Há alguns dias, um dos meus colegas, Philip Tedeschi, fundador do Instituto para a Conexão Animal-Animal da Universidade de Denver, me lembrou um ensaio muito interessante e importante sobre nosso relacionamento com a natureza em que o conceito de "solastalgia" foi discutido (veja também).
Embora o conceito pareça aplicar-se mais às nossas relações com as paisagens, a dor que sentimos quando testemunhamos e sentimos sua destruição, lembrei-me de ter escrito sobre a solestalgia no meu livro Minding Animals sobre nossas relações com animais não humanos (AKA animals), quem certamente são uma parte integral de paisagens naturais. Muitas vezes, as pessoas esquecem que a integridade de um ecossistema é inextricavelmente contida no bem-estar dos animais que vivem lá e que, quando "redecoramos a natureza", podemos ter sérios efeitos nas vidas dos animais que vivem lá. Quando somos removidos do mundo natural, muitas vezes nos sentimos sozinhos e alienados porque nosso antigo cérebro nos leva de volta ao que é natural e ao que se sente bem. Lembre-se do conceito de biofilia.
Basicamente, nossos velhos grandes cérebros nos obrigam a buscar a sabedoria da natureza mesmo que vivamos – alguns podem dizer que estamos realmente presos – novos estrangulamentos tecnológicos e socioculturais que se sentem muito desconfortáveis quando nos permitimos refletir sobre o quanto somos alienados. . É importante perguntar por que nos sentimos bem quando estamos na natureza. Anos atrás, descobri a seguinte citação do renomado autor, Henry Miller: "Se não começarmos sempre da Natureza, certamente chegamos a ela em nossa hora de necessidade". (1957, Big Sur e as laranjas de Hieronymus Bosch . Novo Directions Publishing Company, Nova York, p. 93). Talvez não haja apenas uma razão pela qual a sabedoria da natureza é freqüentemente procurada quando sentimos um equilíbrio, quando os tempos são difíceis. Talvez possamos olhar para a evolução para entender por que fazemos isso.
Eu acho que nunca estou sozinho e nem me sinto sozinho quando estou na natureza. Sua sabedoria facilmente me captura e eu me sinto segura e calma envolvida em seus braços acolhedores. Conversamos um com o outro. Por que vamos à Nature para orientação? Por que nos sentimos tão bons, tanto em paz, quando vemos, ouvimos e cheiro outros animais, quando olhamos para as árvores e cheiramos a fragrância das flores, quando observamos a água em um riacho, um lago ou um oceano? Muitas vezes, não podemos articular o porquê, quando estamos imersos na Natureza, existem efeitos calmantes tão penetrantes, porque muitas vezes nos tornamos sem fôlego, por que suspiramos, por que colocamos a mão no nosso coração enquanto sentimos e sentimos a beleza da Natureza, o espanto, o mistério, e generosidade. Talvez os sentimentos que são evocados sejam tão profundos e primordiais que não há palavras suficientemente ricas para transmitir exatamente o que sentimos – alegria quando sabemos que a Natureza está indo bem e profunda tristeza e dor quando sentimos que a Natureza está sendo destruída , explorado e devastado. Eu sinto quando sinto a natureza ser ferida. Eu sofro de solastalgia como tantos outros.
E quanto aos nossos antepassados? Certamente, deve ter havido consequências mais significativas para eles se eles "enganaram" com a Natureza. Eles não tinham todo o conhecimento mecânico e intelectual para desfazer suas intrusões em processos naturais. E, claro, nem nós, porque nossas invasões desenfreadas são tão devastadoras e, em muitos casos, irreversíveis. Na verdade, os primeiros seres humanos provavelmente estavam tão ocupados apenas tentando sobreviver que não poderiam ter tido a oportunidade de repreender os estragos que levamos à Natureza. E o preço de suas intrusões prejudiciais provavelmente teria sido muito mais grave para eles por causa de suas íntimas inter-relações com a Natureza, e sua dependência do que são para nós.
Podemos facilmente nos enganar em pensar que as coisas estão "tudo bem" quando não são. O negação é um ótimo mecanismo para nos permitir ignorar os efeitos do que fizemos e continuar no caminho hediondo da destruição. No entanto, nossas psiques como as de nossos antepassados sofrem quando a natureza é prejudicada. Os seres humanos em todo o mundo geralmente lamentam o quanto eles sentem quando sentem a Natureza e suas redes complexas sendo mimadas, e os ecopsicólogos argumentam apenas neste ponto. Seria inestimável se pudéssemos sintonizar nossos velhos grandes cérebros e deixá-los nos guiar, pois nossos cérebros são muito semelhantes aos de nossos antepassados. No entanto, nossos meios socioculturais e tecnologia mudaram significativamente ao longo do tempo e enfrentamos estrangulamentos novos e desafiadores. Os ciclos da natureza ainda estão conosco e também dentro de nós, embora possamos não estar cientes de sua presença porque podemos ultrapassar tão facilmente qualquer coisa "natural". Muitas tecnologias e nossa incessante "ocupação" causam alienação da Natureza. Esta violação, por sua vez, leva ao nosso abuso cruel da natureza. É muito fácil prejudicar os arredores a que não estamos unidos ou abusar de outros seres a quem não estamos ligados, a quem não nos sentimos próximos. Mas, é claro, se ouvimos cuidadosamente, os animais estão constantemente pedindo-nos para tratá-los melhor ou deixá-los em paz.
Nossos cérebros podem distanciar-nos da Natureza, mas também podem nos levar de volta para ela antes dos encaixes de borracha, pois, quando o faz, continuamos facilmente no caminho da destruição que prejudica os ecossistemas, os moradores dos animais e nós. Há um impulso instintivo para ter laços íntimos com a Natureza e quando essas interconexões recíprocas estão ameaçadas ou rompidas, buscamos a Natureza como um remédio porque nossos velhos cérebros ainda se lembram da importância de ser uma parte integral e cardinal de inúmeros processos naturais e lembrando-nos como são bons interceptações profundas sentidas.
Talvez nossos estreitos laços ancestrais com a Natureza ofereçam motivos para a esperança, razões para ser otimistas sobre a cura de uma natureza profundamente ferida. Simplesmente não se sente bem causar danos à natureza. Talvez a intensa alegria que sentimos quando a Natureza é saudável, a alegria que sentimos quando estamos inseridos nos modos misteriosos da natureza, é apenas uma medida do profundo amor que temos por ela, um amor que pode nos oferecer mais uma chance de mudar nossos caminhos, um amor para despertar-nos de uma apatia perigosa e lamentável que equivale à traição de nossa responsabilidade coletiva de agir de forma proativa e com paixão e compaixão para salvar a Natureza para nossas e futuras gerações. Chamar a atenção para os nossos caminhos destrutivos e fazer algo que pode corrigir os erros pode estar a curar para nós e para a Natureza, e não é mais um caminho para nós devolver à Natureza algo da sabedoria e consolo que ela fornece, para permitir que ela continue a existir para tudo para saborear.
Então, rebelemos nossos corações e construamos corredores de compaixão que conectem paisagens diversas e todos os animais incríveis que dependem da nossa boa vontade. A indiferença é mortal e inexcusável. Permita que nossos velhos cérebros façam seu trabalho antes que seja tarde demais.
