Uma pergunta geralmente surge em resposta ao meu livro, o que um corpo sabe : e se meu corpo estiver errado? Não está fazendo o que eu quero fazer, dói! Onde está a sabedoria nisso?
Embora tenha abordado indiretamente a questão em outros blogs (veja abaixo), é hora de abordá-lo de frente. No cerne do assunto é a questão da dor: o que é, como sentimos, e como respondemos a ele.
A dor, juntamente com o prazer, compreende os principais comentários disponíveis para o nosso pensamento sobre o quão bem os movimentos que estamos fazendo no mundo estão nos fazendo.
Meu objetivo (ou um deles) por escrito O que um corpo sabe era mudar nossa experiência de dor ao longo de (pelo menos) quatro registros, em cada caso, passando de uma mente para a perspectiva do corpo para uma que afirma nossas sensações de dor como recursos guiando-nos no caminho de nosso próprio tornar-se corporal.
1) Parte / Todo : quando nos machucamos, nossa mente sobre a tendência do corpo é identificar a dor com uma parte de nós mesmos, isolar essa parte do resto e trabalhar para fazer "sair". Se nossa cabeça dói, nossas cólicas no estômago, nossas dores nas costas, nossos quadrilados, nossos pinheiros do coração ou nossa bandeira de energias, queremos ignorar nossas sensações, ou ficamos obcecados com a sua fixação. A dor é o problema. "Eu" devemos corrigir "isso".
No entanto, quando nos mudamos para uma experiência de nós mesmos como movimento – o movimento de criar e tornar-se padrões de sensação e resposta (como descrito em O que um corpo sabe ) – percebemos que qualquer manifestação de dor em uma parte de nós sempre expressa um movimento padrão que envolve todos os momentos de nós mesmos, físicos a espirituais. Uma parte faz parte de um todo, e esse todo é o que está doendo.
As implicações são diversas. Porque qualquer dor envolve uma pessoa inteira, qualquer cura também deve envolver toda a pessoa. Qualquer resposta efetiva envolverá integrar a parte no todo, entender as conexões entre as partes da pessoa e discernir o melhor que pudermos como os movimentos que estamos fazendo são criar essa dor como um guia para se mover de forma diferente do que estamos agora.
2) Novo / Antigo : Quando algo começa a incomodar-nos, também tendemos a pensar na dor ou doença ou lesão como nova, isto é, como uma desviação do nosso estado de saúde, de outra forma usual ou normal. A maioria das dores sente-se acidental. Ele vem sobre nós como uma surpresa que não esperávamos. Nós o experimentamos como um obstáculo para o nosso movimento para a frente.
No entanto, uma vez que entendemos o nosso eu corporal como movimento, percebemos que, no momento em que sentimos uma parte de nós mesmos como dor, os padrões de corpo inteiro que essa dor está expressando já estiveram em jogo por um tempo e em muitos níveis de nossa existência. Nossos pensamentos e sentimentos sobre nós mesmos e os outros, os movimentos que fazemos ao longo de nossas atividades habituais, nossas esperanças e medos, bem como a nossa visão geral sobre o mundo, são todos, em maior e menor extensão, ligados à dor .
A implicação aqui é que a cura envolve a recriação de padrões de sensação e resposta que estiveram no trabalho há muito tempo, criando lentamente uma situação em que sentimos um ponto particular de dor. A cura leva tempo.
3) Leia / Sentido : Além disso, quando as pessoas reconhecem a importância de "ouvir" seus sentimentos de desconforto, muitas vezes falam sobre ler "o" corpo ou ouvir "o" corpo, como se houvesse um "eu" que existe acima e além do corpo que pode vê-lo, conhece-o e corrige-o.
No entanto, o tipo de sabedoria que o nosso eu corporal tem não é uma fórmula ou um esquema que "nós" podemos ler e depois impôr nos nossos corpos, de modo a fazê-los fazer o que queremos fazer e parar de doer.
O tipo de sabedoria que o nosso eu corporal é uma capacidade de sentir impulsos que nos guiam para se mover de maneiras que coordenem nosso prazer, nossa saúde e nosso bem-estar. Isso é o que nós humanos somos – esse impulso para conectar-se com o que quer que nos ajude a se tornar quem somos. Podemos e devemos nos conectar com outras pessoas, com elementos, com nossos próprios eus corporais, com idéias, atividades e formas culturais para desenvolver nossas habilidades e habilidades.
Em todos os casos, à medida que nos conectamos nas formas que permitem a vida, aprendemos algo mais sobre como se mover de maneiras que nos conectem de forma mais eficaz com o que nutre nosso bem-estar. Isto é o que a dor nos ensina: não como lidar com isso, e não se obsestrar com isso, mas como discernir e mover com qualquer impulso para conectá-lo representa.
A dor é um desejo de ser livre disso. No entanto, a menos que nos permitamos acolhê-lo como oferecendo-nos informações vitais sobre nosso eu e situação, não entenderemos completamente esse desejo.
A dor não está nos segurando. Ele está nos chamando para ser livre de tudo o que está nos segurando.
4) Responsável / Participante : Onde estou me movendo com esta linha de pensamento está longe do tema de autoayuda muito comum: você pode se curar. As pessoas parecem pensar que, uma vez que reconhecem suas dores e admitem que suas sensações têm algo para ensiná-las, então qualquer dor que eles sentem é sua culpa. Eles são responsáveis por curar-se. Quando a dor persistir, o auto-julgamento pode pesar pesadamente.
Uma vez que nos mudamos para uma experiência de nós mesmos como movimento, no entanto, percebemos que a dor não é nossa culpa, que "nós" não somos responsáveis por nossa dor e que "nós" não podemos nos curar. Em vez disso, a cura é quem somos: é um processo sempre contínuo em que nosso eu corporal é sempre e sempre ativo. Nesse processo, nossa dor nos está ajudando a apreciar como e onde nossas energias de cura têm mais potencial para nos criar de novo. O que o "nós" pode fazer é aprender a alinhar nossas energias mentais com as trajetórias de cura já no trabalho em nosso eu corporal.
A questão é então: como podemos participar da nossa cura tão conscientemente quanto possível?
O que um corpo sabe oferece uma resposta: se cultivarmos uma consciência sensorial de como nossos movimentos estão nos fazendo, temos o que precisamos para começar a discernir a sabedoria em sentimentos de doenças, desconforto, insatisfação e depressão.
Não é apenas uma questão de nos permitir sentir o que estamos sentindo, embora tal atenção seja um primeiro passo importante. Nem é uma questão de identificar os padrões de movimentos mentais, emocionais e físicos que estão nos atormentando. O que é mais importante é ser capaz de abrir um espaço em nós mesmos, onde podemos encontrar em nossas sensações nossos desejos fundamentais, nossos impulsos para se conectar e começar a se mover com eles, de maneiras que não recriam a dor que nos incomoda.
Toda dor é um potencial de prazer que ainda não se desenvolve.
Para mais blogs sobre este tópico:
1. Sobre a dor aparentemente sem sentido da chaminé: http://www.psychologytoday.com/blog/what-body-knows/201008/what-do-you-do-the-flu
2. Sobre os limites de "ouvir" seu corpo
http://www.psychologytoday.com/blog/what-body-knows/200909/the-limits-listening-your -body
