Esportes e espiritualidade: Parte III

Conforme definido pelos estudiosos, uma religião da natureza é qualquer conjunto de crenças que considere a Terra como sagrada e o ato de estar ao ar livre como uma comunhão sagrada. Enquanto uma investigação mais detalhada sobre as "experiências místicas" que sustentam essa noção será salva para mais tarde, é primeiro útil para entender o que Taylor chama de "elementos religiosos do surf". Ele os invade em várias categorias, começando pela presença de uma "história assustada, incluindo gurus e santos", e se move através de "uma variedade de comportamentos ritualizados" que se centram principalmente em "atender a" Igreja "de" Mãe Oceano ". Ao longo do caminho, ele ressalta que a contagem áspera de todos os surfistas do mundo, como estimado pela International World Games Association, é de vinte milhões. Outras contas empurram esse número mais perto de vinte e cinco milhões. Certamente, nem todos esses cavaleiros da onda sentem que o surf é realmente religião, mas mesmo cortando essa figura ao meio, recebemos uma congregação que excede o número de dez das vinte e duas principais religiões do mundo.

Um grupo tão grande e coerente são aqueles que consideram navegar na sua religião, que, quando o Matt Walker mencionado anteriormente escreveu sobre essa pesquisa em sua história de capa da revista Surfing: "Nature = God: It's Official: Surfing is a Religion", ele ressalta isso O manifesto de Taylor … é a maior validação do valor espiritual do surf por fontes externas, uma tendência que vem crescendo nos últimos dez a quinze anos, à medida que mais novos humanos entram na água buscando uma outra ação de esporte – e se encontram deixando de novo renascidos. "Mas, mais do que isso, e talvez o mais importante, Walker acredita que não só é surfar uma religião, mas tem sido um por tempo suficiente que uma reforma está em mãos.

O componente central de todas as reformas, sejam elas a divisão protestante inspirada por Martinho Lutero de 1517, ou a ruptura hassidica do século XVIII com o judaísmo tradicional ortodoxo, se concentra em trazer magia para as massas, para formar, o professor de religião da Universidade da Virgínia e JAAR editor, Charles Mathewes chama: "um sacerdócio de todos os crentes". O argumento de Walker é que qualquer coisa que o acesso ao divino ignore esse fervor. "O que é uma previsão que diz" Waves coming Friday ", mas uma revelação de segredos bem escondidos – especialmente para aqueles de nós que passaram toda a vida estudando os padrões climáticos de uma área específica e escolhendo empregos com horas soltas?"

O que ele quer dizer é que nos anos sessenta, quando essas tendências espirituais se solidificavam pela primeira vez, a previsão do tempo era uma arte, não uma ciência, e prever quais manchas obteriam as melhores ondas era tão difícil que essas ondas ficavam protegidas dos leigos. Mesmo algo como aparentemente simples como obter uma prancha de surf funcional exigia tanto a localização de um grande formador quanto os meses de paciência que muitas vezes levava a lidar com esse formador. Hoje, pode-se comprar uma versão feita à máquina na Costco. Pior ainda, esta nova raça de surfistas que conduzem essas placas não parece entender a longa regra tácita do esporte que dá a maioria das ondas aos melhores surfistas. "Na inundação recebida você obtém instabilidade cultural", diz Mathewes. "Onde antes você tinha os critérios de excelência criados pelo virtuosi – os especialistas – quando você tem uma massa emergente, o critério está totalmente ocupado".

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A questão da Walker não é apenas que existem muitos surfistas na água, mas graças ao fácil acesso a boas ondas e até mesmo a um melhor equipamento, esses surfistas não vão para casa em breve. "Se você acredita que o surf é uma religião – e eu não acho que essa questão realmente seja discutida por mais tempo – do que a queixa real é que o acesso deste surfista ao divino não é obtido, é comprado na loja e comercializado em massa ".