Crescendo Kinky: Pesquisa mostra como a identidade do Kink é formada

Uma nova pesquisa lança luz sobre a formação e desenvolvimento da identidade do kink.

Esta é a primeira parcela de entrevistas com palestrantes da 3ª Conferência Anual do AltSex NYC, que aconteceu na sexta-feira, 27 de abril de 2018, no Jerry Orbach Theatre, no centro de Nova York.

Fonte: Samuel Hughes, usado com permissão

Samuel Hughes é um pesquisador psicológico da Universidade da Califórnia, em Santa Cruz, que estuda as experiências de indivíduos excêntricos no contexto do mundo social. Ele investiga o papel da identidade, auto-conceito, personalidade, estresse e interseccionalidade no desenvolvimento e execução de desejos de torção, BDSM e fetiche. Ele também examina o impacto da autopatologização, discriminação e estigma nos resultados de saúde mental dos indivíduos excêntricos, bem como identifica estratégias para combater os sintomas depressivos entre os kinksters.

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P: Você apresentou uma pesquisa sobre o desenvolvimento da identidade do kink / fetiche. Conte-nos mais sobre sua pesquisa e por que ela é importante.

R: Em linhas gerais, estudo a psicologia das minorias sexuais como pessoas excêntricas e pessoas LGBT. Em particular, focalizo de onde vêm os desejos orientados pela torção, o impacto do estigma e a ocultação de nossa identidade sexual na saúde mental, participação em comunidades de minorias sexuais e desenvolvimento da identidade sexual. Também estou interessado em saber como políticas e regras estabelecidas por instituições poderosas como as prisões, a educação sexual e a medicina psiquiátrica podem tratar a diversidade da sexualidade humana consensual como uma doença que precisa ser controlada e corrigida.

Meu projeto mais recente explorou as etapas pelas quais as pessoas pervertidas passam para lidar com seus interesses e desenvolver uma identidade saudável em torno desses interesses. Para identificar esses estágios, eu entrevistei 292 pessoas recrutadas da FetLife, o maior site de rede social do mundo para pessoas excêntricas, e pedi que contassem a história de suas primeiras lembranças de estarem interessadas em algum tipo de torção, bem como a história de quando Eles primeiro pensaram em si mesmos como uma pessoa excêntrica. Essas histórias foram então analisadas quanto ao conteúdo de elementos específicos que apareceram em suas histórias e, em seguida, avaliadas usando um método estatístico exploratório para procurar padrões em que ordem esses elementos da história apareciam. A seqüência ordenada que observamos foi então rotulada como o modelo de cinco estágios do desenvolvimento da identidade do kink.

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O desenvolvimento da identidade é criticamente importante para a saúde mental das minorias sexuais. A incapacidade de superar o estigma e especialmente internalizar esse estigma pode levar à ansiedade, depressão e tendências suicidas. Estudar o desenvolvimento da identidade das pessoas excêntricas pode nos ajudar a entender melhor como as pessoas pervertidas desenvolvem resiliência diante de um mundo que frequentemente pensa nelas como, na melhor das hipóteses, uma piada e, na pior das hipóteses, criminosos violentos ou mentalmente desordenados.

P : Em sua apresentação, você diferenciou entre torção e fetiche. Qual é a diferença entre os dois?

R: “Kink” é um termo amplo que se refere a uma ampla variedade de comportamentos sexuais, sensuais e íntimos consensuais, não tradicionais, como sadomasoquismo, dominação e submissão, interpretação erótica, fetichismo e formas eróticas de disciplina. “Fetiche” é um termo mais restrito que descreve pessoas com um interesse erótico ou íntimo em partes específicas do corpo não genitais, tecidos, cheiros, fluidos, trajes e outros objetos não humanos. Eu uso os dois termos porque quero enfatizar que muitos desses estágios que descrevemos se aplicam não apenas a pessoas que estão em dificuldades mais tradicionais, como surra, escravidão e surra, mas também se aplicam a pessoas com fetiches que podem não vir à mente quando inicialmente pensamos em “torcer”, como fetichistas de balão ou pessoas com atração por hipnose erótica.

P: Você descobriu cinco fases do desenvolvimento da identidade do kink, modeladas no modelo de Cass de sair. Você pode descrever resumidamente esses cinco estágios e como eles se comparam ou contrastam com o modelo de Cass?

A: As cinco etapas que identificamos são:

1) Early Encounters ( Encontros Antecipados) : Este estágio engloba os primeiros insinuações para o kink, tipicamente antes dos 10 anos de idade, onde as pessoas pervertidas experimentam atração, atração ou fascínio por um interesse ou fetiche, muitas vezes sem as palavras ou conceitos para entendê-lo. e muitas vezes sem excitação sexual. Exemplos incluem sempre querer ser capturado enquanto jogam policiais e ladrões, ou ver programas de televisão com super-heróis em perigo e sentir-se absorvido pelo programa.

2) Exploração com o Self: Este estágio engloba pessoas excêntricas explorando o seu interesse ou fetiche com elas mesmas, tipicamente entre as idades de 5 e 14. Essa exploração tipicamente ocorre via fantasiando, buscando mídia erótica, se masturbando e explorando sensações materiais em seus corpos. .

3) Avaliação: Esta etapa engloba o processo pelo qual as pessoas pervertidas avaliam o que seus interesses significam para suas identidades e vidas, e normalmente ocorre entre 11 e 14 anos, ao mesmo tempo em que outros processos de desenvolvimento de identidade estão em pleno andamento. . Pode envolver o sentimento de estigma em relação a seus interesses, geralmente diferente, percebendo que nem todos os seus pares compartilham seus interesses, temendo que possa haver algo errado com eles e, às vezes, se engajando ativamente em pesquisa para tentar rotular e entender seus interesses. .

4) Encontrando os Outros: Esta etapa abrange o processo de perceber que existem outras pessoas excêntricas e muitas vezes ocorre após a idade de 11 anos. A descoberta de outras pessoas kinky muitas vezes ocorre através da internet, revistas e é muitas vezes acompanhada por um sentimento de parentesco, como encontrar a casa, a tribo, as pessoas ou a família. Esta fase inclui frequentemente um processo de desenvolvimento de resiliência contra o estigma relacionado com o kink e o desenvolvimento de um sentido positivo de identidade. Assistir fisicamente a um clube, grupo, evento ou conferência excêntrica também costuma aparecer durante esse estágio, embora não seja até os 18 anos de idade.

5) Exploração com os outros: Esta fase engloba o processo de realmente se envolver em brincadeiras e / ou sexo pervertido com outra pessoa, e normalmente ocorre após os 18 anos de idade. Para muitas pessoas excêntricas, elas só se sentiam excitadas quando na verdade se envolviam em outra pessoa.

O modelo de Cass é um exemplo de um modelo inicial típico de desenvolvimento de identidade gay (embora existam muitos outros modelos melhor desenvolvidos). Muitos dos temas de nossos estágios, como lidar com o estigma, desenvolver um senso de orgulho e positividade na identidade de alguém e comparar-se com os colegas, também aparecem no modelo de Cass. No entanto, lésbicas e gays geralmente estão cientes (pelo menos em muitos contextos) de que outras pessoas lésbicas e gays existem antes de atingir a puberdade. Assim, muito do desenvolvimento da identidade gay se concentra em negociar suas próprias identidades em face das identidades sociais existentes. Por outro lado, pessoas excêntricas muitas vezes experimentam desejos estranhos sem saber o que é kink ou ter as palavras para descrevê-lo, de modo que o papel de encontrar outros que também são pervertidos pode ser especialmente importante para pessoas pervertidas desenvolverem identidades positivas.

Pessoas gays e lésbicas muitas vezes experimentam o estigma de fontes pessoais explicitamente altamente politizadas, como instituições e famílias religiosas conservadoras, intimidação homofóbica e estigma em relação à não-conformidade de gênero. Por outro lado, o estigma experimentado por pessoas pervertidas é muitas vezes menos politizado publicamente ou pessoal, enquadrado por instituições religiosas conservadoras como “luxúria” e “perversão”, como criminalidade por representações de “pervertidos” na mídia popular ou como um transtorno mental. pela medicina psiquiátrica. Pessoas excêntricas também relataram muito menos desejo de “sair” do que vemos em populações gays e lésbicas, provavelmente porque é muito mais fácil esconder um interesse em um relacionamento do que esconder um relacionamento com alguém do mesmo tipo. gênero.

Fonte: Folsom Street East 2007 – Nova York, rotulada para reutilização, Wikimedia Commons

P : A maioria de seus participantes descobriu seus interesses quando eram crianças pequenas? Existe diferença no desenvolvimento dependendo da idade da descoberta?

R: Sim, a grande maioria dos participantes da pesquisa teve uma lembrança mais antiga de seus interesses que ocorreram antes dos 18 anos de idade, com a faixa etária mais comum para aquelas lembranças iniciais entre 5-10. Nem todos os participantes descobriram seus interesses no início muito cedo, no entanto, especialmente para aqueles que descobriram a torção durante um relacionamento sexualmente insatisfatório, ou para aqueles que encontraram a torção como uma maneira de se sentir jovem e viril em seus anos mais velhos.

P : Você descreve vários tipos de variações, incluindo situações em que os indivíduos chegaram a torcer como forma de superar as dificuldades. Sobre o que é este processo?

R: Algumas pessoas excêntricas, embora certamente não a maioria, sofreram traumas e dificuldades em suas vidas. Muitos dos que relataram trauma e dificuldades falaram sobre a torção como uma maneira de reviver essa dificuldade com uma sensação de cura e domínio sobre ela. Por exemplo, um sobrevivente de agressão sexual pode inicialmente sentir medo, fraqueza e impotência durante a agressão sexual. No entanto, simular esse ataque por meio de interpretação consensual com um parceiro confiável pode ajudá-lo a se sentir poderoso (porque consensualmente negociou e concordou com isso e pode usar uma palavra de segurança para parar a cena), forte (porque eles sentem que podem passar por qualquer dor física) ou intensidade vem a caminho), e corajoso, para enfrentar o que muitas vezes pode ser tempos escuros em seu passado de frente. É muito comum que pessoas excêntricas se envolvam em “cuidados posteriores” depois de uma cena, o que pode ajudar aqueles que estão usando o kink a superar as dificuldades de processar sua experiência de forma saudável e segura. meio Ambiente.

Outros participantes relataram kink como uma maneira de superar outros tipos de dificuldades em suas vidas, como pessoas no espectro do autismo que gostam de torcer porque permite que a sexualidade íntima e a comunicação não-verbal sejam apresentadas, roteirizadas, previsíveis, compreensíveis e agradáveis . Da mesma forma, algumas pessoas pervertidas até relataram o uso da torção para ajudá-las a processar a depressão e outras doenças mentais.

P: Finalmente, você mencionou que a patologização da torção é uma parte típica do desenvolvimento do kink. Por que isso é tão típico e afeta o desenvolvimento?

R: Assim como os adolescentes LGBT, muitos adolescentes excêntricos também experimentam uma sensação de estigma internalizado, preocupando-se com o fato de serem loucos, maus, malucos, doentes, malvados, ou algo está errado com eles. É em grande parte porque as pessoas pervertidas vivem num mundo que muitas vezes silencia suas experiências (nenhum programa de educação sexual no país que eu consegui encontrar cobre tópicos relacionados a tramas), faz com que eles se sintam isolados e empurra narrativas patologizantes pela mídia, pela lei, medicina, religião e outras instituições. O que é estranho é que, atualmente, o DSM-V reconhece a maioria dos interesses como transtornos apenas se a pessoa experimenta sofrimento clinicamente significativo. No entanto, é normal que muitas pessoas excêntricas sofram de um sofrimento clinicamente significativo decorrente do estigma social, da necessidade de ocultar suas identidades, de se preocupar com a perda de emprego ou, potencialmente, com a perda da custódia de seus filhos. Esses fatores sociais não são levados em conta nas definições do DSM. Há também um paralelo histórico para esta questão de fontes sociais de sofrimento clinicamente significativo no DSM. Em 1987, eliminamos a homossexualidade ego-distônica do DSM, porque a maior parte da angústia clinicamente significativa em relação à atração pelo mesmo sexo resulta do estigma social. Meu trabalho sugere que há um problema semelhante com o modo como os interesses pervertidos são tratados pelo DSM, se o sofrimento clinicamente significativo experimentado pelas pessoas excêntricas é o resultado de forças sociais, que questiona se qualquer forma consensual de torção deve ser considerada um distúrbio.