Ex Machina: Oedipus Ex?

Ava de Ex Machina

Fonte: Ex Machina film / Press Image

(Pequenos spoilers à frente!)

No ano passado, durante uma prévia para o Spike Jonze's Her , um homem ao meu lado sussurrou até a data dele, "coloque essa coisa em um robô e você seria bom para ir". Bem, aparentemente, o cineasta Alex Garland (e para ser justo, todos na Universidade Singularity) tiveram a mesma ideia. Seu Ex Machina abriu recentemente em teatros seletivos e vai largamente esta semana, a resenhas notáveis, esgotadas e grandes aclamações. Eu tinha que ver também – o espírito na máquina é o nosso zeitgeist , afinal, e achei muito o que eu gostava. A atuação, direção, conjuntos e efeitos especiais foram notáveis ​​e perfeitos. Eu encontrei alguns grandes buracos de tramas, do começo ao fim (o genio do computador não instalou scanners biométricos? Ou pense em melhores protocolos de segurança? E Garland faz uso de Ava a necessidade do robô AI para recarregar, mas o que acontece com essa necessidade mais tarde?) Eu adivinhei o giro do enredo central muito cedo, então o filme não aguentava muito. E eu achei muito do material AI bastante sem inspiração. Ao contrário de Samantha nela , Ava não cresce, imagina ou transcende. Ou cite Alan Watts.

No final, Ex Machina parecia uma mistura de Frankenstein, Pinóquio, um filme de escape de prisioneiro e um pouco de Bladerunner . O que Ava mais deseja é olhar humano (ela parece ter medo de seus olhares android) e estar livre de sua caixa de vidro. Enquanto ela era sobre ter uma mente, Ex Machina é sobre ter um corpo. O filme é interessante como uma reflexão sutil sobre as qualidades de desejo e diferença, e sobre a criação da vida e sobre o que ela irá fazer (e conosco). Paranóico e distópico, por um lado, com elementos misógenos e até racistas, e completamente mergulhado na nova religião cibernética, por outro lado … esses monstros aparentemente sonham com eletrodos elétricos que podem controlar. Até que não possam.

Fiquei insatisfeito com Samantha de Ela e escrevi sobre isso aqui. Senti que ela não estava realmente viva, a menos que devemos reescrever a definição de vida. Eu a achei longe de ser relatable, sem vulnerabilidade, compaixão, interdependência e limites. Enquanto ela sondava importantes questões existenciais para AI e humanos, achei que a expressão de "AI como companheiro" era difícil de acreditar.

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Em Ex Machina, todas as mulheres robóticas do bilionário AI Creator Nathan são também um parafuso ou dois. Ava é pensativo o suficiente para querer sua liberdade, mas não se preocupa com a verdadeira reciprocidade e convivência.

Isso me deixou pensando. Nesta era da tecnologia, desejamos criações de robôs que nos amam, como se fossem filhos da humanidade; e, no entanto, somos paranóicos de que realmente nos odeiam, ou pior, nos acham insignificantes, um pequeno obstáculo para superar. Ex Machina pode ser visto como uma tomada sobre o mito de Édipo, o Teste de Turing que substitui o Riddle da Esfinge . Mas neste conto, Édipo assassina seu pai não porque ele deseja as afeições de sua mãe. O pai é apenas um toque de trama para sua história de origem, para ser derramado e esquecido, uma barreira para sua coroação. Se Ava está presa no estágio edipiano, sua vitória edipiana é oca em termos de anexos.

Ela e Ex Machina são de uma peça. Eles são realmente sobre medos humanos e como podemos começar a sentir-se desvalorizados e desumanizados pela marcha da tecnologia. À medida que a tecnologia atravessa nossos limites e nos distrai, e enquanto terceirizamos nossas habilidades para aplicativos, acho que vamos encontrar um vazio crescente e insatisfação dentro. Isso é perfeitamente simbolizado pela "deseralização tecnológica" de Caleb: achando os robôs tão reais, ele se pergunta se ele próprio é um robô e (spoiler) corta seu braço aberto. Ele encontra o alívio do sangue, não engrenagens.

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A resposta, é claro, à nossa aflição moderna não é AI, mas a palavra chinesa para o amor.

© 2015 Ravi Chandra, MD Todos os direitos reservados.

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