Dois dos maiores inimigos do crescimento e da mudança são a arrogância e a ignorância. Esses dois extremos desperdiçam mais energia do que qualquer outra manobra defensiva. Na verdade, se evitássemos os dois, o crescimento aconteceria quase que espontaneamente e naturalmente. Os budistas zen têm um grande provérbio que ilustra isso: "A realidade do rosto e a mudança sem esforço terão lugar".
A arrogância ocorre quando exportamos (projeto) a responsabilidade por nossas falhas e erros. As palavras que refletem esse processo estão acontecendo: projeção, culpa, desculpa, absolvição, exploração, racionalização, mitigação e contextualização.
Quanto mais sutis são as palavras e sofisticadas nossas desculpas, mais escondemos a seguinte verdade central de nós mesmos: temos um papel primordial na remoção dos blocos para crescimento e mudança.
No outro extremo do espectro está a ignorância. Isso ocorre quando tomamos toda a responsabilidade pelo fracasso de uma maneira que resulta em nosso sentimento negativo sobre nós mesmos. Essa auto-debavação não leva a percepção, responsabilidade pessoal ou verdadeira humildade. Em vez disso, isso só resulta em se sentir culpado, vergonhoso ou nos ver como fracassos.
Além disso, como o comportamento que nós sangramos se transforma em comportamento em que nos piscamos, essa auto-culpa acabou se queimando. Então, nos sentimos sobrecarregados em vez de capacitados, desencorajados em vez de esclarecidos, e evitamos uma maior compreensão ao invés de aprofundar a informação que nos ajudará a ser mais livres.
Algumas das maneiras como descrevemos esse processo destrutivo incluem: auto-condenação, sobre-responsabilidade, hipercrítica de si e tendências excessivamente perfeccionistas.
Como uma alternativa positiva, os terapeutas incentivam seus pacientes a serem intrigados pelo seu comportamento, emoções, pensamentos e crenças. Eles querem que sejam detetives que explorem o mistério do eu. Os guias espirituais oferecem o mesmo incentivo. Os budistas, por exemplo, recomendam que as pessoas se vejam objetivamente – nem condenando nem se desculpam para que possam ver suas próprias tendências de compreensão e os resultados problemáticos que tais atitudes causam.
Mentores de todos os tipos muitas vezes provocam as pessoas para que eles percebam o quanto são graves sobre seus erros. Em resposta às pessoas que se condenam, o comentário pode ser: "Eu não acho que alguém no mundo tenha cometido um erro tão criativo antes!" Destruir a tensão para entender a dinâmica, ao invés de estar envolvido em ruminations, é um parte essencial da intriga.
Além disso, no outro extremo do espectro, a projeção de culpa para os outros também é desencorajada: "Se a fonte do problema reside plenamente no mundo fora de nós, teremos que mudar todos os outros para que ele melhore. Muito trabalho para nós! "
Quando damos a culpa, também damos o poder de mudar. Mas se olharmos de forma neutra para o nosso próprio papel com uma sensação de intriga, não auto-condenação, podemos aumentar o poder que existe dentro de nós. Isso leva a prática. Conseqüentemente, sugiro que as pessoas passem por várias etapas para incentivar a intriga:
• Sempre que você tiver uma sensação forte sobre algo, atue imediatamente como se fosse outra pessoa experimentando o sentimento
• Observe qualquer tentação de culpar os outros ou se condenar
• Seja um detetive impressionado com as sutis tentações de ser arrogante ou ignorante e ficar intrigado com o processo de descobrir o mistério da causa real do problema.
Robert J. Wicks recebeu seu doutorado em psicologia do Hahnemann Medical College, está na faculdade da Loyola University Maryland e autor de BOUNCE: Living the Resilient Life (Oxford University Press), RIDING THE DRAGON (Sorin Books) e um novo livro na atenção espiritual intitulada PRAYERFULNESS (Sorin Books).
