História negra e comunidade Filipin @

À medida que honramos e apreciamos as contribuições históricas e modernas dos afro-americanos para este país, não posso deixar de me lembrar da dolorosa realidade de que muitos dos meus colegas filipinos – muitos dos 3,4 milhões nos Estados Unidos, os 98 milhões nas Filipinas e os poucos milhões mais no resto da diáspora – ainda detêm preconceitos profundos contra pessoas de ascendência africana.

Sim, apesar do fato de que Filipin @ s em todo o mundo continua a ser discriminada por causa de sua herança – por exemplo, 99% de Filipin @ Americans experimentam racismo regularmente – muitas Filipinas ainda continuam a não ver sua conexão com nossos irmãos e irmãs afro-americanos. Muitas filipinas hoje continuam a manter preconceitos anti-negros.

Então, abaixe um pouco essas atitudes arraigadas anti-Blackness.

Colorismo, Racismo e Mentalidade Colonial na comunidade Filipin @

Fonte: Por Augustus Henry Keane (Homem, Passado e Presente) [Domínio público], através do Wikimedia Commons

A contínua marginalização do povo Aeta – um dos Povos Indígenas das Filipinas que têm raízes africanas – e a discriminação que enfrentam de grupos étnicos Filipinas e Filipinas (por exemplo, os tagalos, Kapampangans, Ilokanos, etc.) que os consideram incivilizados, Os selvagens não educados são apenas um exemplo. O colorismo profundamente arraigado entre muitas filipinas – com a consideração automática de tecidos de pele mais leves como sendo atraente, desejável ou classe superior e rebaixamento automático de pessoas de pele mais escura para ser feio, indesejável ou pobre – é outro exemplo claro. A abundância de clínicas de clareamento da pele nas Filipinas e as altas taxas de uso de produtos de clareamento da pele (por exemplo, loções, sabões, cremes, comprimidos) entre Filipin @ s – nas Filipinas e nos Estados Unidos – é uma evidência disso medo de tez escura que é mantida por muitas Filipin @ s, naturalmente castanho. O fato de que muitos filósofos desestimulam seus filhos, parentes e amigos de se envolverem romanticamente ou se casarem com pessoas negras é mais uma manifestação dessa atitude anti-negra generalizada na comunidade Filipin @.

• Sobre o que fala o Dr. Ben Carson?
• Could #Striving Seja o #Woke novo?
• Os peixes reconhecem as caras humanas: por que a lacuna da empatia?
• Por que queremos ser famosos?
• O impacto neuropsicológico da política baseada no medo

Essas atitudes, preconceitos e comportamentos que são generalizados na comunidade Filipin @ que operam para desumanizar e inferiorizar os outros Povos da Cor – incluindo colegas Filipin @ s que são de pele mais escura ou percebida como não suficientemente ocidentalizados ou americanizados – são exemplos do que tem sido chamado de opressão lateral ou discriminação dentro do grupo. Em outras palavras, a opressão vem se infiltrar em Peoples of Color que eles começam a oprimir-se e a outros como eles. A opressão lateral ou a discriminação dentro do grupo é uma manifestação da opressão interiorizada – ou mentalidade colonial, como é mais popularmente chamado na comunidade Filipin @. A pesquisa sugere que a opressão internalizada ou a mentalidade colonial têm efeitos negativos sobre o bem-estar psicológico e a saúde mental dos Povos da Cor.

Portanto, precisamos resistir à tentativa de opressão de dividir e conquistar-nos. Precisamos resistir à internalização da opressão que nos leva a comprar as noções de colorismo e racismo, o que nos leva a ter atitudes estereotipadas, de inferioridade e desumanização em relação aos afro-americanos e aos indivíduos de pele escura. Talvez aprender um pouco mais sobre os laços entre afro-americanos e Filipin @ s nos ajudará com essa resistência.

Conexões históricas entre afro-americanos e Filipin @ s

Como Filipin @ s – como Povos da Cor – nestes Estados Unidos, precisamos reconhecer que devemos muitas liberdades e privilégios que hoje desfrutamos das lutas, liderança e ativismo dos afro-americanos. Para apoiar este ponto, é fácil simplesmente referir-se à verdade óbvia de que uma grande razão pela qual Filipin @ Americans é capaz de viver a vida que temos hoje como Peoples of Color neste país é por causa do trabalho de nossos Black Brothers e irmãs que levaram às vitórias do movimento dos direitos civis.

• Para pessoas solteiras, três razões para sorrir
• Thomas F. Coleman: agente de mudança de mente única
• Homofobia em comunidades virtuais
• Toma um círculo para curar: inovações no tratamento da violência de parceiros íntimos
• Professor de ensino médio suspenso depois de atribuir um artigo sobre homossexualidade em animais

No entanto, acredito que a apreciação de Filipinas sobre as contribuições de Black para este país – historicamente e contemporaneamente – precisa ir além do movimento de direitos civis. Isso ocorre porque as conexões entre afro-americanos e Filipinas @ s vão muito mais e mais longe do que isso. Uma conexão tão significativa entre os afro-americanos e as Filipinas foi amplamente invisível e inédita, e tem que ser dito.

Por exemplo, muitas pessoas não sabem que milhares de soldados masculinos afro-americanos que estavam estacionados nas bases militares dos EUA nas Filipinas até 1991 geraram filhos com mulheres filipinas. Na verdade, cerca de 25% dos aproximadamente 52 mil "americanos" – filhos de raça mista de soldados americanos com filipinas – têm pais afro-americanos. O Congresso dos EUA aprovou uma lei que permitiu que crianças americas nascessem na Tailândia, Vietnã, Camboja e Laos para imigrar para os EUA, mas esta lei não se aplicava aos amerídios nas Filipinas. Assim, o único caminho para os filipinos americanos se tornar cidadãos, mesmo que eles já tenham sido automaticamente considerados como cidadãos dos EUA, dado que seus pais são cidadãos dos EUA, é se seus pais apresentarem reivindicações de paternidade antes de completarem 18 anos de idade. Mas porque as bases militares dos EUA nas Filipinas fecharam 25 anos atrás, quando os soldados dos EUA se afastaram rapidamente, a maioria das crianças de hoje já é muito antiga para reivindicar a cidadania ou ser reivindicada por seus pais. Em outras palavras, existem aproximadamente 13.000 indivíduos filipinos de filas misturadas americanas nas Filipinas hoje que foram abandonados e cujos direitos como americanos não são reconhecidos!

Fonte: The Boston Sunday Globe (The Boston Sunday Globe, 5 de março de 1899) [Public domain], através do Wikimedia Commons

Voltando ainda mais, muitas pessoas não sabem que Carlos Bulosan – provavelmente o mais influente poeta e romancista da Filipina @ americana na história dos Estados Unidos que escreveu de maneira prolífica sobre sua experiência como filipino na América durante o início até meados dos anos 1900 – relacionou as lutas dos primeiros Filipin @ s na América para as lutas dos afro-americanos (e outros grupos). Por exemplo, em sua obra mais famosa "A América está no coração: uma história pessoal", escreveu Bulosan:

"A América não é uma terra de uma raça ou de uma classe de homens. Nós somos todos americanos que trabalharam e sofreram e conhecem a opressão e a derrota, do primeiro índio que ofereceu paz em Manhattan para os últimos selecionadores de ervilhas filipinos. A América não está vinculada por latitudes geográficas. A América não é apenas uma terra ou uma instituição. A América está nos corações dos homens (e das mulheres) que morreram pela liberdade; É também aos olhos dos homens (e das mulheres) que estão construindo um novo mundo. … A América também é o estrangeiro sem nome, o refugiado sem-teto, o menino com fome implorando por um trabalho eo corpo negro pendurado em uma árvore. A América é o imigrante analfabeto que tem vergonha de que o mundo dos livros e das oportunidades intelectuais esteja fechado para ele. Nós somos aquele estrangeiro sem nome, aquele refugiado sem-teto, aquele menino com fome, aquele imigrante analfabeto e aquele corpo preto linchado. Todos nós, desde o primeiro Adams ao último filipino, nascido ou estrangeiro, educado ou analfabeto – Nós somos a América! "

Fonte: Jun Brioso

Voltando ainda mais, muitas pessoas não sabem que há uma conexão forte e significativa entre as lutas dos afro-americanos contra o racismo americano e as lutas de Filipin @ s contra o imperialismo americano. Por exemplo, muitos soldados afro-americanos durante a guerra aparentemente esquecida e nunca falada entre as Filipinas e os Estados Unidos de 1898-1913 simpatizaram com os filipinos que estavam lutando para manter sua soberania e independência. Conforme observado, Filipin @ erudito americano e historiador Yen Le Espiritu escreveu:

"Os soldados americanos brancos nas Filipinas usaram muitos dos mesmos epítetos para descrever os filipinos, como costumavam descrever afro-americanos, incluindo" negros "," demônios negros "e" Gugus "… Se posicionarmos a história filipino / americana dentro da imigração tradicional paradigma, perderíamos as interseções étnicas e raciais entre filipinos e nativos americanos e afro-americanos como grupos igualmente afetados pelas forças do Destino Manifesto. Esses contextos comuns de luta não foram perdidos em soldados afro-americanos nas Filipinas. Conectando sua luta contra o racismo doméstico à luta filipino contra o imperialismo dos EUA, alguns soldados afro-americanos – como o cabo David Fagen – transferiram lealdade e se juntaram à luta armada nativa pela independência "(p. 52).

Para a Filipin @ Solidariedade com a comunidade afro-americana

Na verdade, existem muitas realidades históricas e modernas que unem a experiência afro-americana e a experiência Filipin @ juntos. Talvez, ao se conscientizar das conexões longas e significativas entre afro-americanos e filipinas, talvez possamos começar a abordar os sentimentos anti-negros penetrantes na comunidade Filipin @. Talvez, ao se conscientizar de tais conexões históricas, talvez mais Filipin @ s fiquem conscientes de nossa própria história de colonialismo e opressão, cujos legados incluem o colorismo e o racismo que ainda afetam negativamente a forma como nos olhamos para nós mesmos, afro-americanos e outros Povos da Cor hoje.

Talvez, ao se conscientizar de conexões históricas e contemporâneas com as experiências e lutas da comunidade afro-americana, talvez a apreciação e a celebração das contribuições de Black sejam mais generalizadas na comunidade Filipin @.

Talvez mais Filipin @ s seja solidário com nossos irmãos e irmãs negros enquanto resistimos a opressão e criamos mudanças sociais – juntos.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

EJR David, Ph.D. tem dois livros, "Brown Skin, White Minds: Filipino American Postcolonial Psychology" e "Oppression internalizada: a psicologia dos grupos marginalizados".

Siga o autor no Twitter.

Mais informações sobre o autor aqui.