrível escuridão. Na verdade, muitos de nós fãs de terror aproveitam a experiência de ficar chocados com o nosso desconforto, onde devemos nos lembrar que o filme não é real, nem o ponto em que experimentamos dissonância pelo fato de estarmos vendo isso. Eu tive uma dessas experiências sentado em um filme de terror (novamente – Hostel II, filme realmente horrível e embaraçoso para ver) como um novo pai e homem de meia-idade de solo que fugiu para uma pausa de alimentos próximos e sobre as principais contribuições paternas positivas no meu papel de marido e pai. Eu olhei algumas fileiras para baixo e vi um jovem casal, eu a reconheci como uma garota de check-out adolescente da minha mercearia local no mesmo shopping que o teatro. Oh vergonha sobre eles! (Eu refleti para mim mesmo). O que há de errado com eles? Eu estava com um pouco de medo de sair, como eu imaginava a escuridão no coração de meus companheiros de teatro. E todo o tempo, suposto vergonha pelo meu atendimento, equilibrado com algo bastante positivo e útil.
Através de experiências como essas, pode-se obter um equilíbrio saudável em várias escalas de personalidade, desde a fisiologia até o alcance mais amplo de sua psique. Claro, para aqueles indivíduos raros que estão em circunstâncias mais frágeis, que estão bem fora de equilíbrio e propensos a algum tipo de vício violento violento – filmes de terror violentos não seriam saudáveis. Condiço, no entanto, que a grande maioria desses indivíduos raros se tornaria violenta, sem considerar nenhuma influência de filmes de terror.
Jung também teve muito a dizer sobre os temas comuns e o papel comum do mito, do ritual e do sagrado na vida humana e na cultura. Eu sugeriria que, nessa perspectiva, os filmes de terror podem fornecer um equilíbrio bastante enfermo, ainda que familiar, dentro de nossa cultura. Assim como o futebol desempenha um simular para os antigos gladiadores dos colleseums, e os delírios são semelhantes aos cultos misteriosos antigos da Grécia antiga e Roma, os filmes de terror são como os antigos rituais de sacrifício de nossos antepassados. Os antigos Myans entraram nas selvas para buscar sacrifícios humanos ao Sol, a fim de garantir a saúde de suas culturas e proteção contra doenças. Em nome de tal "progresso", eles confraternizaram genocídios em pequena escala para as pessoas mais indigentes da floresta, tudo em nome de um balanço em grande escala, enviando suas cabeças para saltar pelas degraus das grandes pirâmides. Então, em uma escala ainda maior, os espanhóis chegaram e cometeram atrocidades ainda maiores. Por sinal, não sou um estudioso cultural, mas estava doente no outro dia e vi o Apocolypto no cabo. Fale sobre um filme assustador de terror, enrolado em torno do hack Mel Gibson motivando a vingança de um homem pela brutalidade para mãe e filho (veja cada filme que ele já fez com Mad Max). Provavelmente existe algum tipo de equilíbrio, particularmente quando se considera incluir o alcoolismo e as observações antiseméticas na experiência deste cineasta. Foi, na minha opinião, ainda um filme de terror. Fico feliz por ter conseguido vê-lo sem pagar do bolso.
Os filmes de terror, na maior escala, são provavelmente um ato de equilíbrio dentro de nossa cultura como um todo, um meio de sacrifício para nossa ancestralidade pagã. Eles são provavelmente um ramo recente de um ritual humano de longa data, que tenta controlar uma manifestação da crueldade bárbara do mundo e, assim, aproximar-se de entendê-la. Esses rituais modernos nos permitem deixar o terror sombrio do teatro com uma valorização renovada das maravilhas e belezas paralelas da vida.
Na verdade, o Halloween mais amplamente é o ramo restante dos rituais pagãos que vieram antes dele. É um ritual para o qual lemos para um conjunto de razões fortes e complexas e que nos entretemos em nossas tradições atuais – e é mais forte do que nunca, mesmo nesta época da sociedade global e da realização humana. Halloween fornece o equilíbrio humano que exigimos coletivamente, dos hormônios em nossos corpos, através da nossa dinâmica cultural multifacetada. Eu vejo isso como nenhuma coincidência de que "All Hallows Eve" avança junto com "All Saints Day". Cada um serve para equilibrar o outro. Nos tempos modernos, o Dia das Bruxas limpa nossos corpos, nossas mentes e nossos espíritos, e nos prepara para a chegada de tradições de Deus – como Thanksgiving, Natal (e outros feriados) e o Ano Novo. Todos são reflexos dos ciclos de equilíbrio, pequenos a grandes, no espaço, no tempo, no tamanho e na vida.
