Eu vou viver para sempre.
Eu vou aprender a voar – alto!
Eu sinto que está juntando.
As pessoas vão me ver e morrer. Fama!Eu vou chegar ao céu.
Ilumine o céu como uma chama; fama!
Eu vou viver para sempre.
Baby, lembre-se do meu nome.
– Da fama musical
Espero convencê-lo de que a questão do título aparentemente frívola contenha um segredo com o poder de remodelar as relações humanas. Que um desejo de fama desmente a existência de uma doença incapacitante e não diagnosticada, uma que é como uma desnutrição, exceto que é uma doença do eu e não o corpo. Deixe-me explicar.
Em um mundo que vê as pessoas como Somebodies e Nobodies, as indignidades abundam. A principal fonte de indignidade feita pelo homem é o hierarquismo. Por analogia com o racismo e o sexismo, o hierarquismo é definido como o que alguns médicos fazem para ninguém. Com certeza, nem todas as pessoas abusam da sua vantagem de poder. Todos conhecemos algumas pessoas que se dedicam a servir os outros e não pensam em abusar da sua posição, assim como antes dos direitos civis e dos movimentos de mulheres, havia brancos que não eram racistas e homens que não eram sexistas. Por outro lado, a maioria de nós, mesmo quasi-algemas, provou as indignidades rotineiramente visitadas sobre aqueles que foram levados para ninguém.
Rankism agora está aparecendo na tela do radar. Para fazer isso, precisava de um nome, e finalmente ele possui um. (Se é novo para você, "ranke" do google e veja onde o meme está se apoderando.) Mas muitas vítimas do rankismo ainda estão na posição de mulheres antes que a palavra "sexismo" se encolhe na língua. As vítimas do Rankismo sabem que as indignidades a que estão sujeitas são injustificadas, mas até agora têm poucas ferramentas para resistir a seus atormentadores.
Enquanto o abuso baseado em classificação for considerado como um negócio normal, a humilhação e a indignação permanecerão sem controle. Existem duas maneiras de lidar com isso. Podemos seguir o exemplo da política de identidade e deslegitimizar o rankismo (como os direitos civis e os movimentos de mulheres desautorizaram o racismo e o sexismo, e os movimentos homossexuais e de deficiência estão fazendo para superar a homofobia e a capacidade). Ou, podemos tentar adquirir poder suficiente para nos colocar diretamente no campo de alguém e, assim, aproveitar a segurança relativa que o status fornece em uma sociedade saturada de hierarquia. Todo mundo sabe que é imprudente indignificar alguém. Quem não fantaseou até mesmo com aqueles que nos derrubaram quando fomos vulneráveis ao empurrar nosso prêmio Oscar, Emmy, MVP, Pulitzer, Nobel ou simplesmente nossa promoção em seus rostos? Acumule fama suficiente na vida e você pode até alcançar a imortalidade e, nas palavras da música, "viver para sempre".
Deve-se notar que evitar o hierarquismo ao buscar status e fama é a mesma estratégia empregada por vítimas de grupos de identidade que procuraram se misturar no grupo dominante. Passar como alguém é como passar como um branco ou uma linha reta. Até que possamos desmantelar o hierarquismo, este é um recurso compreensível para esquivar sua cruel injustiça.
A dignidade garante a pertença. É mais que respeito ou cortesia. Viver em dignidade afirma, nutre e protege. A dignidade é a contrapartida social do amor interpessoal. Na balada do West Side Story Em algum lugar , quando os amantes cantam "Há um lugar para nós", eles estão reivindicando um direito à dignidade de inclusão. Contrariamente, em seu famoso poema "ninguém", Emily Dickinson captura a indignidade da exclusão:
Eu não sou ninguém! Quem é Você?
Você também não é?
Há um par de nós – não diga.
Eles nos baniam, você sabe.
Nobodies são marginalizados ao ponto de invisibilidade. Uma vez que os seres humanos são criaturas sociais, o banimento traz a ameaça de ser privado de recursos sociais e materiais críticos para a saúde e a felicidade, e às vezes para a própria sobrevivência. Não é de admirar que fiquemos tão sensíveis à indignidade. Isso representa uma ameaça existencial.
A fama promete uma fuga de qualquer gueto em que estejamos, real ou imaginado. Isso evita os detratores e pode mesmo espremer algumas migalhas de reconhecimento daqueles que nos grunhiram um sorriso enquanto estávamos arrancando nossa saída de Nobodyland. Não é por acaso que os vencedores do Oscar desfrutem de melhor saúde e vidas mais longas do que vice-campeão.
Como a liberdade, muitas vezes desconhecemos a dignidade até perdê-la. Uma pitada de desrespeito pode ser um teste de nossa resistência à subserviência, ou uma lembrança do nosso lugar na hierarquia. Um ligeiro é, muitas vezes, um precursor de nos pombar como um ninguém.
Quando estranhos nos colocam com perguntas como "E você é?", "Quem você está com?", Ou "Onde você foi para a escola?", Eles provavelmente dimensionarão nosso poder, tal como estão desmentidos por nossas afiliações.
Quanto mais reconhecimento pudermos acumular, menos provável é que ninguém se atreva a ninguém. A fama é um baluarte contra a indignidade. Ele proclama o nosso valor para qualquer pessoa tentada a nos colocar e ameaçar a retaliação se persistirem. Isso também ajuda a silenciar as vozes críticas que interiorizamos – dos pais, dos colegas de classe e dos professores – que ecoam em nossa cabeça muito depois que esses inimigos desapareceram.
O Miasma do Malreconhecimento
Mas, infelizmente, como todos sabem, não há muito espaço no tapete vermelho. Adquirir fama é como ganhar a loteria: muitos são chamados; poucos são escolhidos.
O que, então, podemos fazer até que o movimento da dignidade tenha conquistado o apoio para colocar o rankismo na casa de cachorro com os outros tipos ignóbeis? Felizmente, há um antídoto para a indignidade mais acessível do que a fama. É chamado de reconhecimento. Ganhamos reconhecimento através das contribuições que fazemos aos outros e do reconhecimento deles. Essas contribuições não precisam ser dignas de Oscar de ganhar a dignidade que precisamos para prosperar. Na verdade, eles podem ser bastante humildes em termos convencionais. Mas eles devem ser entendidos e reconhecidos com precisão por todos os envolvidos.
O reconhecimento genuíno deve ser diferenciado dos lábios falsos e inflacionados. O movimento de auto-estima caiu em descrédito porque o respeito que oferecia era muitas vezes falso e exagerado. O que é necessário, em vez disso, é uma compreensão e apreciação precisa do papel de cada pessoa, e as contribuições que ele ou ela faz para os outros. Essas contribuições podem ser qualquer coisa em que tempo, esforço e cuidado tenham sido colocados – um lar, uma teoria, uma dança, uma empresa, um jardim, uma torta, um blog, qualquer trabalho bem feito.
As crianças sentem insinceridade em elogios exagerados e logo aprendem a desconto. A adulação extrema visitada por celebridades e superstars pode ser mortal. Elvis Presley, Marilyn Monroe, Princess Di e Michael Jackson foram primeiroas e foram destruídas por suas respostas à celebridade. A situação é uma reminiscência da distorção grotesca que as abelhas comuns impõem à sua rainha, alimentando a sua geléia real.
O reconhecimento é para si mesmo o que é o alimento para o corpo. E, como comida, muito pouco ou muito pode ser prejudicial. Devemos entender os efeitos sobre aqueles que sofrem de um déficit ou de um excesso de reconhecimento e tomar medidas para evitar o malreconhecimento, tanto quanto agora protegemos a desnutrição. Procurar fama para preempatar a indignidade e curar as feridas do malreconhecimento é como comer demais para proteger contra a desnutrição.
O Rankismo e sua contraparte – o miasma do malreconhecimento – reside na origem de grande parte da disfunção social que agora irrita as sociedades humanas em todo o mundo. Políticas efetivas para superar falhas escolares, pobreza, doenças crônicas, criminalidade, discriminação contra mulheres, terrorismo e guerra requerem uma redistribuição do reconhecimento e a deslegitimação do rankismo.
Em uma publicação subseqüente, descreverei uma sociedade digna, uma em que o rankismo perdeu sua mordida, a dignidade é segura e, embora algumas pessoas sejam mais conhecidas do que outras, buscamos a salvação não pela busca em vão da fama, mas através do serviço .
