Estética e Inveja

Aesthetics e tecnologia são características das civilizações, ou seja, suas realizações definidoras. Ambas são ferramentas para enriquecer a jornada transformadora e reparadora da vida. Toda a gama de atividades estéticas é uma maneira que a inveja é descoberta e transformada.

Artist's Studio, F.J. Ninivaggi, M.D.
Fonte: Studio do artista, FJ Ninivaggi, MD

Os indivíduos encontram-se identificados com um mundo comum mal percebido onde a complacência e não uma insatisfação inquieta são a norma. O estabelecimento do "status quo" pode ser acomodado a uma deformidade.

Alguns, no entanto, superam a percepção insensível e experimentam um chamado rebelde para a aventura – um desejo de se aproximar e explorar o extraordinário. Um desses impulsos pode ser uma atração para a arte com seu apelo a temas humanos universais – transcendendo patrimônio e etnias individuais. A arte também representa temas sagrados e visionários: metáforas na base de impulsos ocultos, atitudes pessoais e inclinações sutis.

A relutância em se aproximar do desconhecido malicioso – a mente inconsciente de um indivíduo – é um obstáculo para explorar o impulso estético. A falta de confiança em processos inconscientes – pontos ocultos de urgência – é desencadeada pelo medo e a evasão. Por exemplo, a consulta, "O que eu digo a mim mesmo sobre mim?" Mostra o grau de abertura contra a negação da mente inconsciente privada, particularmente se alguém questiona seu potencial de bondade.

Atravessar o limiar para a estética e se separar da multidão está saindo da caixa preta de convencionalidade. A inundação na estética requer consciência, rendição e queda na arte. É necessária uma grande coragem, uma vez que pode ser céptico de abraçar a estética, especialmente se a "beleza" convencional não é aparente.

A inveja torna tudo sombrio e etiolado – incolor. A inveja é amarga e feia.

A inveja é o inimigo da arte.

O mundo da arte pode parecer confuso, inconsistente, enigmático ou mesmo chato. Encontros íntimos com arte provocam fortes emoções. Essas erupções podem desencadear o desejo de descartar o mundo inconsciente de uma pessoa – uma estranha faraça de némesis, fantasia e falhas pessoais. Compreender e refinar a mente é uma árdua jornada.

O risco, no entanto, pode ser compensado com benefícios incomparáveis ​​para o autodesenvolvimento. Sentimentos transformadores inesperados podem resultar da estética. Uma maior penetração nas raízes inconscientes tem o poder de estimular uma aproximação criativa. A percepção repentina pode ser seguida pela motivação para cultivar isso. Os elementos perceptivos, emocionais e pensados ​​se reúnem e formam coalizões ajudando um a começar a se familiarizar com quem são e podem se tornar.

Aesthetics, uma leitura de fontes inconscientes, suscita admiração e reverência que pode provocar mudança pessoal – abertura para empreendimentos intelectuais, relacionais e espirituais. A arte contesta a sensação escondida de feiúra pessoal com um senso mais profundo de iluminação aspiracional, por mais frágil que seja essa visão.

A arte pode tornar-se uma centelha terapêutica que promove a auto-reflexão e descobre a relevância moral. A empatia, a compaixão pelas diferenças, compartilhamento, generosidade e criatividade humana tornam-se aprimoradas. A empatia pode mitigar a inveja ea incoloridade.

A estética é uma maneira de comunicar – sem palavras – aspectos do sublime inconsciente de alguém com o dos outros. Está percebendo a forma como os outros se identificam e se relacionam com a própria experiência. Cores – organizadas dinamicamente – podem evocar processos terapêuticos que curam e restauram. A arte é altamente pessoal, mas também comunal. Pode ser uma parte subestimada da transmissão cultural através da experiência familiar e da educação infantil.

Em Biomental Child Development: Perspectivas sobre Psicologia e Parenting e Teoria da Inveja: Perspectivas sobre a Psicologia da Inveja, (pelo autor) a estética é discutida.

Estratégias efetivas para crescimento pessoal e aprimoramento criativo são discutidas nesses livros. As ferramentas para aproximar processos inconscientes são sugeridas em.

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