Leitura do livro vermelho: como CG Jung recuperou sua alma

O Livro Vermelho recentemente publicado e de aparência impressionante (2009) conta a história pessoal da descida insidiosa do psiquiatra CG Jung sobre o que muitos acreditam ter sido uma loucura e seu eventual retorno triunfante ao mundo é um homem transformado. Este processo alquímico levou quase vinte anos, começando logo após a acrimoniação de Sigmund Freud e os freudianos quando Jung estava em seus trinta e poucos anos. Essa perda catalisou o que Jung viria a chamar de uma enorme "crise da meia-idade", na qual grande parte de suas energias libidinais foram retiradas do mundo exterior e redirecionadas para dentro para sua vida interior. Antes dessa viagem aterrorizante e indesejável nas profundezas infernais, Jung, como ele lembra, realizou tudo o que ele já havia tentado fazer no mundo e teve tudo o que sempre quis: sucesso profissional, fama, casamento, filhos, riqueza, prestígio, etc. Mas ele inesperadamente chegou a uma conjuntura crítica em sua vida que o forçou a reconhecer que isso não era suficiente. Uma parte vital dele foi negada. Que, ao alcançar essas realizações externas centradas no ego e aquisições de materiais no primeiro semestre da vida, ele de alguma maneira perdeu contato com sua alma. O Livro Vermelho é um recorde muito pessoal da busca complicada, tortuosa e longa de Jung para salvar sua alma e uma descrição em primeira mão de um processo que, mais tarde, fundamentaria fundamentalmente a abordagem única de psicologia de Jung que ele chamou de Psicologia Analítica. Como Jung (1957) colocou o trabalho de sua vida em retrospectiva, "tudo depois foi meramente a classificação externa, a elaboração científica e a integração na vida. Mas o início numinoso, que continha tudo, era então. "

O estilo de escrita de Jung no Livro Vermelho se assemelha ao do filósofo Friedrich Nietzsche em Thus Spake Zarathustra , um livro que ele havia lido e obviamente foi profundamente influenciado por. É basicamente um diálogo interno consigo mesmo, com seu inconsciente, seus complexos, seus "demônios", sua alma, os aspectos pessoais e arquetípicos de sua personalidade que foram negligenciados, negados ou subdesenvolvidos e com o que ele chama de "espírito de as profundezas ". Cada um desses elementos reprimidos de sua psique se manifesta em sonhos e visões acordadas como imagens vívidas, muitas das quais Jung – que estudou arte e pintura como jovem – retrata vibrantemente em seu periódico, levando eventualmente à técnica de encorajando seus pacientes em análise a desenhar ou pintar imagens de seus próprios sonhos. A técnica terapêutica de Jung da imaginação ativa se origina diretamente dessas conversas, às vezes assustadoras, mais edificantes e esclarecedoras consigo mesmo.

O proeminente analista e estudioso junguiano Andrew Samuels observou recentemente que, quando o cinquentenário da morte de Jung (6 de junho de 1961) se aproxima do lançamento controverso de seu Livro Vermelho , provavelmente haverá novas especulações sobre o estado mental de Jung durante este período de tempo. Para a maioria dos junguianos, este é um assunto extremamente sensível. A sugestão de alguns que Jung sofreu uma ruptura psicótica depois de sua ruptura traumática com Freud é disputada furiosamente, tomada como um insulto vicioso e mal entendimento do que realmente aconteceu. Jung, eles argumentam, falsamente e ingenuamente, na minha opinião, não era psicótico, porque ele escolheu conscientemente e voluntariamente confrontar o inconsciente, deliberadamente mergulhando em suas profundidades misteriosas enquanto, ao mesmo tempo, permanecendo sempre atado à realidade. Isso é parcialmente verdadeiro. Não há dúvida de que, durante este período devastador em sua vida, Jung estava profundamente deprimido e inundado até o ponto de ser sobrecarregado às vezes por essas imagens, pensamentos e sentimentos poderosamente intrusivos, que, como ele disse, "explodiram do inconsciente e inundou-me como um fluxo enigmático e ameaçou me quebrar. "E também não há dúvida de que isso é extremamente introvertido (uma compensação necessária para sua extraversão excessiva anterior), estado de espírito traiçoeiro (veja minha postagem anterior sobre os perigos da inconsciente) que levou quase total retenção de Jung afetou seu teste de realidade, prejudicou seu funcionamento psicossocial, fez com que ele considerasse o suicídio e o forçasse a se retirar da maioria das suas atividades mundanas anteriores, com exceção de sua família e, estranhamente, sua prática privada. Na verdade, duas das coisas que provavelmente mantiveram a cabeça de Jung acima da água e os pés mais ou menos no chão durante esses anos difíceis e desorientadores – além de escrever regularmente no Livro Vermelho – eram sua esposa e filhos e sessões diárias com pacientes preocupados que buscavam sua assistência psiquiátrica. À medida que às vezes digo aos meus alunos, uma das vantagens de ser um psicoterapeuta é que dedicar tanto tempo a ajudar nos problemas de outras pessoas nos impede de nos dedicarmos muito por conta própria.

Parece provável para mim que Jung experimentasse alguns dos chamados sintomas psicóticos durante esses dias sombrios, incluindo alucinações. Mas, tendo dito isso, não há nada pejorativo pretendido. Na verdade, para mim, negar a profundidade do desespero de Jung e o grave distúrbio psíquico tende a prejudicar o poder e a importância de sua conquista monumental: ao invés de ser derrotado por ele, a maioria de Jung olhou para a psicose no rosto, confrontou e explorou o que ele descobriu lá e, finalmente, saiu do outro lado mais forte, mais sábio e mais completo. O que ele descobriu foram manifestações de seu inconsciente pessoal e coletivo . Nesse sentido, ele demonstrou, por exemplo pessoal, que o fenômeno enigmático que chamamos de "psicose" costuma ser completamente inundado ou possuído pelo inconsciente pessoal e arquetípico em vez de causado por um desequilíbrio bioquímico ou "cérebro quebrado" geneticamente predisposto, que ele tem significado e propósito psicológico e espiritual, e que ele potencialmente pode ser tratado psicoterapêuticamente com habilidades, compromisso e conhecimento adequados. O Livro Vermelho de CG Jung começa como um registro detalhado da jornada pessoal, solitária da nekia ou do mar noturno de um homem para o submundo e termina com seu retorno heróico ao mundo exterior renovado, bem como um último dia Dante, Jonah ou Ulysses. Isso, como ele entendeu, é uma excelente descrição do que é ou pode ser a verdadeira psicoterapia.

• Mais evidências que dorme aumentam a memória e a aprendizagem
• Oxytocin não gosta da aparência de seu nome?
• Câncer é meu professor, parte 4
• Você está perdendo sua memória? Parte 1
• Sexo desavergonhado