Não é todo o sexo e violência

Aqui está o tipo de título que esperamos ver: 4 mortos e 20 estuprados na cidade de Nova York hoje

Aqui está a manchete que nunca vemos: 8,299,976 pessoas se apresentaram hoje em Nova York

Esse contraste é ainda mais dramático quando você considera que em 2012 houve 417 homicídios e 1.441 estupros relatados em Nova York, com população residente de ~ 8,300,000 mais 50,9 mil mil visitantes em 2012.

Ambas as manchetes podem ser precisas, mas por que a violência, mesmo uma pequena quantidade, tem muito mais atenção do que uma quantidade enorme de "se dar bem"? Se você examinar os produtos de trabalho de muitos jornalistas, romancistas, programadores de televisão e designers de videogames, você pode ter a impressão de que os seres humanos, no seu núcleo, são realmente tudo sobre sexo e violência.

Mesmo um rápido olhar através das postagens de blog aqui sobre Psychology Today revela que o sexo e a violência têm uma atração particularmente forte em nosso interesse. Psicólogos e antropólogos têm uma longa história de focar esses temas e muitas figuras-chave no campo construíram suas carreiras sobre eles. Pegue o segundo e pense sobre quais títulos ou temas pop em sua cabeça quando você pensa em Freud ou Margaret Mead?

Isso significa que o sexo ea violência são as partes mais importantes de ser humano? Não, não tem. A cooperação, a compaixão e a lindura que se lembram (sem sexo) são tão características de ser humano como violência e sexo … mas quase nunca recebem o mesmo tipo de atenção.

Há um conjunto popular de premissas invocadas para apoiar o nosso fascínio pelo sexo e violência argumentando que é a maneira como estamos no mundo:

  1. 1. A competição é fundamental para a experiência humana
  2. 2. A humanidade é intrinsecamente violenta (pelo menos os homens são),
  3. 3. A competição entre os sexos (ou entre homens para mulheres) está na raiz de um comportamento muito maior (mais?).

Em suma, assumimos que o sexo e a violência estão no cerne da natureza humana. Infelizmente, esta suíte é muitas vezes apresentada como um pacote produzido por nossa evolução.

Acontece que não é esse o caso. Obviamente, a violência eo sexo são importantes. A violência pode ser perigosa e nos prejudicar, e o sexo é um aspecto central dos processos sociais e evolutivos … no entanto, nenhum desses dois aspectos de ser humano é tão prevalente ou dominante quanto o que os humanos fazem, o que muitos nos querem acreditar. Violência e sexo são apenas uma pequena parcela do que fazemos dia a dia e em toda a nossa história evolutiva.

O que sabemos sobre os resultados atuais da evolução humana? Bem, estamos conectados para ser altamente sociais, a concorrência e a cooperação são fundamentais para a experiência humana, mas a cooperação é mais comum do que o conflito, e enquanto temos um grande potencial para cometer violência, não parece ser a base do que nos fez uma espécie tão bem-sucedida.

Essas declarações podem parecer superar o que muitos pesquisadores e a mídia divulgam sobre a natureza humana. Mas se você realmente olha os dados disponíveis para humanos, nossos antepassados ​​e nossos parentes mais próximos, você vê, eles são suportados.

Qualquer análise aprofundada do registro fóssil desde os antepassados ​​humanos mais precoces possíveis há cerca de 6 milhões de anos atrás, através dos seres humanos hoje mostra o mesmo padrão. Há pouca evidência de violência extrema ou organizada por 6-2 milhões de anos atrás. Mas o que fazemos mostra que os hominins (ancestrais humanos e formas intimamente relacionadas) estavam sujeitos a uma grande predação de grandes gatos, hiena e águias, mas não um ao outro. Uma vez que nosso gênero ( Homo ) aparece cerca de 2 milhões de anos atrás, podemos ver poucas evidências, além de talvez algum canibalismo pós-mortem, de violência inter ou intragrupo. Obviamente, alguns ocorreram, mas claramente não era comum ou um padrão básico em nossa linhagem. Ou seja, até recentemente. Nos últimos poucos minutos de nossa história evolutiva (os últimos 15 mil anos ou mais), há um aumento constante da evidência de violência entre grupos e a morte em mão de outro humano se torna um resultado bastante comum em algumas áreas (mas nem todas) … como é verdade hoje.

Assim, apesar da suposição popular (compartilhada por muitos acadêmicos) de que nossos antepassados ​​eram brutais e guerreiros, essa parte da nossa realidade se tornou prevalente e, possivelmente, adaptativa, apenas com as complexidades da agricultura, a desigualdade social estruturada e as populações cada vez maiores. Isso não quer dizer que nossos antepassados ​​eram pacíficos e igualitários, não o eram. Mas o conflito violento severo (que resulta na morte) foi raro e aparentemente não é uma estratégia viável na maioria dos grupos humanos.

Apesar da recente atenção à guerra dos chimpanzés, a pesquisa primatológica mais ampla apóia uma raridade da violência. A maioria dos primatas luta, mas o conflito letal inter ou intragrupo é extremamente raro (mesmo em algumas populações de chimpanzés). Na verdade, trabalhos recentes demonstram que os primatas gastam muito mais esforço ao longo do que na luta (e que a maioria das lutas, embora potencialmente arriscadas, não tem um resultado evolutivamente relevante).

O registro fóssil e arqueológico, ao lado dos registros etnográficos modernos, nos mostra que existe um amplo apoio à noção de que os humanos, em grande medida, conseguiram, evolutivamente, no mundo, se comportando bem e resolvendo os problemas juntos.

Quando se trata de sexo, os humanos têm muito disso com certeza. No entanto, a maior parte do que fazemos dia a dia não está diretamente relacionada com encontrar parceiros sexuais e ter relações sexuais. O sexo é uma parte crítica do nosso repertório social, mais do que em muitos outros mamíferos ou mesmo primatas, mas ao invés de vê-lo como uma entidade separada, somos melhor atendidos ao vê-lo como um componente integrado nas vidas sociais incrivelmente complexas que lideramos.

Ser humano não é tudo sobre sexo e violência, é tudo sobre ser realmente, realmente social. E a mistura de socialidade complexa com todos os tipos de realidades políticas, históricas, econômicas, psicológicas e biológicas às vezes pode (talvez inclusive) produzir explosões de sexo e / ou violência. A verdadeira questão não é tanto "é todo sexo e violência", mas sim porque vemos padrões específicos de sexo e violência, ou não, em qualquer cenário.

A violência e o sexo podem ser importantes, mas ignorar o que fazemos a maior parte do tempo em nossas vidas diárias e ao longo de nossa história evolutiva é perigoso. Isso não quer dizer que devemos ignorar o sexo e a violência, só que uma sobre-ênfase nela, em relação a outros aspectos da vida humana, pode obscurecer as realidades mais interessantes de ser humano.