Home From Home: Terapia em uma segunda língua

De

Dana Goren, Ph.D.

3,1 milhões de residentes da cidade de Nova York são estrangeiros. Eu sou um deles, completo com inglês acentuado e uma vibração de nervosismo no controle de passaporte do aeroporto JFK. Alguns dos pacientes que vejo para psicoterapia também pertencem a este grupo enorme e diversificado de imigrantes / expatriados / profissionais de deslocalização. Então, quando a terapia é "Made in the USA", mas ambos os participantes não são, isso faz alguma diferença? Bem, o trabalho pode ser feito em outro idioma, por assim dizer.

Os pacientes nascidos no exterior não procuram necessariamente terapeutas estrangeiros, embora um paciente nascido no estrangeiro possa apreciar o fato de o terapeuta estar familiarizado com o desafio de reorganizar a identidade – pode ser bom imaginar que o terapeuta também tenha achado confuso para usar um cartão de débito americano pela primeira vez, ou precisava de algum tempo para se acostumar com a riqueza dos cupcakes.

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Muitos destes transplantes se transferiram voluntariamente e, em geral, os estressores agudos enfrentados por muitos outros imigrantes não os esticam. Mas, apesar de suas circunstâncias privilegiadas, seu ar mundano, esses expatriados ainda são definidos e moldados por sua experiência nómada. Vários hífens na identidade de alguém – como em Israel-nascido-Alemanha – criado – residente de Nova York – tem significado. Cada peça é um aspecto essencial do indivíduo e será parte do encontro terapêutico.

Na maioria das vezes, a terapia é conduzida na linguagem compartilhada, em inglês. Quando o paciente e o terapeuta são estrangeiros nascidos, o inglês não é, para qualquer uma das pessoas, o que Julia Kristeva, filósofo e psicanalista, chama "a linguagem de uma vez", a que narrou a infância, a prosódia de palavras que nos adormeceu para dormir como bebês.

Se o idioma é o fio do processo terapêutico, então um terapeuta nascido no estrangeiro e um paciente nascido no estrangeiro estão armando um tipo diferente de tecido, em comparação com seus homólogos nativos de língua inglesa.

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Janet, uma estudante universitária de origem asiática, ilustrou isso bem quando se queixou de seu inglês, embora fluente e animada, "sentou-se mais pesado" em sua língua – que as palavras se sentiam como "coisas" em sua boca, um pouco como uma dente solto, talvez. Janet não estava apenas descrevendo dificuldades articulando palavras em inglês, mas também comentando o fosso emocional mais amplo entre uma palavra e o sentimento com o qual ela está associada ao falar em uma segunda língua.

É comum sentir tristeza por ser "perdido em tradução" e isso não deve ser minimizado. Mas talvez a dor de não ser entendida de forma familiar é uma oportunidade para descobrir outras experiências de ser conhecido e reconhecido. Em terapia, um olhar silencioso e empático pode às vezes se sentir mais transformador do que a declaração mais eloqüente.

Adrian, um jovem nascido na Suécia para pais croatas, que também morava na Alemanha e na Argentina antes de chegar a Nova York, estava examinando sua mente na palavra correta, na linguagem correta, para transmitir sua sensação de desorientação quando ele acorda em na manhã, às vezes nem sequer certo em qual continente ele está localizado. Ele ficou frustrado com sua incapacidade de chegar a uma "boa palavra em inglês" até percebermos que sua súbita perda de palavras, sua busca frenética no interior, falava mais alto do que qualquer som. Ele serviu como uma bússola inesperada em nossa conversa. Adrian incorporou, em vez de articulado, seu desequilíbrio. Quando Adrian e eu trocamos olhares, ficou claro que ele foi compreendido e reconhecido de maneira profunda. Ele pode ter falhado em me dizer o que sentiu, mas ele me mostrou através do colapso linguístico sobre o que ele sentiu .

Existem casos particulares em que o terapeuta e o paciente emigraram do mesmo país. Neste caso, eles provavelmente compartilham uma afinidade, uma familiaridade reconfortante que pode rapidamente cortar muitas camadas de adaptação posterior. É bom, com certeza, ver alguém que compartilha referências culturais e a paisagem social, política e física da própria infância.

No entanto, existem possíveis armadilhas para essa díade. Paciente e terapeuta podem ser tentados a criar uma ilha cultural, pensando em "nós" contra "eles", criando o que Salman Akhtar, um psicanalista nascido na Ásia do Sul, chama uma "colusão nostálgica", de idealizar o país de origem e Juntando vilipendiar seu novo lar. Eles podem fazer suposições sobre mesmice que desfocam experiências e diferenças individuais importantes.

A vida longe da pátria é cada vez mais comum, uma tendência social impressionante ^do século XXI. Os números crescentes não significam que esta seja uma experiência simples. Na terapia, estamos trabalhando para entrar na casa dentro, um lugar de segurança e calor, bem como construir uma casa física e emocional através de nossos relacionamentos com outros, de todo o mundo.

Dana Goren, Ph.D. , é um Companheiro de Psicologia Clínica no William Alanson White Institute. Ela é a destinatária do prêmio de 2014 para o melhor artigo profissional de carreira inicial, American Psychological Association, Division 39 (um prêmio de painel). Os seus interesses são a imigração, a adultez emergente e o desenvolvimento infantil. Ela é uma psicóloga licenciada em prática privada em Manhattan, trabalhando com adultos, adolescentes e crianças. Ela realiza terapia em inglês e hebraico. E-mail: [email protected].