Invasão de derretimento: o brilho do entendimento e da gratidão

O curso normal da vida avança de forma desigual. A maioria das pessoas saudáveis ​​experimenta vidas relativamente livres de conflitos com junções normativas de estresse, conflitos, doenças e dilemas inesperados – todos os que precisam ser abordados. Problemas e demandas externas, como tal, não impedem necessariamente um progresso emocional saudável. A maneira como eles são percebidos, interpretados e gerenciados é a verdadeira pedra de tropeço. Do ponto de vista psicodinâmico, a velocidade de processamento psicológico em direção à resolução de problemas tem muito a ver com a forma como o conflito é experimentado. A inveja de derretimento com o brilho da compreensão e gratidão é a visão avançada aqui.

Teoria da inveja

Na Teoria da Inveja (Teoria da Inveja: Perspectivas sobre a Psicologia da Inveja , FJ Ninivaggi MD, 2010), o conflito é natural e normalmente se baseia em resíduos inconscientes de inveja, ganância e ciúme. Essas emoções fundamentalmente baseadas no medo cortam nosso entendimento e foram relegadas para o queimador de não atendimento. A inveja obscurece a atenção em inconsciências / não-consciência.

Envy 'faz' você interpretar o mundo de uma maneira baseada em medo. A inveja inconsciente "torna as pessoas presunçosas, auto-centradas, didáticas, pouco empáticas, inúteis, médias e difíceis com quem se comunicar. A inveja causa divisão em todos os níveis concebíveis e amplia o fosso entre as pessoas, diminuindo assim as chances de afiliação, compreensão, cooperação, mutualidade e muitos relacionamentos amorosos / construtivos.

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A inveja falada aqui é a raiz mais profunda, mais inconsciente, na base da emoção. É original e ancestral, incorporado na história filogenética do que é ser humano – ter a capacidade de conhecer, saber que estou "nu" e, finalmente, fazer escolhas. A inveja é uma experiência insular, pessoal e profundamente privada; o valor de tentar explicar a inveja trazendo outros e comparações é apenas secundário.

A inveja não é ciúme , que geralmente é uma situação consciente de três pessoas em que o ciumento se sente apaixonadamente por um ente amado e tem uma rivalidade (odioso odioso) em relação ao concorrente superior percebido.

A inveja inconsciente leva a se sentir inadequada, incompleta, impotente e perdida. A antítese deste sentido inconsciente é a experiência consciente: "Eu sou tão simples enquanto o outro é tão fabuloso. Dói quando olho para você. "

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A inveja inconsciente é geralmente a base do ressentimento. Por exemplo, quando se percebe que ele ou ela foi desrespeitado ou até mesmo repreendido, os sentimentos de inferioridade são agitados. Isso é emocionalmente doloroso e pode causar rancor, mesmo desejando vingar-se. Quando a inveja é extrema, pode ferver de maneira patológica. Na maioria das situações, no entanto, os indivíduos podem gerenciar, concordar e sublimar as provocações da inveja.

Por que a inveja existe?

Precisamos que a escuridão mostre luz – a luz que o entendimento usa para derreter a não consciência em oportunidades conscientes e de escolha de melhorias.

Oportunidade, Motivação e Habilidade para Mudar

A temporada de férias é um momento oportuno para revisar essas idéias. Muitas culturas consideram esta estação como uma época em que sua escuridão natural é contrariada com luz tão brilhante que eventos extraordinários historicamente foram anunciados. Muitos acrescentariam que esta temporada apresenta uma oportunidade para uma auto-revivificação em tempo real. Do ponto de vista psicológico, concentrar a luz na escuridão denota auto-reflexão para desenvolver o auto desenvolvimento em potencial. A inveja de derretimento com o brilho da compreensão e gratidão é a visão avançada aqui. O autodesenvolvimento neste sentido denota ativismo pessoal construtivo.

O autodesenvolvimento é um ativismo pessoal construtivo baseado em uma sensação de auto-agilidade e auto-eficácia adequadas. Todas as mudanças mundiais começam com autodesenvolvimento e auto-mudança.

Um ponto importante a destacar: quando uma pessoa saudável, relativamente estável, inteligente, motivada e auto-reflexiva, procura compreender melhor o próprio eu psicológico e psicológico, explorar a inveja pode ser uma experiência extremamente enriquecedora.

Em vez de ser sombrio e mórbido, como é um medo comum daqueles que realizam tais pesquisas de alma, buscar a verdade de inclinações menos do que nobres pressupõe coragem moral e um senso de aventura emocional. Essa tarefa assume um conjunto de valores: centrado na pessoa e não centrado na eletrônica. Exige integridade pessoal – adesão e desempenho consistentes com valores caracterizados pela honestidade, justiça, não-exploração e reciprocidade justa. Requer compaixão por si mesmo e tolerância para os outros. Além disso, exige um respeito contínuo pelas diferenças individuais e uma sensibilidade cultural tão necessária em nossa era da globalização.

A noção de respeito recebeu o serviço dos lábios, mas é crucial enfatizar. O respeito é uma atitude e um comportamento. Inclui o reconhecimento de fronteiras entre pessoas, reflexão pausada em face de diferenças interpessoais e escuta empática. Essa escuta fornece ao ouvinte uma série de considerações potenciais que podem mudar crenças previamente realizadas que alimentaram posições invejadas.

Tendo esse conjunto de valores e uma motivação permanente para o auto-aperfeiçoamento, seguem sugestões. Na Teoria da inveja, eles são referidos como habilidades de gerenciamento de inveja . O que se segue são orientações gerais para adultos. Embora as habilidades de gerenciamento de inveja possam ser ensinadas às crianças, conforme descrito em meu livro, Biomental Child Development: Perspectives on Psychology and Parenting (2013), as seguintes estratégias psicopedagógicas são orientadas para o adulto motivado para aprender técnicas conscientes de autodesenvolvimento.

As habilidades de gestão da inveja são conjuntos de técnicas que podem ser ensinadas e aprendidas. Eles envolvem estratégias cognitivas, emocionais e comportamentais que têm aplicabilidade universal e específica. Uma vez que a inveja tem suas raízes mais profundas em processos inconscientes, apenas um breve esquemático explicando uma abordagem consciente e lógica abordando gerenciamento é dado aqui. Esta abordagem inicial vale a pena e pode levar a um auto-estudo e uma exploração que podem produzir resultados mais gratificantes e duradouros ao longo do tempo.

Desenvolvimento de habilidades de gerenciamento de inveja

Três premissas prévias estabelecem as bases para o desenvolvimento de habilidades de gerenciamento de inveja.

Primeiro, reconhecer que a mudança é uma parte inevitável da estrutura biomórfica e orgânica de toda a vida biomenital é essencial. Preparar as percepções de alguém, portanto, esperar e entender a mudança como real, inevitável, possível e desejável, ajuda a reestruturar as expectativas negativas que podem ter se tornado um quadro de referência crônico, evitando que as mudanças ocorram facilmente. Testemunhar a mudança como uma aventura para participar, não controlar, mas sim encontrar e trabalhar com é essencial.

Em segundo lugar, a principal medida de comparação deve ser o próprio eu e o futuro senso de possíveis aspirações.

Em terceiro lugar, ao explorar e depois escolher caminhos alternativos, os valores de cooperação, reciprocidade e compartilhamento devem desempenhar um papel importante.

A seguir, descreve alguns detalhes sobre técnicas de gerenciamento de inveja. Primeiro, é preciso reconhecer as dicotomias automáticas que invejam provoca superior-inferior, bom-ruim, sem valor ideal, e coisas do gênero. As polarizações extremas ou o pensamento preto e branco são os cenários sobre os quais a inveja funciona. Em seguida, uma série de auto-comparações são feitas e julgamentos emocionais de carga de valor seguem que provocam sentimentos muito fortes. O mecanismo de combate-vôo é ativado. Muitas vezes, isso assume a forma de argumentação competitiva e posicionamento rígido e é marcado pela agressividade – verbal e comportamental.

A arena de todo esse drama não é necessariamente externa. Pode ser intrapsíquico na cabeça. Lembrando que o núcleo da inveja inconsciente é sempre um auto-centrado, egocêntrico e autoerosivo senso de privação – auto-imposto – e apenas secundariamente imputado a outros fora do eu é axiomático. Na Teoria da Inveja, a inveja não consciente se manifesta no comportamento como uma projeção da mente para fora em um mundo de drama interpessoal.

É preciso reconhecer o senso generalizado de ambigüidade e ambivalência em torno de todos os extremos polares no pensamento e no sentimento. A tendência é gravitar rapidamente para escolher uma ou outra dessas idéias extremas – geralmente não razoáveis ​​e em desacordo com os objetivos inclusivos de outro – em vez de considerar cada uma ou uma versão alterada. A chave não é meramente a escolha, mas a capacidade de pausar para modular a própria impulsividade.

Neste momento, um lembrete que vale a pena dizer é que essa conversa sobre aspectos inconscientes da inveja é uma tentativa consciente de discutir processos inconscientes profundamente enraizados. Esta admoestação é necessária para lembrar ao leitor que as habilidades de gerenciamento de inveja exigem atenção cumulativa e refinamento ao longo do tempo. A inveja não pode ser eliminada. O objetivo das habilidades de gerenciamento de inveja é usar técnicas conscientes para modular a cera e a diminuição da inveja extrema natural e seus efeitos adversos sobre a personalidade e o comportamento de alguém.

A gestão da inveja ajuda a reorientar a motivação de seu terreno primitivo em uma necessidade reflexiva de aquisição não considerada a uma atitude mais moderada de autodesenvolvimento, cooperação e compartilhamento para que todos se beneficiem. As emoções aliadas mudam de pessimismo, negatividade e ressentimento para um pensamento mais entusiasmado e orientado para a escolha.

A Maturação Saudável da Inveja: Perdão

A maturação saudável da inveja é um processo transformador que perdura durante toda a vida. Comparações extremas invejosas que envolvem divisões e dicotomias como contrastes imputando julgamentos de valor de superior-inferior ou especialidade que são exclusivos tornam-se substituídas por avaliações racionais e realistas de valor e significado.

À medida que a perspectiva e a empatia aumentam, a admiração e a emulação vêm à tona para que cada pessoa tente o seu melhor pessoal na companhia de outros, considerados como parentes, não estranhos ou concorrentes hostis. Nesse espírito de reciprocidade e compartilhamento, todos se tornam vencedores e a gratidão prevalece. A gratidão equivale a dizer: Obrigado por compartilhar este planeta e seus recursos comigo.

Muitas vezes ignorado é que as raízes do perdão precedem e permeiam a gratidão. O perdão está deixando de lado os rancores, o ressentimento e a amargura que invejam as raças. O perdão é o processo de resolução por ter experimentado um insulto, ferimento, trauma, errado ou percebido como errado. Foi minha experiência que o ato de perdão, que envolve empatia, compaixão e tomada de perspectiva, pode ser a experiência emocional mais difícil de negociar. Muitos acham mais aceitável levar consigo traumas antigos não resolvidos, que são mumificados em intelectualizações e justificativas, evitando sua determinação. Este fardo não é apenas cronicamente estressante para o indivíduo, mas pode ser o nidus que desencadeia conflitos futuros – em indivíduos e nações. O ressentimento é o aroma da inveja inconsciente, e o perdão não endereçado cria ressentimento crônico.

O perdão pode ser o coração e a alma, a compaixão intuitiva, no cerne da justiça e da justiça. O perdão é nutritivo "o leite da bondade humana" e proporciona a motivação propiciando a expansão psicológica positiva. Pode-se perdoar a pessoa sem desculpar o ato destrutivo. É sua escolha; como você escolhe, não um mandato legal. Talvez, o significado mais profundo do perdão é que seu "mistério" vive em seu poder para permitir que se solte o ego narcisista e egocêntrico, isto é, se envolver na realização do amor genuíno.

A reconciliação final, no entanto, é entre partes do self que se prejudicaram pela autodestruição dos processos invejosos. Esta é a essência. Perdão para pessoas! E começa com auto-perdão. O auto-ativismo começa com o auto-reparo. À medida que isso prossegue, surge uma nova sensação de gratidão – auto-gratidão, que se espalha para os outros. O perdão e a gratidão são homólogos sinérgicos cuja oscilação sinaliza a maturação saudável da inveja. Esse foco no indivíduo equilibra a tendência defensiva de olhar para fora e encontrar muito fortemente com o grupo, a comunidade ou a nação, e assim abroar a auto-direção pessoal de maneira relativamente auto-dependente.

Embora seja verdade que a discussão acima mencionada sobre a maturação saudável da inveja estabelece padrões ótimos, ele faz isso com conhecimento de causa. A civilização humana, tanto quanto sabemos, foi construída sobre aspirações que incluíram valores nobres e brutais, objetivos egocêntricos e sociocêntricos e sonhos das pessoas para si e para seus filhos. Como cada indivíduo escolhe melhor ele – e ela mesma, a humanidade melhora.

"Obrigado": pulando para além do solipsismo centrado no ego

Os "agradecimentos" podem transcender os estereótipos evolutivos profundamente enraizados, reforçados ao longo de milênios pela aprendizagem cultural? Será que cada pessoa deve ser atropelada e vivida confinada por seus e seus próprios estereótipos bioculturais? Os membros de uma família, gênero, etnia, cor da pele, religião, afiliação política, tribo, estado, país, nação, classe econômica, geração, a lista é sem fim sentir empatia e começar a ter a perspectiva de "o outro?". A capacidade de dizer "Obrigado" é a primeira fase do perdão e é o surgimento de gratidão.

Na verdade, "o outro" deve ser considerado como um reflexo do eu, meramente em outro ponto. Esta visão não diminui os outros, mas dá toda a chance de ver como o único ser humano universal pode viver uma vida encarnada – VOCÊ! – de maneiras extraordinariamente diversas e aventureiras na única comunidade humana.

Meus esforços foram apresentar a Teoria da Inveja e habilidades de gerenciamento de inveja de uma maneira que tem tração e utilidade. Seus comentários são bem-vindos.

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