Trauma, Narrativas de Vítimas e o Caminho de Fora

26 de maio de 2014

Outra tragédia deixou as comunidades e as famílias mexerem. Como você sabe, Elliot Rodger, de 22 anos, assassinou seis jovens e feriu outros 13 antes de se suicidar há três dias. Como o massacre de Newtown em dezembro de 2012 (ver minha postagem Perda, Grief e Way Out), a chamada saiu para controle de armas e melhor saúde mental, embora ainda não esteja claro o que poderia ter impedido o alvoroço.

Isso não impediu os goleadores do Twitter de destruir os tafetões do Tweet e as tochas em um chamado à consciência e uma pressa para o julgamento. # Todas as mulheres, destaque nesta publicação do Time Magazine, compreensivelmente sublinhou que o assédio, a intimidação e a agressão contra as mulheres não são aceitáveis, mas são, no entanto, fatores muito prevalentes. Mas esse ângulo me deixou querendo um pouco mais.

Nuance e profundidade não fazem parte de nenhuma conversa de hashtag, como observei aqui ("Eu encontrei a Internet e não é nós"). Como observa este post do blog do Dr. Douglas Kenrick, nossas mentes contêm uma tendência perceptiva que nos empurra para desconfiar e temer os homens. "Os homens são mais propensos a ser fisicamente violentos, e a mente está tendenciosa a não perder a raiva no rosto de um homem. Às vezes, isso leva a erros, mas esses erros sugerem que a mente está conectada como um detector de fumaça: prefiro que o alarme dispare de vez em quando quando não há fogo, do que perder a ocasião rara em que você está realmente perigo. "Parece que o Twitter tornou-se esse detector de fumaça. No entanto, ainda não achamos o fogo: estamos a lubrificar as rodas na narrativa de trauma / vítima, também ampla, de fato, mas deixa de lado informações importantes. Como o fato de que os próprios homens são mais propensos a serem assassinados do que as mulheres – é claro, por homens. A agressão masculina é um problema, mas tenho certeza de que não a resolvemos pintando com o pincel / escova social.

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O psiquiatra Salman Akhtar disse recentemente (parafraseando) "A violência contra as mulheres é manifesta ao longo da história. Mas agora, quando os problemas sociais estão aumentando, a violência é ainda mais deslocada para as mulheres ".

A violência contra as mulheres e a exigência de sua sexualidade são um erro social claro – mas a maioria das vítimas de Rodger eram do sexo masculino. Sua raiva contra as mulheres era profunda, e, para entender isso, temos que entender seu isolamento e o isolamento masculino mais amplamente. Como observa Kenrick, os homens são, na cultura dos EUA, mais isolados do que as mulheres. Eles preferem relacionamentos com as mulheres, mas os desejos de até mesmo as relações platônicas não são reciprocados por mulheres, que preferem relacionamento com outras mulheres. A única solução, é claro, é criar uma melhor comunidade entre os homens, e, claro, entre os gêneros, com base na compreensão das vulnerabilidades uns dos outros, e não da vilipendiência. Eu acho que todas as mães apreciariam as necessidades de relacionamento de seus filhos, mesmo que o Twitterverse não. Nós, homens e mulheres, ficamos solteiros por mais tempo; As relações sexuais sozinhas simplesmente não farão. Meu livro em progresso (FACEBUDDHA: TRANSCENDÊNCIA NA EDIÇÃO DE FACEBOOK E OUTRAS REDES SOCIAIS) explora relacionamentos na era digital. Precisamos de IRL.

O jornalista e crítico de cultura Jeff Yang ofereceu mais análises em seu artigo significativo ("O que lê de perto do manifesto do shooter de Isla Vista" My Twisted World "diz sobre seus valores – e os nossos"). Yang destaca que na realidade de Rodger, o sucesso foi definido pela riqueza, poder e status, que só eram bons em sua capacidade de conquistar o prêmio real, que ele tinha sido negado como uma virgem de 22 anos: uma linda namorada branca e sexo . Yang conclui que as questões de racismo, classe e gênero desempenharam um papel importante na deformação da mentalidade de Rodger.

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"Então, é fácil descartar o Rodger, este suposto homicídio e filho de privilégio, como um produto de pais negligente, de leis de armas negligentes, de doenças mentais não tratadas. É mais difícil explorar o grau em que ele representa um espelho terrível e torcido de nossa cultura global. Mas talvez seja isso o que torna tão essencial que façamos exatamente isso ".

Eu concordo até certo ponto ("destituir" não é a palavra certa, e alcalá-lo como "filho de privilégio" não é bastante compassivo, e não sei que os paises abandonados estão culpados aqui – para mais sobre isso , Eu recomendaria o capítulo de Andrew Solomon sobre crime, crianças e pais em seu livro Far From The Tree), mas acrescentaria que Rodger não era apenas um espelho da cultura global, mas uma vítima, também, da sua ilusão. Rodger foi vítima de mais do que ilusão imbuida. Ele era, naturalmente, um propagador desses delírios. Além disso, ele também foi uma vítima em um sentido literal. Ainda tenho que ler uma exploração mais completa de como ele foi intimidado, zombado e cruelmente tratado na escola, mas o New York Times disse isso:

"Sr. Rodger era, desde uma idade jovem, perturbado emocionalmente, particularmente desde o divórcio de seus pais quando ele estava na primeira série, disseram amigos da família. Patrick Connors, 23 anos, ex-colega de classe no Crespi Carmelite High School, uma escola católica para meninos em Los Angeles, disse que o Sr. Rodger tinha deixado a escola antes da formatura. Ele disse que o Sr. Rodger foi tratado por seus colegas de classe como um estranho e que os estudantes zombavam dele e brincavam com ele; Uma vez, quando o Sr. Rodger adormeceu em seu assento, os colegas de turma colocaram a cabeça na mesa, disse ele.

"Nós dissemos desde o início que aquela criança iria perdê-lo algum dia e simplesmente freak", disse ele. "Todos se divertiram dele e coisas".

Tratar-lhe, penso eu, teria envolvido empathizing com sua dor, compreendendo seus desafios (Narcissism? Paranoia? Deep-assentado vergonha? Raiva – como tristeza virada para fora?) E ajudando-o a ver como sua vítima narrativa e focos para o sucesso eram um tal poderoso bloqueio cognitivo que o impediram de se libertar. (O Dr. Salman Akhtar também apontou que as narrativas das vítimas dos assassinos são às vezes fictícias – mas, mesmo que apenas sejam construídas de percepções errôneas, elas carregam gravitas na mente do potencial perpetrador e merecem nossa atenção.) No meu mundo ideal, ele teria também foi impedido de comprar armas. (Veja este Op-Ed da Associação Americana de Psiquiatria, eleito eleito Renée Binder.)

As cabeças legais devem prevalecer para entender esse incidente e para evitar futuros assassinatos. Temos que contar com nossos próprios distúrbios cognitivos e ampliar nossa definição de sucesso para incluir valores espirituais, valores de coração, comunidade e bem-estar. Não podemos recorrer a vergonha, culpa e estereótipos, ou defesas de divisão e projeção. Nós não podemos "projetar nossas inseguranças sobre os outros e depois julgá-los", como observou o comediante Eddie Pepitone. Temos de gerar compaixão, sabedoria e conhecimento a longo prazo. Temos de entender a nós mesmos e a nossa psique coletiva nos termos mais amplos possíveis.

É a única saída.

Não podemos agir como se estivéssemos separados, homens e mulheres. Estamos em concerto e conflito, mesmo no nível da psique, mesmo nos núcleos das células que nos fazem.

Lembro-me das palavras de Bobby Kennedy após o assassinato de Martin Luther King, jr, citando Aeschylus: "Mesmo em nosso sono, dor que não pode esquecer as quedas caem gota a gota sobre o coração, até que, em nosso próprio desespero, contra a nossa vontade, vem sabedoria através da terrível graça de Deus ".

Atualização 5/27: Leia esta excelente postagem no blog de Jenn Fang de Reappropriate.co.

Masculinidade vs. "Misogilidade": o que os asiáticos americanos podem aprender com o tiroteio #UCSB | #YesAllWomen

Meu comentário para ela foi:

Você toca um assunto – na patologia da mulher externalizada como "objeto" – em que Carl Jung pode ter algo para oferecer, pelo menos, conforme eu entenda. Todas as nossas psiques são compostas de partes masculinas e femininas. A anima do homem, seu feminino, é uma parte profunda de seu inconsciente, e muitas vezes projetado para o mundo exterior quando não integrado. Então, eu diria que Rodger certamente não havia concordado com sua própria feminilidade. Ele odiava e desprezava todas as qualidades do clássico "feminino" – compaixão, gentileza, abertura etc. – e, assim, reduzia-se às suas necessidades sexuais e materiais. Ele está procurando "Eve", por assim dizer, não "Helen, Mary ou Sophia" http://en.wikipedia.org/wiki/Anima_and_animus, embora eu saiba que essas amplas categorias não fazem justiça ao diversidade de mulheres, e realmente falam mais para as qualidades arquetípicas.

Editar 5/28: Frases de "concerto e conflito" adicionadas.

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