A culpa original

Vamos dar uma nova olhada no jogo mais antigo do mundo – The Blame Game . Sim está certo; O Guinness Book of World Records recentemente atribuiu a Blaming o título de "Jogo mais antigo" do mundo. É pelo menos fascinante para mim que, embora o The Blame Game seja provavelmente o jogo mais popular já inventado e que todos nós participamos ativamente durante algum tempo Em nossas vidas, a história da culpa não é bem compreendida. O que realmente sabemos sobre a história da culpa? Para onde tudo começou?

Quando isso começou?

Embora a International Blaming Federation (IBF) possa nos fazer acreditar de outra forma, The Blame Game não foi inventado por esse organismo de certificação e organizacional. Na verdade, o recente editorial da Culpa Quarterly (BQ) não detalhou a origem da culpa, mas sugeriu fortemente que começou muitos anos antes da FIB ter sido formada.

Embora raramente divulgado, The Blame Game foi jogado desde o início do tempo gravado na Bíblia. O primeiro relato escrito de culpas foi realizado logo após a criação do mundo, de acordo com a visão judeu-cristão-muçulmana.

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Na verdade existem duas histórias distintas de criação na Bíblia hebraica ou no Antigo Testamento. A primeira história descreve a criação do céu e da Terra em um período de tempo indeterminado e depois a formação de tudo o mais, incluindo a humanidade durante um período de seis dias. 1º dia: Deus cria dia e noite, 2º dia: Deus cria o céu e os oceanos, 3º dia: Deus cria a terra, o mar, as plantas e as árvores frutíferas, 4º dia: Deus separa a luz da escuridão para marcar dias, 5º. Dia: Deus cria pássaros e criaturas do mar, 6º dia: Deus cria animais selvagens, gado, répteis e a humanidade em Sua imagem. O 7º dia foi reservado para um merecido dia de descanso.

A segunda história da criação é bem diferente da primeira. Enquanto a criação do homem ainda segue a formação dos céus e da terra, Deus tira a terra do solo para dar vida a Adão, o primeiro homem, então ele cria as plantas e os animais. Finalmente, ele anestesia sucintamente Adam, tira algo de seu lado e isso cria Eve, a primeira mulher.

Nesta segunda versão da criação, Deus diz a Adão (Eve ainda não estava por perto) que ele pode ter qualquer coisa que ele quer no Jardim do Éden, exceto para comer ou até tocar o fruto proibido da Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal ou ele vai morrer (John Milton descreveu o fruto como uma maçã em seu romance Paradise Lost no 1600, mas isso não está na Bíblia). Uma serpente diz a Eve (que agora está ciente da proibição) que comer a fruta proibida na verdade não a matará, e de fato a tornará sábia. Eve explica à serpente que ela não deveria comer a fruta e então continua e faz isso de qualquer maneira. Então, Eva, por sua vez, dá frutos a Adão, que, sendo de mente e corpo sãos e com consentimento informado e conhecimento dos riscos potenciais envolvidos, também se entrega ao fruto.

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Deus percebe que Adão e Eva se esconderam por causa de sua nudez e pede retórica: "Quem te disse que estavas nu? Você comeu da árvore, da qual eu lhe ordenei que não comesse? "Adam responde com a " culpa original " . "A mulher a quem você quer estar comigo, ela me deu da árvore e eu comi." Esta primeira culpa não era uma culpa normal, era uma culpa dupla inclusiva (vale mais pontos). Adão culpou Eve por dar-lhe o fruto, como se ele estivesse drogado e forçado com um smoothie de frutas purê. Ele também lembrou habilmente a Deus que era realmente Deus quem lhe deu a mulher em primeiro lugar. Assim, ele argumenta, a culpa inicial e

Adão e Eva no Jardim do Éden

Edward e Bella Taste the Probidden Fruit

a responsabilidade final é de Deus. Deus então se volta para Eve e pede sua explicação sobre os eventos. Eve não reivindica qualquer responsabilidade. Em vez disso, ela exclama: "A serpente enganou-me, e eu comi." Deus não comprou essas desculpas ou aceitou a culpa.

Adão e Eva perderam seus empregos e foram forçados a procurar caminhos de carreira alternativos fora do Éden. Adão é amaldiçoado para trabalhar e a mulher está amaldiçoada para se submeter ao marido e ter filhos com dor (até o advento das epiduras). Assim, podemos culpar Adam todas as manhãs ao sair da porta do escritório e as mulheres trabalhadoras podem culpar Eve.

É interessante conjecturar que, antes de comer o fruto da Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal, não houve nenhuma culpa registrada no Jardim do Éden. Por conseguinte, também é especulativo sugerir que foi realmente o conhecimento do mal em vez do bem que foi especificamente responsável pela introdução da culpa original? Não surpreendentemente, essas primeiras culpas foram acompanhadas pela primeira mudança de responsabilidade e as primeiras tentativas de aliviar a responsabilidade.